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贾似道睨了一眼：小子，你当是来听书的？给我安静点！梁库正要还嘴，影像
一晃，萤幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。铁号山：在座的除了这位梁小兄弟，相信其他
都是博学饱闻之士梁库：靠！你什么意思？不过这点我承认。铁号山：所以在说下一个故事前，我
先讲一个典故。很多宗教人士都知道，无论是在佛教还是道教，明清之后的弟子们，都经常把当时公认
的祖师言论记录下来，集结成册，这种文体叫作祖师语录。不错。贾似道又把注意力集中到了萤幕中的
手稿纸。在比巫老师那个年代稍晚十年左右，广东罗孚山的冲虚古观里，出了一位大有成就的内丹祖师
辛道梓，在现今流传的这位祖师语录里，有这样一段有趣的记载：某个霞光满空的傍晚，古观里来了一
位叫沐音的信士，向道梓祖师请教道学。交谈的主要内容围绕在仙人与人有何本质不同，那位沐音信士
认为，成仙一说如羚羊挂角，踪迹难寻，但他却可以通过术力密法，在亲缘血脉中让自己的神识流转不
断，是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢？道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士：真正修道之
人是快乐的，而那些能与天道合一的仙人，更是得到无可名状的永恒快乐之中。最后又问沐音，你是否
快乐呢？沐音沉思良久不能答，后郁郁而去。铁号山直了直腰：这段道家公案，其本意为的是启迪后辈
弟子，要紧跟道统正识来成就丹业。如果做一个体验不到快乐的道者，还不如回去做个凡人。先不说这
段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途，却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。一位是当时在场负
责记录此段语录的大弟子，一位就是说着，铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。梁库似乎明白了
什么：哈哈，不会就是差点把后面那句妖道说出来。铁号山：当晚那位大弟子就追随沐音而去，有的
说他得了大法力，有的却说他从此再也没有出现过。于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同
归，成了贾道兄的心头之忧此时的贾似道已经闭上了眼睛，确实，顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛
苦。巫传女：讲了半天，又跟我有什么关系？答案呢？铁号山还是那句话：别急，知道你们眼前这几
张手稿是谁写的吗？
就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。巫传女：那又怎样？铁号山拿一根伸
缩钢管，指着手稿中的两个字：请各位看仔细了，这是两个什么字？说是让大家看，铁号山的眼睛却
看着贾似道。贾似道不明白老铁要干什么：那两个是沐引两字，怎样？没错！原稿中把那位向道梓祖
师问道的沐音信士，写成了沐引，是笔误还是另有原因？到底以谁为准？神情显示，贾似道开始认真了。铁号山：嘿嘿，据我们所知，四百年前的那位大弟子治学很是严谨，这么简单的错误他是绝不会犯
的。我们就查究竟是哪里出了错误，别看这是枝微末节，一定有大的理由。后来我们终于发现，在同一
时代的同一道观里，有位很出名的刚刚仙逝的大道士道号林慕隐，于是我们明白了，在当时，这位身为
道家反面教材的沐音是犯了名讳，那么他的真名就不言而喻喽慕隐！巫传女和贾似道几乎是同时喊出
声的，因为这个共同点对两个人的震动都太巨大了。梁库和木楞大喊：好玩好玩！铁号山好像也被感
染了，两手一拍：哈哈，没错！就是慕隐！贾似道强忍激动：同样，开个条件吧，只要你告诉我这位慕
隐究竟是谁。铁号山还是不急的样子：重头戏才刚开锣，不要急嘛。既然已经理清了思路，找出了两件
事的关键点慕隐先生。那么我们再回到那柄扇子上来。画面一切，萤幕上换回了桃兰古扇。铁号山向
