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——俺素眼睛放出星星滴分割线——
南郑城和大兴之间距离虽然不近，对于黑霸王这头日飞千里的洪荒遗种而言，往返两地却不过就是一昼夜间的事而已。正是有了黑霸王，所以杨昭的计策才得以实施。否则的话，光是把信从南郑送到大兴，起码也必须花费五六日时光，得到援兵到来时，便当真“黄花菜都凉了”。
正如计划所预料。黑霸王直飞大兴，就在皇城太极宫前降落。李靖持奏章入觐杨坚，具言局势如此。又将信函交予得知消息匆匆入宫的摩诃叶拆阅。虽说大敌当前，堂堂天朝上国居然无兵可用，不得不抽调极乐正宗信众组成僧兵以作抵御，这事说起来当真有点儿令人颜面无光。但杨坚向来务实，也不太在意这些面子工程。当即就颁旨给摩诃叶，让他依计而行。
大隋朝开国才二十年，统一天下更是只有短短十一年。故此尽管平时朝廷用之以维持帝国安全的主要部队是十六卫府兵，但民间亦有大量退伍军人。日后的“历史”之上，圣战大军之所以临时拉起杆子来就能和正规军相对敌，这些退伍军人中有许多都信仰极乐正宗，是其中最重要的原因。如今让摩诃叶提前组织圣战军，既可以将事态控制在比较小的范围之内，避免骚乱扩大而导致人心不安；二来也比朝廷临时再传下军书去征召参军来得更有效率，更可让杨坚看清楚极乐正宗的潜力而作好预防措施，可谓一举三得了。
局势既如此危急，摩诃叶当然雷厉风行。不过两昼夜间，已聚集起两万圣战大军。六成是曾经打过仗的老兵，四成则是年轻信徒。事关大隋江山与杨昭本人性命，杨坚亦大开方便之门，从大隋朝兵部武库中调拨了一应衣甲器仗给付圣战军使用。四日清早，圣战大军已经做好所有准备，由于极乐正宗中始终缺乏能够行军打仗的人才，所以杨坚加封李靖为上将军咨祭酒，督河南王府军事，官职为正五品下，算是为他正了名分。
大军以李靖为，五部众当中的法刑与陀罗二人辅之。再加上车骑将军独孤盛（独孤阀中与独孤霸并称双雄的高手，《大唐》中死于江都之乱）和护军将军宇文无敌（宇文述胞弟宇文伤之长子）以及两大门阀的部曲合共八百余人，浩浩荡荡出南下去支援西南方面的战事。而为了及时传递信息和鼓舞士气军心，五部众的沙也大师姊骑上黑霸王，先飞来和杨昭会合。后面大军日夜兼程，紧赶慢赶地，好不容易终于赶在沙也和杨昭会合之后的十二个时辰之后，到达了九寨沟战场。
战况演变至此，那么接下来的事情，就都变成“理所当然的历史进程”了。吐蕃军连日激战，只对付隋军三百锐士都已经搞得焦头烂额。如今这二万余圣战军到来，虽然因为急行军导致战斗力下降了老大一截，但吐蕃军自己也是已经疲惫不堪，未能以逸待劳。再加上以南日松赞为的王室势力与贵族势力双方也是各怀疑虑，这场仗根本从开始就已经决定了胜负。
战斗具体过程没什么可说的。吐蕃军的表现，完全可以只用“一触即溃”四个字加以形容。法刑和陀罗率领的先头部队才冲入战场，吐蕃军已经掉头拼命奔逃。南日松赞连儿子松赞干布还在杨昭手上都顾不得了，直接策马亡命飞奔。圣战军由后压上，展开了一面倒的追击战。铁甲军身上所披铁甲沉重非常，尽管刀枪不入，但在逃命时却变成了要命的累赘。当下三千多人一个也走不脱，尽数被砍下了人头。反而那些装备远比铁甲军粗陋的普通士兵，因为行动轻快，倒还走脱了不少。
解决了战场上这几千人，一不做二不休，杨昭立刻率领圣战军，向立在九寨沟里面的吐蕃军大营动反攻。吐蕃军损兵折将，军队已经不成建制，士兵更无斗志。南日松赞在黑日法王与身边亲卫保护之下，仅带着千余最精锐的铁甲军（此时皆已吸取教训，脱下了铁甲）落荒而逃。那些贵族将领也走脱了五六人。其余人等则被圣战大军尽情屠杀。半日之内，鲜血将九寨沟内的河水染成一片赤红，过两万以上的人头被砍得遍地乱滚，最后又被全部堆起来筑成京观，尸体则集中起来放火烧掉。
这一把火，便烧足三日三夜，更烧掉了吐蕃国穷二十年之功才好不容易聚集的国力。南日松赞虽然侥幸逃脱，但此战以后，吐蕃元气大损不在话下，而他本身在吐蕃国内的声望也随之大跌，被压制的贵族势力更因此而再度蠢蠢欲动起来。相信二十年内，是再无心亦无力可以对大隋动兵，只有乖乖俯称臣的份儿了。既然如此，杨昭也无意继续深入雪域高原去追杀南日松赞。将松赞干布和特意留下来不杀的十几名吐蕃军将领都交给了陀罗，让这位极乐正宗的师兄将他们送返大兴城并献俘于金阙之前，也好让那些心怀不轨的人看看，胆敢轻捋大隋朝这头老虎的胡须，究竟会是个什么样的下场。
