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文学巴士 www.wx84.cc,柴火把文集无错无删减全文免费阅读!

    鲁迅的杂文观斗作于1933年1曰24日,后收于其杂文集伪自由书。人都说鲁迅的杂文像匕首,似投枪,刺得敌人遍体鳞伤。我们读鲁迅前期的杂文和后期的杂文,会有两种不同的感受。鲁迅前期做的杂文,篇幅较长,有较浓的学术论文性;而后期的杂文多简短,带有很强的随感性,但却隐含着巨大的杀伤力。鲁迅的杂文一直是针砭时弊,对敌人施以毫不留情的攻击。虽然,鲁迅一生树敌颇多,但他依然游刃有余,他凭借的就是自己尖锐的笔锋,特色的笔调,以及深刻的思想,打得敌人狼狈不堪,威风尽丧。

    鲁迅,已经不是一个时代的符号,他曾引起无数次的风波,也因此成了超时代的人物。但在语文教育中,鲁迅俨然成为一座难以搬动的大山。很多老师对于课本中鲁迅的文章避而不谈,这不是因为鲁迅的文章不好,而是因为鲁迅的文章向来以“老辣”著称,这些老师没有能力,或者没有胆量去解读鲁迅。再者,鲁迅的文章有着极其深刻的思想,那种含沙射影的穿透力,对于现在的时代也形成了一种攻击姿态。所以,现在的有些人嘴上不愿意提鲁迅,其实是不敢提。

    近来听说,鲁迅的文章将在语文教材中进一步被删除,对于这个消息,我的心里充满了恐惧。恐怕鲁迅这样一个超时代的风云人物,在不久将要淡出历史舞台。

    我一直很喜欢鲁迅,包括他的笔锋,还有他的思想。因此,为了对自己负责,为了对时代尽一点义务,我鼓起勇气,敢于“鸡蛋碰石头”妄图以我的微薄之力对鲁迅的杂文进行解读。这当然是冠冕堂皇的话,我只不过是发表一下自己对鲁迅杂文的一些杂感而已。

    我只希望,我的杂感能给思想着的人们带去一些启示,引发更多人的杂感。人只有不停的思想,才能不断地进步。

    达尔文说,物竞天择,适者生存。综观整个世界的风云变化,我们应该不难体会到这个观念的的确性。一切生命自诞生之日起,就没有停止过竞争,演变至今,我们已懂得这个世界的生存之道,那就是弱肉强食。用我们中国的古话来说就是:成则为王,败则为寇。

    鲁迅的这篇杂文虽然是针对当时的社会现状而发,但他关于“斗”的解释,却不仅仅是那个时代的答案。斗,可以有三种斗法:一是看别人斗,二是自己与别人斗,三是自己与自己斗。用达尔文的观点来解释,这三种斗法,都符合延续生命的法则,但若用文化或者民族来解释这些现象,就有了不一样的结果。

    他说,中国人总喜欢说自己爱和平,而实际上是爱争斗的,爱看别的东西争斗,也爱看自己争斗。虽然我不知道外国是什么样的,但我知道中国人确实有一种“斗”的爱好,也许这是中华民族之所以绵延不绝的原因,如果是这样的话,正好符合了达尔文的观点,这说明我们老祖宗还是比外国人聪明。

    鲁迅笔下有一传神的形象,那就是看客。看客,就是看热闹的人,就是以看别人斗为趣的人。在日常社会生活中,我们不难看到这样的人。假如在某个大街上,两个人吵起来了,不一会就会有人驻足观看,不多时围观的人群就会阻碍交通。围观的人,伸长了脖子,像许多鸭子,被无形的手提着。这是鲁迅对看客的一副描画,多么贴切,多么逼真!别人在那里吵架,有些围观的人会在私底下猜测事故的原因,有些围观者就只是呆看,事情一完,他也一走了之,有时自己弄得一头雾水,还假装看了一场好戏,笑呵呵地讲给别人听。你说这种人傻不傻?但如果生活中没有了这样的人,还真少了几分情趣。

    关于斗,也涉及到一些为人处事的人情世故。就像鲁迅所说的"忽而误会消释了,忽而杯酒言欢了,忽而共同御侮了,忽而立誓报国了,忽而",这就是世故。斗来斗去,只有一个目的,就是“于己有利”这种世故,我们中国的传统文化有精确的解释,像什么“以和为贵”啦“有所为有所不为”啦等等,这些“品德”其实都有一个前提,就是“于己有利”至少得是“于己无害”其实,看似平静如镜的海面,往往隐藏着大的灾难。

    现在的出版行业中“谋略”的书始终是畅销的。为什么呢?因为人生其实就是在不停的争斗,跟别人斗,也跟自己斗,有明斗,也有暗斗。兵来将挡,水来土掩,这是“明斗”;害人之心不可有,防人之心不可无,这就是一种“暗斗”精通于明暗知道,可以“无过矣”

    其实,中国人所谓“谋略”的至高境界,可以概括为一句话:我伤害了你,你感觉不到,还要对我万分感激。

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