着巫传女：你也亲眼看过了，你手中的那半面是临摹，我手中的这把才是千真万确的正品。你一定很想
知道我们又是如何得到的呢？嘿嘿，像折扇这种随身爱物，再加上慕隐那样的人，即便是四百年前也很
牛的我的祖辈们，也还是没办法拿到的。但万万想不到的是，四百年后，我们却在一个叫穆启铭的老人
那里间接得到了梁库听到这，差点从沙发上弹起来。铁号山接着说：要说起这事儿，我们还要回到
几十年前那场轰轰烈烈的文化大革命中去。在千千万万个相似的小县城里，身为县文化站管理员的穆启
铭，被红卫兵抄家了。梁库终于忍耐不住跳起来：你说的是我外公？于众人的惊愕中，铁号山笑着鼓
起了掌：这回，真正主角上场了！铁号山似乎对自己调动场内气氛的能力很是得意：请各位注意听，
接下来的内容更加至关重要。当那位寿限已到的穆启铭以一种传奇性的方式死去后，他被抄家的东西有
一样流入到我们手中，就是这柄折扇。要知道，像这种男女爱情的随身折扇，是不可能轻易流入外人手
中的。老贾和巫女又异口同声：他是慕隐的后人？呵呵！似乎很有理，但老铁却摇头：不能算是慕隐
的直系后人，但却有非常大的关联。大概诸位已经看出，扇子上桃仙慕隐是一对恩爱男女的合名，嘿嘿
，而这位穆启铭就是那位自号桃仙女子的后人。梁库听得血涌心翻，苦苦困扰了这么久的身世之谜，居
然在这里得到这样一种解释，如果那个铁号山没有说谎的话，桃仙究竟是谁？而那位慕隐又是谁？惊疑
之下，梁库几乎问不出话来。而此刻的贾似道和巫传女却静了下来，尽管他们几乎做梦都想找到慕隐的
后人，但此刻被铁号山这么轻易的说出来了，这世界哪有那么便宜的事，铁号山必有后文。他们静静等
待着。果然，铁号山卖足了关子后又开始发言了：既然主角已经登场，那我就讲讲我们这位梁小兄弟的
故事吧。你们不是一直想知道那位神秘的慕隐到底是谁吗？同样，在我即将讲述的这个故事里可以找到
答案。很简单，无须我说，当你们知道这位叫梁库的梁小兄弟和他的铁哥们朝歌是谁的时候，你们也就
知道慕隐是谁了神易！这回是陈木楞替大家发出的惊句。当今术界又有谁不知道朝歌、梁库这两个
名字的，即便是不屑与八门合众的贾、陈、巫这三位当世高人，也是对其常有耳闻的。不过也正是因为
这样，相反让贾、陈、巫三人开始怀疑铁号山究竟出于什么目的了？因为当今术界太多人想尽各种办法
追扑朝歌，想得到那传说中的玄秘宝藏了。巫传女丝毫不掩饰怀疑之情：你究竟是谁？我们凭什么相信
你的话？对！你究竟是谁？我们凭啥信你的话？梁库也加入了质疑阵营。铁号山不慌不忙的问梁库：
你可是真梁库？穆启铭可是你外公？梁库一时语塞，不知如何回答。反一想，左右已经到这个地步了，
就我一个能怎么地，坚定回道：是！你又能怎地？铁号山又转向巫传女和贾似道：我给二位讲的故事、
看的东西是否有假？贾、巫两人以沉默的方式给了铁号山肯定的回答。铁号山：呵呵，我没有求各位
相信我，也没有强迫谁来到这里。但本着负责的态度，我还是向诸位简短介绍下我们的来历。咳咳，之
所以说简短介绍嘛，那是因为我知道，在我说出我的来历后，你们是绝对不会相信的。听起来，老铁的
来头似乎很大，大到众人不敢相信的地步。铁号山：要知道，世间很多伟大的事物最初都是起于不经意
的小处。转而问向自封天下见闻第一的巫传女：在术界里你可听过铁圣一门？巫传女认真的想了想，摇
头。
铁号山：那就对了！如果被人知道，那才是我们铁圣一门的失败。众人差点晕倒，到底是什么古怪
门派？这种隐秘特性倒是有点像特务。铁号山却自顾自的开始了凝重的叙述：早在宋代，玄学大师邵康
节曾收过一个叫昧离的未挂名弟子。之所以未挂名，是因为这个叫昧离的人在拜师时已经五十有余了，
而且天生愚笨，只是学易之心坚毅无比。邵大师更看重的是昧离的孝心，据说昧离的父亲也曾是位在当
地小有名气的占卜术士。但在一次给官贵占卜时被同行设局误算，从此在当地身败名裂，这口气咽不下
，不久便撒手西归了。昧离的母亲是个烈女，从此她便立志要自己的儿子努力成为一个了不起的大术士
，以慰丈夫的在天亡灵。尽管看不太清铁号山的神色，但从真诚语气上，众人渐渐被触动了。只可惜
昧离天生资质鲁钝，对玄学更是毫无天分。在十年之间不管如何努力，所学之术都还不及普通书生三月