此间战事已定，圣战军也休整完毕，随即再度出。但并非南下去支援仍然在剑门关和蜀中叛军对峙的宇文述和独孤峰，而是在李靖提议之下，穿过九寨沟进入吐蕃国境，借路绕一个小圈子，走岷山穿涪江，重回大隋国境。再经由江油（三国时魏国大将邓艾即由此处的阴平小路暗度而过，取江油城而灭蜀汉）进军，走到了剑门关之后。灾以黑霸王在空中飞行而与在关前的宇文述、独孤峰等人取得联系。两家约定时辰，同时动猛攻。剑门关虽然险峻，奈何遭遇前后夹击，尾不能呼应。经半日激战后终于开关投降。宇文述与杨昭汇合，把蜀军之中死忠于杨秀的将领，统统都捆绑起来，派人押解回大兴受审。士兵则都收去了兵器，放他们各自回家。
剑门关既然已下，那么从此地直到成都，便几乎全是大路坦途了。短暂休整过后，两万圣战军与原来的三万余官兵合在一起，浩浩荡荡往南进。过梓潼、取绵阳、占德阳，大军势如破竹，直逼至成都外围。至此，由杨秀一手揪起的这次“蜀乱”，终于也要上演它的，最后一幕了。
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正如计划所预料。黑霸王直飞大兴，就在皇城太极宫前降落。李靖持奏章入觐杨坚，具言局势如此。又将信函交予得知消息匆匆入宫的摩诃叶拆阅。虽说大敌当前，堂堂天朝上国居然无兵可用，不得不抽调极乐正宗信众组成僧兵以作抵御，这事说起来当真有点儿令人颜面无光。但杨坚向来务实，也不太在意这些面子工程。当即就颁旨给摩诃叶，让他依计而行。
大隋朝开国才二十年，统一天下更是只有短短十一年。故此尽管平时朝廷用之以维持帝国安全的主要部队是十六卫府兵，但民间亦有大量退伍军人。日后的“历史”之上，圣战大军之所以临时拉起杆子来就能和正规军相对敌，这些退伍军人中有许多都信仰极乐正宗，是其中最重要的原因。如今让摩诃叶提前组织圣战军，既可以将事态控制在比较小的范围之内，避免骚乱扩大而导致人心不安；二来也比朝廷临时再传下军书去征召参军来得更有效率，更可让杨坚看清楚极乐正宗的潜力而作好预防措施，可谓一举三得了。
局势既如此危急，摩诃叶当然雷厉风行。不过两昼夜间，已聚集起两万圣战大军。六成是曾经打过仗的老兵，四成则是年轻信徒。事关大隋江山与杨昭本人性命，杨坚亦大开方便之门，从大隋朝兵部武库中调拨了一应衣甲器仗给付圣战军使用。四日清早，圣战大军已经做好所有准备，由于极乐正宗中始终缺乏能够行军打仗的人才，所以杨坚加封李靖为上将军咨祭酒，督河南王府军事，官职为正五品下，算是为他正了名分。
大军以李靖为，五部众当中的法刑与陀罗二人辅之。再加上车骑将军独孤盛（独孤阀中与独孤霸并称双雄的高手，《大唐》中死于江都之乱）和护军将军宇文无敌（宇文述胞弟宇文伤之长子）以及两大门阀的部曲合共八百余人，浩浩荡荡出南下去支援西南方面的战事。而为了及时传递信息和鼓舞士气军心，五部众的沙也大师姊骑上黑霸王，先飞来和杨昭会合。后面大军日夜兼程，紧赶慢赶地，好不容易终于赶在沙也和杨昭会合之后的十二个时辰之后，到达了九寨沟战场。
战况演变至此，那么接下来的事情，就都变成“理所当然的历史进程”了。吐蕃军连日激战，只对付隋军三百锐士都已经搞得焦头烂额。如今这二万余圣战军到来，虽然因为急行军导致战斗力下降了老大一截，但吐蕃军自己也是已经疲惫不堪，未能以逸待劳。再加上以南日松赞为的王室势力与贵族势力双方也是各怀疑虑，这场仗根本从开始就已经决定了胜负。
战斗具体过程没什么可说的。吐蕃军的表现，完全可以只用“一触即溃”四个字加以形容。法刑和陀罗率领的先头部队才冲入战场，吐蕃军已经掉头拼命奔逃。南日松赞连儿子松赞干布还在杨昭手上都顾不得了，直接策马亡命飞奔。圣战军由后压上，展开了一面倒的追击战。铁甲军身上所披铁甲沉重非常，尽管刀枪不入，但在逃命时却变成了要命的累赘。当下三千多人一个也走不脱，尽数被砍下了人头。反而那些装备远比铁甲军粗陋的普通士兵，因为行动轻快，倒还走脱了不少。
解决了战场上这几千人，一不做二不休，杨昭立刻率领圣战军，向立在九寨沟里面的吐蕃军大营动反攻。吐蕃军损兵折将，军队已经不成建制，士兵更无斗志。南日松赞在黑日法王与身边亲卫保护之下，仅带着千余最精锐的铁甲军（此时皆已吸取教训，脱下了铁甲）落荒而逃。那些贵族将领也走脱了五六人。其余人等则被圣战大军尽情屠杀。半日之内，鲜血将九寨沟内的河水染成一片赤红，过两万以上的人头被砍得遍地乱滚，最后又被全部堆起来筑成京观，尸体则集中起来放火烧掉。
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剑门关既然已下，那么从此地直到成都，便几乎全是大路坦途了。短暂休整过后，两万圣战军与原来的三万余官兵合在一起，浩浩荡荡往南进。过梓潼、取绵阳、占德阳，大军势如破竹，直逼至成都外围。至此，由杨秀一手揪起的这次“蜀乱”，终于也要上演它的，最后一幕了。