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文学巴士 www.wx84.cc,崔哲男文集无错无删减全文免费阅读!

    优秀的文艺作品不是凝固的音乐,也不是可视化的文学,不附属于政治,也不是观念和理性的剖析。有别于儿童天真的涂鸦,不同于机械的复制,更不同于对自然以及大师作品的模仿。不是技术的夸张与炫耀,也不是精神病患者的歇斯底里。“永恒”和“发明”是两回事儿,和“发现”是人和猴子的区别——虽然有无数文艺界的前辈以及当代文艺人热衷于“发明” ,或者热衷于“发现”什么。

    长期以来,人们在文艺创作领域中有意无意地忽视了时间的重要性因素,而仅仅把文艺作品称为精神文明建设。并把欣赏文艺作品的行为当作了一种时尚消费。

    有一种趋向认为“文艺创作应当重视精神的表现” ,这句话看起来似乎言之成理,然而精神到底是指什么,估计也没有人能准确地定义。古今中外,虽然有无数人热衷于对人类的精神进行各种各样的分析和研究,但是正如大家所看到的,不论是释迦牟尼,还是耶稣基督,或者是老子还是孔子,抑或当代和近代数不清的在各个领域内对精神进行研究的专家们,几乎都没有对我们明确指出精神的确切含义,而关于精神的争论,自古以来就没有定论。

    我认为存在于文艺作品中的时间概念,不是指作品的生产和创作过程,也不是指作品对大众之影响力的时间长短以及影响力的波及范围,更不是指文艺作品的保存时间值。这些东西与我所说的时间概念,都是风马牛不相及的东西。

    文艺作品中的时间概念,是在表面上看起来似乎没有时间特征的状态下,所隐藏着的时间因素。

    我们知道,时间,是完全属于人类所特有的概念,而人类的全部活动,都只不过是由时间的各种表现和反映形式所堆积起来的。

    随着时间的流逝,人们总会记得很多东西和事情,也会忘记很多繁杂无序的烟尘与喧嚣,然而人们,却始终对“美”不会忘怀。“美”几乎等于是一切艺术的源泉。那么“美”的概念到底是什么呢?

    “美”的本质,是人类的感情在时间方面的延伸,而所谓的“永恒”也就是指这种“美”的被创造。

    在人类深层次的意识活动中,总有太多不会随着时间而飘逝的东西,而这些,就构成了人类喜欢追求永恒的“美”之最原始最高贵最本真最率性最真诚的源动力。而一切真正优秀的文艺作品,也正是抓住了并且应该抓住这一关键的“美”之因素去进行创作。

    音乐,电影,戏剧,文学,舞蹈,影视等等艺术形式,具备了天然的表象的创作与阅读的时间流属性,相对来说,较容易创作。

    而美术作品的创作,却有难度!

    在美术作品中理解上文所述的时间因素,其实颇为不易。

    然而真正的文艺创作正是如此,是需要把提炼出超越时空限制的“美”作为创作的主观原动力,并能把相隔几个世纪的人类感情进行某一范围内的同化,这便是真正的人类感情与具备时间属性的美术作品所表现出来的“美”之永远在跳活着的文艺精灵。

    永恒的“美” ,是超越时间和空间限制的“美”是人类的感情在深层次的潜意识中,在任何时代的自然流露与真诚的期待。

    这便是“美”在真正文艺创作的意义上所表现出来的永恒和力量!

    2000年11月12日  笔记于吉林省延吉市寓所

    2009年2月12日  电子化文档整理

    山野居士

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