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    寒子拿起来一口喝了。

    谢云天笑道:“喝茶与品茶那是大有分别的,品茶是一种文化,是一种高境界的艺术,能够在茶中找巧劲更多的领悟和享受,因此品茶时的茶是文化、修养;喝茶是一种行为,是口渴时补充水分的行为,这时的茶是一种饮料。刚才你那般便是喝茶了。”说丰便教了他品茶基本方法。

    寒子听罢微笑道:“想不到饮这一杯小小的茶竟然有如此多的讲究。”

    谢云天微笑道:“饮茶讲究的是心。茶道源于中国,为何却在j国大放异彩,弄得许多人都说要想真正的了解中国的茶道文化只能去j国。其实那些人是没有真正见过中国的茶道文化。

    “真正中国的茶道文化其实跟中国古武学一般,那些真正掌握着茶道精髓的人都是闭帚自珍,不舍得拿出来与人分享。j国人自以为掌握了中国茶道的文化精髓,其实那都是他们自吹自擂、自以为是罢了,真以为以前他们从中国学到的一点茶道的皮毛便是其中之精髓,真以为从中国流传过去的茶道文化那便是中国茶道文化的全部。他们哪里知道,中国茶文化渊远流长,岂是他们这些化外之民能够理解的?

    “不过那些不说也罢,就给那些无知的人继续去追捧他们、继续给j国那帮愚昧无知的化外民族夜郎自大去吧。我今天只给你讲我国古老的茶文化中的两点。

    “饮茶在心,做我们这行的,我饮茶只求两个字,那便是‘清’和‘和’,清苦、清心、清寂、清净,茶清如露,心洁如佛,清茶一杯,茶佛一理,茶禅一味。做到‘清’之意境,在处理俗事之时,你才能洞察一切,从而做出正确的判断;

    “儒家思想中,礼、义、仁、忠、孝,以‘和’为核心,‘和’是中庸之道,做大事者不拘小节,但要控大局、理大义,上位者要做到这些却是极难。内和外紧,那便是一个集体最大的能量。”

    他见到寒子似是有所悟,这才道:“当前国内社团分为五大派系,北方有伊斯社团,这个社团控制着内蒙、新疆、东三省的势力;西方有西勒社团,主要掌控着西藏、青海等地势力;东方有上海的东豪社团,长江中下游几乎都是他们的天下;南方自然是我们云天集团,主要是在两广活动;除了这四个大社团之外,西南方还有一个大社团,云霄社团,他们掌控着云贵高原一带,国内的大部分毒品都是通过他们运进来的。”

    接着他便给寒子十分详细地介绍了其他五大社团的情况,与及相互之间如何相处、如何牵制、如何防备等一一细述。这一番说完,待得免强说得个大概,已然是雄鸡三鸣,天将破晓。

    寒子一边听一边思考,不明之处便提出来,加之他记性极佳,待得谢云天说了个大概,他倒也记住了十之八九。感叹道:“伯父,原来这其中如此复杂,看来伯父要打理这云天,实是不易,而不沾害群之毒又能做好,却又是难上加难。伯父,说句真心话,小侄对你当真是佩服得五体投地。”

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