，然后点击“添加到主屏幕” 文学巴士 www.wx84.cc，唐僧志无错无删减全文免费阅读！
太玄清气”境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。
2、元始天尊。鸿钧老祖的二弟子盘古，后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。盘古在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，尤以“玉虚十二门人”为著名，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人、黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。
3、通天教主。鸿钧老祖的三弟子通天，曾在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
4、如来佛祖。又名接引道人，混鲲祖师的大弟子，西方教的大教主。接引道人元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修；小王子乔达摩－悉达多却乃仙心泛滥、天纵奇才之人，独坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教，后将西方教吞并。
5、菩提老祖。又名准提道人，混鲲祖师的二弟子，西方教的小教主。准提道人不知与其师兄接引道人间发生了什么变故（概因西方教被佛教所吞并之故），却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，孙悟空拜菩提祖师学艺，学得一身惊人道法；菩提祖师谆谆教诲孙悟空切不可告知他人其名号，概与如来佛祖有关。
6、镇元大仙。又名“镇元子”，自称“三清”是其朋友，“四帝”是其故人”。镇元子只将“天地”二字侍奉香火，其弟子还说：“‘天’尚可敬礼，‘地’还受不了我们的香火。镇元子是地仙之祖，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。估计是女娲娘娘或陆压道君的弟子吧。（注释：道德天尊、元始天尊、通天教主分别为道教至尊的三清：太清、玉清、上清）
第四代神仙：唐僧、孙悟空（《西游记》阶段）；玉虚十二子（广成子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人等）、姜子牙、申公豹等（《封神榜》阶段）。（略下不表）；
第五代神仙：杨戬（二郎神）、土行孙、雷震子、哪吒、木吒、金吒等等（略下不表）。
整理至此，之前的谜团豁然开朗。在梳理的过程中也发现一些极有意思的东西：如孙悟空一人跨了多代：作为女娲娘娘补天时冶炼的顽石，应算第三代（贾宝玉可算孙悟空的师弟？），向菩提老祖学艺应算第四代，拜唐僧为师应算第五代，与镇元大仙结拜时又成了第三代；又如各神话人物在不同的历史时期身份是不断变化着的，如《封神榜》中，元始天尊门下“玉虚十二子”中的文殊广法天尊、慈航真人，普贤真人到了《西游记》，分别演化成如来门下的文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨；即使是第三代的接引道人、准提道人，在《封神榜》中是道教人物，到了《西游记》中也分别成了如来佛祖和菩提老祖。这也从侧面证明道教与佛教之间在不断互相影响及逐步融合，也反映了在唐朝，佛教是当时最重要、最昌盛的宗教的事实。
.
太玄清气”境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。
2、元始天尊。鸿钧老祖的二弟子盘古，后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。盘古在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，尤以“玉虚十二门人”为著名，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人、黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。
3、通天教主。鸿钧老祖的三弟子通天，曾在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
4、如来佛祖。又名接引道人，混鲲祖师的大弟子，西方教的大教主。接引道人元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修；小王子乔达摩－悉达多却乃仙心泛滥、天纵奇才之人，独坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教，后将西方教吞并。
5、菩提老祖。又名准提道人，混鲲祖师的二弟子，西方教的小教主。准提道人不知与其师兄接引道人间发生了什么变故（概因西方教被佛教所吞并之故），却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，孙悟空拜菩提祖师学艺，学得一身惊人道法；菩提祖师谆谆教诲孙悟空切不可告知他人其名号，概与如来佛祖有关。
6、镇元大仙。又名“镇元子”，自称“三清”是其朋友，“四帝”是其故人”。镇元子只将“天地”二字侍奉香火，其弟子还说：“‘天’尚可敬礼，‘地’还受不了我们的香火。镇元子是地仙之祖，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。估计是女娲娘娘或陆压道君的弟子吧。（注释：道德天尊、元始天尊、通天教主分别为道教至尊的三清：太清、玉清、上清）
第四代神仙：唐僧、孙悟空（《西游记》阶段）；玉虚十二子（广成子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人等）、姜子牙、申公豹等（《封神榜》阶段）。（略下不表）；
第五代神仙：杨戬（二郎神）、土行孙、雷震子、哪吒、木吒、金吒等等（略下不表）。
整理至此，之前的谜团豁然开朗。在梳理的过程中也发现一些极有意思的东西：如孙悟空一人跨了多代：作为女娲娘娘补天时冶炼的顽石，应算第三代（贾宝玉可算孙悟空的师弟？），向菩提老祖学艺应算第四代，拜唐僧为师应算第五代，与镇元大仙结拜时又成了第三代；又如各神话人物在不同的历史时期身份是不断变化着的，如《封神榜》中，元始天尊门下“玉虚十二子”中的文殊广法天尊、慈航真人，普贤真人到了《西游记》，分别演化成如来门下的文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨；即使是第三代的接引道人、准提道人，在《封神榜》中是道教人物，到了《西游记》中也分别成了如来佛祖和菩提老祖。这也从侧面证明道教与佛教之间在不断互相影响及逐步融合，也反映了在唐朝，佛教是当时最重要、最昌盛的宗教的事实。
.