之功。又过十年仍然如此，久而久之，烈女母亲开始精神失常而生活无法自理。孝心极重的昧离一股急
火上涌瞎了双眼，本来已经不堪重负的妻子，也重病不起，不久后留下弱子残夫也辞世而去。从此，瞎
子昧离只能背着疯母亲，牵着弱子走街讨饭为生，即便如此，仍未忘记钻研学易，直到耗得油干灯枯，
昧离自觉大概要不久于人世了，就到邵大师门前为弱子讨了一卦，问弱子学易能否成就？呜呼，人之将
死仍未忘老母之盼。邵大师便起了一卦，初看之下大师面色一忧，恐怕在术数一门难有大成，哪知再深
一看不禁又一喜，不知做何解释，此子虽在术数造诣登高很难，但潜藏卦相所呈，此子居然大有术界万
户侯之相。就在这一忧一喜之间，受尽苦难的昧离魂归九天了。他再也无法知道这一忧一喜究竟意味着
什么。邵大师葬了昧离后，送昧离之子去学徒经商，临别前道出卦相真意：汝此去十年后富起商贾，发
财钜万，虽于术数无所进长，却可倚资财培术界正气。十年后此子果真经商巨富，念及素有铁板神数之
称的邵大师恩情，便拜大师为铁圣，训令后代子孙以铁为姓。不以术胜，以财扶正，这就是我们铁圣一
门的最初由来。梁库眨了眨有点湿湿的眼睛：说老实话，三个故事就属这个不够神，但最感动人了。
剩下那三位听众也并不是毫无感触，不过在没知道这位从没听说过的铁圣门人真正意图前，是绝不会轻
易相信的。巫传女：故事倒是讲得不错，不过还是没说清你此次的真正目的。大概是努力从刚才的情
绪中放松出来，铁号山稍静了静才说话：我还是那句话，我没求你们相信，也没指望你们相信。至于我
的真正目的嘛，不是没说清，而是还没说。言归正传。老铁提了提嗓子：我们铁圣一门繁衍到明代的
时候，已经相当的兴盛，但一直奉行低调行事，所以几乎不被人知晓。就在这个阶段，明代的术界出了
两位惊天动地的人物｜｜神易、楚风。从此由宋至明平静了几百年的术界，开始了最大的一次浩劫。说
实话，即便当时铁圣一门耗尽所有人力、财力，也丝毫无法左右神易、楚风这两位不世出的人物。所以
铁圣一门在尽己所能暗暗维护术界的同时，也只能静观神楚两家的争斗。不管怎么样，就在神楚二人在
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贾似道睨了一眼：小子，你当是来听书的？给我安静点！梁库正要还嘴，影像
一晃，萤幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。铁号山：在座的除了这位梁小兄弟，相信其他
都是博学饱闻之士梁库：靠！你什么意思？不过这点我承认。铁号山：所以在说下一个故事前，我
先讲一个典故。很多宗教人士都知道，无论是在佛教还是道教，明清之后的弟子们，都经常把当时公认
的祖师言论记录下来，集结成册，这种文体叫作祖师语录。不错。贾似道又把注意力集中到了萤幕中的
手稿纸。在比巫老师那个年代稍晚十年左右，广东罗孚山的冲虚古观里，出了一位大有成就的内丹祖师
辛道梓，在现今流传的这位祖师语录里，有这样一段有趣的记载：某个霞光满空的傍晚，古观里来了一
位叫沐音的信士，向道梓祖师请教道学。交谈的主要内容围绕在仙人与人有何本质不同，那位沐音信士
认为，成仙一说如羚羊挂角，踪迹难寻，但他却可以通过术力密法，在亲缘血脉中让自己的神识流转不
断，是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢？道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士：真正修道之
人是快乐的，而那些能与天道合一的仙人，更是得到无可名状的永恒快乐之中。最后又问沐音，你是否
快乐呢？沐音沉思良久不能答，后郁郁而去。铁号山直了直腰：这段道家公案，其本意为的是启迪后辈
弟子，要紧跟道统正识来成就丹业。如果做一个体验不到快乐的道者，还不如回去做个凡人。先不说这
段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途，却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。一位是当时在场负
责记录此段语录的大弟子，一位就是说着，铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。梁库似乎明白了
