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只是钱。而救助站只能让他们返回赤贫生活的家园。其实，从某重意义上讲“职业乞丐”和我们一样每天都是在为生计奔波，他们在别人的城市没有尊严地活着，只不过为了回到家乡能够活得比以前更有尊严，或者他只是想让他的亲人活的更有尊严而已。也许他们的乞讨身影后面真的有一个重病的患者、失学的儿童、和赤贫的家庭。既然生存只是一个手段的问题，乞丐们只是用了人们通常不用的手段而已。他们选择了乞丐这一职业并未触犯法律，日见宽容的社会理应给予这一古老的职业一定的生存空间。
我觉得，乞丐大概是一个在可以看到的将来，无法消失的职业。因为乞丐不会随着经济的增长和社会物质条件的丰富而在短时期内消失。即使在西方发达国家，乞丐依然存在。这说明一个国家存在乞丐，并不一定就是什么丢人的事，而这个国家的人们对于乞丐的态度，则反映了这个国家公民素质的高与低。一个国家的文明程度，在很大程度上取决于其对“弱势群体”的保护救助程度，人们对于像乞丐这样的“弱势群体”有否悲悯之心、关爱之举，则标志着这个社会文明程度的高低。
面对乞丐我们应该怎样走过？给还是不给，是一个问题。
当你面对乞丐，你可以拒绝向他们施舍平静的走过，但请你一定要把乞丐当人看待。乞讨与施舍是双方情愿的事，虽然从人格尊严角度讲，乞丐放弃了尊严或者部分尊严，但是从权利角度，乞丐拥有与其他人同等的人身权，他的权利同样不容被侵犯。
有人说救助是政府的责任，我们已经纳税了，我们甚至已经为慈善事业捐款了，所以我们不需要再对乞丐施与。我觉得让让政府去帮助那些真正生活无着的流浪乞讨者，去打击那些“职业乞丐”中的违法犯罪行为。一个城市是否会成为“乞讨者的天堂”并不重要，重要的是不能成为“犯罪的天堂”
我觉得，对于我们每个人，给还是不给，其实并不是一个问题。
当你面对乞丐，其实就是在拷问我们内心的良知，也在考验我们的智慧——面对真假莫辨的乞丐，给了，不意味你高尚；不给，也不意味你卑劣。当乞丐成为一种职业，也许，我们首先需要的是宽容和平等意识。
我一直忘不掉这样一句让我感动的话：“不要拒绝向我们伸出的手，因为每一个乞丐都是上帝派来试探我们的天使！那些叫我们不要施舍的人，可能是撒但叫来引诱我进地狱的！”我愿意听从心中善良发出的召唤，并顺从它的安排。行乐及时，更要及时行善，因为我们每个人都应该努力走向天堂。
一直到现在，我都感谢感谢我的父母和祖辈，他们用自己无声的行动教给我怎样保持一种朴素的情感，保持一个人的同情心，保持一种经过苦难浸因而萌生的批判意识。我感谢他们，是他们告诉我一个人即使是在靠乞讨度日的情况下，在他的生存状态无法保证他作为一个人的尊严的情况下，他仍然享有在人的尊严，享有和我们一样的权利。
我要把这些告诉我的孩子，人性是相通的，每个人的痛苦都应该可以激发另一个人的痛苦，丧失这种“兔死狐悲”的感情就意味着人性链条的断裂，这将造成一个混乱、无序、道德沦丧、良知泯灭的肮脏的世界。我要让他记住狄金森的短诗：
如果我能使一颗心免于哀伤
我就不虚此生
如果我能解除一个生命的痛苦
平息一种酸辛
帮助一只昏厥的知更鸟
重新回到巢中
我就不虚此生。
只是钱。而救助站只能让他们返回赤贫生活的家园。其实，从某重意义上讲“职业乞丐”和我们一样每天都是在为生计奔波，他们在别人的城市没有尊严地活着，只不过为了回到家乡能够活得比以前更有尊严，或者他只是想让他的亲人活的更有尊严而已。也许他们的乞讨身影后面真的有一个重病的患者、失学的儿童、和赤贫的家庭。既然生存只是一个手段的问题，乞丐们只是用了人们通常不用的手段而已。他们选择了乞丐这一职业并未触犯法律，日见宽容的社会理应给予这一古老的职业一定的生存空间。
我觉得，乞丐大概是一个在可以看到的将来，无法消失的职业。因为乞丐不会随着经济的增长和社会物质条件的丰富而在短时期内消失。即使在西方发达国家，乞丐依然存在。这说明一个国家存在乞丐，并不一定就是什么丢人的事，而这个国家的人们对于乞丐的态度，则反映了这个国家公民素质的高与低。一个国家的文明程度，在很大程度上取决于其对“弱势群体”的保护救助程度，人们对于像乞丐这样的“弱势群体”有否悲悯之心、关爱之举，则标志着这个社会文明程度的高低。
面对乞丐我们应该怎样走过？给还是不给，是一个问题。
当你面对乞丐，你可以拒绝向他们施舍平静的走过，但请你一定要把乞丐当人看待。乞讨与施舍是双方情愿的事，虽然从人格尊严角度讲，乞丐放弃了尊严或者部分尊严，但是从权利角度，乞丐拥有与其他人同等的人身权，他的权利同样不容被侵犯。
有人说救助是政府的责任，我们已经纳税了，我们甚至已经为慈善事业捐款了，所以我们不需要再对乞丐施与。我觉得让让政府去帮助那些真正生活无着的流浪乞讨者，去打击那些“职业乞丐”中的违法犯罪行为。一个城市是否会成为“乞讨者的天堂”并不重要，重要的是不能成为“犯罪的天堂”
我觉得，对于我们每个人，给还是不给，其实并不是一个问题。
当你面对乞丐，其实就是在拷问我们内心的良知，也在考验我们的智慧——面对真假莫辨的乞丐，给了，不意味你高尚；不给，也不意味你卑劣。当乞丐成为一种职业，也许，我们首先需要的是宽容和平等意识。
我一直忘不掉这样一句让我感动的话：“不要拒绝向我们伸出的手，因为每一个乞丐都是上帝派来试探我们的天使！那些叫我们不要施舍的人，可能是撒但叫来引诱我进地狱的！”我愿意听从心中善良发出的召唤，并顺从它的安排。行乐及时，更要及时行善，因为我们每个人都应该努力走向天堂。
一直到现在，我都感谢感谢我的父母和祖辈，他们用自己无声的行动教给我怎样保持一种朴素的情感，保持一个人的同情心，保持一种经过苦难浸因而萌生的批判意识。我感谢他们，是他们告诉我一个人即使是在靠乞讨度日的情况下，在他的生存状态无法保证他作为一个人的尊严的情况下，他仍然享有在人的尊严，享有和我们一样的权利。
我要把这些告诉我的孩子，人性是相通的，每个人的痛苦都应该可以激发另一个人的痛苦，丧失这种“兔死狐悲”的感情就意味着人性链条的断裂，这将造成一个混乱、无序、道德沦丧、良知泯灭的肮脏的世界。我要让他记住狄金森的短诗：
如果我能使一颗心免于哀伤
我就不虚此生
如果我能解除一个生命的痛苦
平息一种酸辛
帮助一只昏厥的知更鸟
重新回到巢中
我就不虚此生。