文学巴士 www.wx84.cc,玄明传说无错无删减全文免费阅读!
两大青池底部分别嵌有两块雕刻,左边镌刻一块圆形如日,右边镌一块弯形似月,池水积雨,青石润泽。
东门青羊咩咩一叫,居然从西门又跑出一只雌羊,两只羊低头各饮一池之水,玄明惊讶的发现,两只羊居然将两池水全部饮尽!
然后,雌羊走到日池底部雕刻处,站定,只见月池底部现一密道,有石阶斜直通地底,然后公羊引路沿石阶而下。
玄明也随后跟着,玄明心想,羊乃温驯之物,况道教有青羊宫之所,应是祥物,是福不是祸,是祸躲不过,就跟进去看个明白。
玄明不知,外面的雌羊离开站立处,月池秘道关闭,雌羊将饮入之水,还原吐出,注满月池,日池无水仍是空池。
玄明不知拾阶下了几层,发现身处一地下宫殿的过道走廊,青石古壁泛着微微柔和的光,地宫并非漆黑一片。
地宫走道古壁一边镌刻很多人物图像,俱是明代装束,一边镌刻有字迹依稀可见,玄明无瑕疵细看,因公羊走得较快,只得跟进。
不觉来到一处宽敞之处,好似一个皇家宫殿,居上中心处,立有一石雕塑像,其下方两侧分别站立有文臣武将石像。
上位者后有一道翠石屏风,放射着较强的光亮,浮雕般立体浮现一首诗:
牢落西南四十秋,萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在?江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。
玄明看了莫名有一种感触,心道或许是今生身世凄凉与帝王忧心无奈有一种共鸣吧!
玄明也察觉有心魔借机干扰,便摒弃谵妄之心,灵台复显空明,却发现屏风上的诗文字句不同了,变成:
双悬日月照乾坤,悠悠世事已成尘,历尽人间万般苦,修成大道无垢身,荣华富贵能几时?功名利禄可长存?情欲恩仇皆放下,终得正果性归真!
只见上位者帝王像,右手托一轮,左手持一长卷,巍巍有一股浩然长存的仁义正气,令人心生敬意!
玄明心想,不知那个青铜颜色的古轮与那长轴画卷是何宝物?居然被帝王像捧在手中,要是能瞧个究竟,也不枉此行。不料玄明这一动念。
只见那轮子突然从帝王手中飞出,长卷也紧随其后,俱朝玄明飞来,玄明吃一惊,刚想躲开,没想到青羊突然跃起挡住玄明退路,玄明忍不住叫道,这是什么?
突然醒来,一看,还在那个凉亭中,时雨还没停,只是他手环抱着亭中一头石羊,不由得笑起来,原来是睡着做了个梦啊!
待到雨停后,快到中午了,玄明背上柴下山,不过他没注意,亭中的石羊一只腿上还缠着他给包扎的僧衣布条。
玄明至龙池寺,洗了个澡,把一身汗水泥泞洗净,寺外已是午后阳光,虽然佛教有过午不食的戒律,但佛教经过了正法、像法时期。
到了明朝末年,这条戒律也不是很... -->>
两大青池底部分别嵌有两块雕刻,左边镌刻一块圆形如日,右边镌一块弯形似月,池水积雨,青石润泽。
东门青羊咩咩一叫,居然从西门又跑出一只雌羊,两只羊低头各饮一池之水,玄明惊讶的发现,两只羊居然将两池水全部饮尽!
然后,雌羊走到日池底部雕刻处,站定,只见月池底部现一密道,有石阶斜直通地底,然后公羊引路沿石阶而下。
玄明也随后跟着,玄明心想,羊乃温驯之物,况道教有青羊宫之所,应是祥物,是福不是祸,是祸躲不过,就跟进去看个明白。
玄明不知,外面的雌羊离开站立处,月池秘道关闭,雌羊将饮入之水,还原吐出,注满月池,日池无水仍是空池。
玄明不知拾阶下了几层,发现身处一地下宫殿的过道走廊,青石古壁泛着微微柔和的光,地宫并非漆黑一片。
地宫走道古壁一边镌刻很多人物图像,俱是明代装束,一边镌刻有字迹依稀可见,玄明无瑕疵细看,因公羊走得较快,只得跟进。
不觉来到一处宽敞之处,好似一个皇家宫殿,居上中心处,立有一石雕塑像,其下方两侧分别站立有文臣武将石像。
上位者后有一道翠石屏风,放射着较强的光亮,浮雕般立体浮现一首诗:
牢落西南四十秋,萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在?江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。
玄明看了莫名有一种感触,心道或许是今生身世凄凉与帝王忧心无奈有一种共鸣吧!
玄明也察觉有心魔借机干扰,便摒弃谵妄之心,灵台复显空明,却发现屏风上的诗文字句不同了,变成:
双悬日月照乾坤,悠悠世事已成尘,历尽人间万般苦,修成大道无垢身,荣华富贵能几时?功名利禄可长存?情欲恩仇皆放下,终得正果性归真!
只见上位者帝王像,右手托一轮,左手持一长卷,巍巍有一股浩然长存的仁义正气,令人心生敬意!
玄明心想,不知那个青铜颜色的古轮与那长轴画卷是何宝物?居然被帝王像捧在手中,要是能瞧个究竟,也不枉此行。不料玄明这一动念。
只见那轮子突然从帝王手中飞出,长卷也紧随其后,俱朝玄明飞来,玄明吃一惊,刚想躲开,没想到青羊突然跃起挡住玄明退路,玄明忍不住叫道,这是什么?
突然醒来,一看,还在那个凉亭中,时雨还没停,只是他手环抱着亭中一头石羊,不由得笑起来,原来是睡着做了个梦啊!
待到雨停后,快到中午了,玄明背上柴下山,不过他没注意,亭中的石羊一只腿上还缠着他给包扎的僧衣布条。
玄明至龙池寺,洗了个澡,把一身汗水泥泞洗净,寺外已是午后阳光,虽然佛教有过午不食的戒律,但佛教经过了正法、像法时期。
到了明朝末年,这条戒律也不是很... -->>
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