什么：哈哈，不会就是差点把后面那句妖道说出来。铁号山：当晚那位大弟子就追随沐音而去，有的
说他得了大法力，有的却说他从此再也没有出现过。于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同
归，成了贾道兄的心头之忧此时的贾似道已经闭上了眼睛，确实，顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛
苦。巫传女：讲了半天，又跟我有什么关系？答案呢？铁号山还是那句话：别急，知道你们眼前这几
张手稿是谁写的吗？
就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。巫传女：那又怎样？铁号山拿一根伸
缩钢管，指着手稿中的两个字：请各位看仔细了，这是两个什么字？说是让大家看，铁号山的眼睛却
看着贾似道。贾似道不明白老铁要干什么：那两个是沐引两字，怎样？没错！原稿中把那位向道梓祖
师问道的沐音信士，写成了沐引，是笔误还是另有原因？到底以谁为准？神情显示，贾似道开始认真了。铁号山：嘿嘿，据我们所知，四百年前的那位大弟子治学很是严谨，这么简单的错误他是绝不会犯
的。我们就查究竟是哪里出了错误，别看这是枝微末节，一定有大的理由。后来我们终于发现，在同一
时代的同一道观里，有位很出名的刚刚仙逝的大道士道号林慕隐，于是我们明白了，在当时，这位身为
道家反面教材的沐音是犯了名讳，那么他的真名就不言而喻喽慕隐！巫传女和贾似道几乎是同时喊出
声的，因为这个共同点对两个人的震动都太巨大了。梁库和木楞大喊：好玩好玩！铁号山好像也被感
染了，两手一拍：哈哈，没错！就是慕隐！贾似道强忍激动：同样，开个条件吧，只要你告诉我这位慕
隐究竟是谁。铁号山还是不急的样子：重头戏才刚开锣，不要急嘛。既然已经理清了思路，找出了两件
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着巫传女：你也亲眼看过了，你手中的那半面是临摹，我手中的这把才是千真万确的正品。你一定很想
知道我们又是如何得到的呢？嘿嘿，像折扇这种随身爱物，再加上慕隐那样的人，即便是四百年前也很
牛的我的祖辈们，也还是没办法拿到的。但万万想不到的是，四百年后，我们却在一个叫穆启铭的老人
那里间接得到了梁库听到这，差点从沙发上弹起来。铁号山接着说：要说起这事儿，我们还要回到
几十年前那场轰轰烈烈的文化大革命中去。在千千万万个相似的小县城里，身为县文化站管理员的穆启
铭，被红卫兵抄家了。梁库终于忍耐不住跳起来：你说的是我外公？于众人的惊愕中，铁号山笑着鼓
起了掌：这回，真正主角上场了！铁号山似乎对自己调动场内气氛的能力很是得意：请各位注意听，
接下来的内容更加至关重要。当那位寿限已到的穆启铭以一种传奇性的方式死去后，他被抄家的东西有
一样流入到我们手中，就是这柄折扇。要知道，像这种男女爱情的随身折扇，是不可能轻易流入外人手
中的。老贾和巫女又异口同声：他是慕隐的后人？呵呵！似乎很有理，但老铁却摇头：不能算是慕隐
的直系后人，但却有非常大的关联。大概诸位已经看出，扇子上桃仙慕隐是一对恩爱男女的合名，嘿嘿
，而这位穆启铭就是那位自号桃仙女子的后人。梁库听得血涌心翻，苦苦困扰了这么久的身世之谜，居
然在这里得到这样一种解释，如果那个铁号山没有说谎的话，桃仙究竟是谁？而那位慕隐又是谁？惊疑
之下，梁库几乎问不出话来。而此刻的贾似道和巫传女却静了下来，尽管他们几乎做梦都想找到慕隐的
后人，但此刻被铁号山这么轻易的说出来了，这世界哪有那么便宜的事，铁号山必有后文。他们静静等
待着。果然，铁号山卖足了关子后又开始发言了：既然主角已经登场，那我就讲讲我们这位梁小兄弟的
故事吧。你们不是一直想知道那位神秘的慕隐到底是谁吗？同样，在我即将讲述的这个故事里可以找到
答案。很简单，无须我说，当你们知道这位叫梁库的梁小兄弟和他的铁哥们朝歌是谁的时候，你们也就
知道慕隐是谁了神易！这回是陈木楞替大家发出的惊句。当今术界又有谁不知道朝歌、梁库这两个
名字的，即便是不屑与八门合众的贾、陈、巫这三位当世高人，也是对其常有耳闻的。不过也正是因为
这样，相反让贾、陈、巫三人开始怀疑铁号山究竟出于什么目的了？因为当今术界太多人想尽各种办法
追扑朝歌，想得到那传说中的玄秘宝藏了。巫传女丝毫不掩饰怀疑之情：你究竟是谁？我们凭什么相信
你的话？对！你究竟是谁？我们凭啥信你的话？梁库也加入了质疑阵营。铁号山不慌不忙的问梁库：
你可是真梁库？穆启铭可是你外公？梁库一时语塞，不知如何回答。反一想，左右已经到这个地步了，
就我一个能怎么地，坚定回道：是！你又能怎地？铁号山又转向巫传女和贾似道：我给二位讲的故事、
看的东西是否有假？贾、巫两人以沉默的方式给了铁号山肯定的回答。铁号山：呵呵，我没有求各位
相信我，也没有强迫谁来到这里。但本着负责的态度，我还是向诸位简短介绍下我们的来历。咳咳，之
所以说简短介绍嘛，那是因为我知道，在我说出我的来历后，你们是绝对不会相信的。听起来，老铁的
来头似乎很大，大到众人不敢相信的地步。铁号山：要知道，世间很多伟大的事物最初都是起于不经意
的小处。转而问向自封天下见闻第一的巫传女：在术界里你可听过铁圣一门？巫传女认真的想了想，摇
头。
铁号山：那就对了！如果被人知道，那才是我们铁圣一门的失败。众人差点晕倒，到底是什么古怪
门派？这种隐秘特性倒是有点像特务。铁号山却自顾自的开始了凝重的叙述：早在宋代，玄学大师邵康
节曾收过一个叫昧离的未挂名弟子。之所以未挂名，是因为这个叫昧离的人在拜师时已经五十有余了，
而且天生愚笨，只是学易之心坚毅无比。邵大师更看重的是昧离的孝心，据说昧离的父亲也曾是位在当
地小有名气的占卜术士。但在一次给官贵占卜时被同行设局误算，从此在当地身败名裂，这口气咽不下
，不久便撒手西归了。昧离的母亲是个烈女，从此她便立志要自己的儿子努力成为一个了不起的大术士
，以慰丈夫的在天亡灵。尽管看不太清铁号山的神色，但从真诚语气上，众人渐渐被触动了。只可惜
昧离天生资质鲁钝，对玄学更是毫无天分。在十年之间不管如何努力，所学之术都还不及普通书生三月
之功。又过十年仍然如此，久而久之，烈女母亲开始精神失常而生活无法自理。孝心极重的昧离一股急
火上涌瞎了双眼，本来已经不堪重负的妻子，也重病不起，不久后留下弱子残夫也辞世而去。从此，瞎
子昧离只能背着疯母亲，牵着弱子走街讨饭为生，即便如此，仍未忘记钻研学易，直到耗得油干灯枯，
昧离自觉大概要不久于人世了，就到邵大师门前为弱子讨了一卦，问弱子学易能否成就？呜呼，人之将
死仍未忘老母之盼。邵大师便起了一卦，初看之下大师面色一忧，恐怕在术数一门难有大成，哪知再深
一看不禁又一喜，不知做何解释，此子虽在术数造诣登高很难，但潜藏卦相所呈，此子居然大有术界万
户侯之相。就在这一忧一喜之间，受尽苦难的昧离魂归九天了。他再也无法知道这一忧一喜究竟意味着
什么。邵大师葬了昧离后，送昧离之子去学徒经商，临别前道出卦相真意：汝此去十年后富起商贾，发
财钜万，虽于术数无所进长，却可倚资财培术界正气。十年后此子果真经商巨富，念及素有铁板神数之
称的邵大师恩情，便拜大师为铁圣，训令后代子孙以铁为姓。不以术胜，以财扶正，这就是我们铁圣一
门的最初由来。梁库眨了眨有点湿湿的眼睛：说老实话，三个故事就属这个不够神，但最感动人了。
剩下那三位听众也并不是毫无感触，不过在没知道这位从没听说过的铁圣门人真正意图前，是绝不会轻
易相信的。巫传女：故事倒是讲得不错，不过还是没说清你此次的真正目的。大概是努力从刚才的情
绪中放松出来，铁号山稍静了静才说话：我还是那句话，我没求你们相信，也没指望你们相信。至于我
的真正目的嘛，不是没说清，而是还没说。言归正传。老铁提了提嗓子：我们铁圣一门繁衍到明代的
时候，已经相当的兴盛，但一直奉行低调行事，所以几乎不被人知晓。就在这个阶段，明代的术界出了
两位惊天动地的人物｜｜神易、楚风。从此由宋至明平静了几百年的术界，开始了最大的一次浩劫。说
实话，即便当时铁圣一门耗尽所有人力、财力，也丝毫无法左右神易、楚风这两位不世出的人物。所以
铁圣一门在尽己所能暗暗维护术界的同时，也只能静观神楚两家的争斗。不管怎么样，就在神楚二人在
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