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季桓子穿井,獲如玉缶,其中有羊焉,使使問孔子曰:“吾穿井于費,而于井中得一狗,何也?”孔子曰:“丘之所聞者,羊也,丘聞之木石之怪夔蝄蜽,水之怪龍罔象,土之怪羵羊也.”
吳伐越,隳會稽,獲巨骨一節,專車焉.吳子使來聘于魯,且問之孔子,命使者曰:“無以吾命也.”賓既將事,乃發幣于大夫及孔子,孔子爵之,既徹俎而燕客,執骨而問曰:“敢問骨何如為大?”孔子曰:“丘聞之昔禹致群臣于會稽之山,防風后至,禹殺而戮之,其骨專車焉,此為大矣.”客曰:“敢問誰守為神?”孔子曰:“山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神.諸侯社稷之守為公侯,山川之祀者為諸侯,皆屬于王.”客曰:“防風何守?”孔子曰:“汪芒氏之君守封嵎山者,為添姓,在虞夏商為汪芒氏,于周為長瞿氏,今曰大人.”有客曰:“人長之極,幾何?”孔子曰:“焦僥氏長三尺,短之至也,長者不過十,數之極也.”
孔子在陳,陳惠公賓之于上館,時有隼集陳侯之庭而死,楛矢貫之石砮,其長尺有咫,惠公使人持隼如孔子館而問焉.孔子曰:“隼之來遠矣,此肅慎氏之矢,昔武王克商,通道于九夷百蠻,使各以其方賄來貢,而無忘職業,于是肅慎氏貢楛矢石砮,其長尺有咫.先王欲昭其令德之致遠物也,以示后人,使永鑒焉,故銘其栝曰:肅慎氏貢楛矢,以分大姬,配胡公而封諸陳.古者分同姓以珍玉,所以展親親也,分異姓以遠方之職貢,所以無忘服也,故分陳以肅慎氏貢焉.君若使有司求諸故府,其可得也,公使人求得之,金牘如之.”
郯子朝魯,魯人問曰:“少昊氏以鳥名官,何也?”對曰:“吾祖也,我知之,昔黃帝以雲紀官,故為雲師而雲名.炎帝以火,共工以水,大昊以龍,其義一也.我高祖,少昊摯之立也,鳳鳥適至,是以紀之于鳥,故為鳥師而鳥名.自顓頊氏以來,不能紀遠,乃紀于近,為民師而命以民事,則不能故也.”孔子聞之,遂見郯子而學焉.既而告人曰:“吾聞之天子失官,學在四夷猶信.”
邾隱公朝于魯,子貢觀焉.邾子執玉,高其容仰,定公受玉,卑其容俯.子貢曰:“以禮觀之,二君者將有死亡焉.夫禮生死存亡之體,將左右周旋,進退俯仰,于是乎取之,朝祀喪戎,于是乎觀之,今正月相朝,而皆不度,心以亡矣.嘉事不體,何以能久,高仰驕,卑俯替,驕近亂,替近疾,若為主,其先亡乎?”夏五月,公薨,又邾子出奔.孔子曰:“賜不幸而言中,是賜多言.”
孔子在陳,陳侯就之燕遊焉.行路之人云:“魯司鐸災及宗廟.”以告孔子.子曰:“所及者,其桓僖之廟.”陳侯曰:“何以知之?”子曰:“禮祖有功而宗有德,故不毀其廟焉.今桓僖之親盡矣,又功德不足以存其廟,而魯不毀,是以天災加之.”三日,魯使至,問焉則桓僖也.陳侯謂子貢曰:“吾乃今知聖人之可貴.”對曰:“君之知之可矣,未若專其道而行其化之善也.”
陽虎既奔齊,自齊奔晉,適趙氏,孔子聞之,謂子路曰:“趙氏其世有... -->>
季桓子穿井,獲如玉缶,其中有羊焉,使使問孔子曰:“吾穿井于費,而于井中得一狗,何也?”孔子曰:“丘之所聞者,羊也,丘聞之木石之怪夔蝄蜽,水之怪龍罔象,土之怪羵羊也.”
吳伐越,隳會稽,獲巨骨一節,專車焉.吳子使來聘于魯,且問之孔子,命使者曰:“無以吾命也.”賓既將事,乃發幣于大夫及孔子,孔子爵之,既徹俎而燕客,執骨而問曰:“敢問骨何如為大?”孔子曰:“丘聞之昔禹致群臣于會稽之山,防風后至,禹殺而戮之,其骨專車焉,此為大矣.”客曰:“敢問誰守為神?”孔子曰:“山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神.諸侯社稷之守為公侯,山川之祀者為諸侯,皆屬于王.”客曰:“防風何守?”孔子曰:“汪芒氏之君守封嵎山者,為添姓,在虞夏商為汪芒氏,于周為長瞿氏,今曰大人.”有客曰:“人長之極,幾何?”孔子曰:“焦僥氏長三尺,短之至也,長者不過十,數之極也.”
孔子在陳,陳惠公賓之于上館,時有隼集陳侯之庭而死,楛矢貫之石砮,其長尺有咫,惠公使人持隼如孔子館而問焉.孔子曰:“隼之來遠矣,此肅慎氏之矢,昔武王克商,通道于九夷百蠻,使各以其方賄來貢,而無忘職業,于是肅慎氏貢楛矢石砮,其長尺有咫.先王欲昭其令德之致遠物也,以示后人,使永鑒焉,故銘其栝曰:肅慎氏貢楛矢,以分大姬,配胡公而封諸陳.古者分同姓以珍玉,所以展親親也,分異姓以遠方之職貢,所以無忘服也,故分陳以肅慎氏貢焉.君若使有司求諸故府,其可得也,公使人求得之,金牘如之.”
郯子朝魯,魯人問曰:“少昊氏以鳥名官,何也?”對曰:“吾祖也,我知之,昔黃帝以雲紀官,故為雲師而雲名.炎帝以火,共工以水,大昊以龍,其義一也.我高祖,少昊摯之立也,鳳鳥適至,是以紀之于鳥,故為鳥師而鳥名.自顓頊氏以來,不能紀遠,乃紀于近,為民師而命以民事,則不能故也.”孔子聞之,遂見郯子而學焉.既而告人曰:“吾聞之天子失官,學在四夷猶信.”
邾隱公朝于魯,子貢觀焉.邾子執玉,高其容仰,定公受玉,卑其容俯.子貢曰:“以禮觀之,二君者將有死亡焉.夫禮生死存亡之體,將左右周旋,進退俯仰,于是乎取之,朝祀喪戎,于是乎觀之,今正月相朝,而皆不度,心以亡矣.嘉事不體,何以能久,高仰驕,卑俯替,驕近亂,替近疾,若為主,其先亡乎?”夏五月,公薨,又邾子出奔.孔子曰:“賜不幸而言中,是賜多言.”
孔子在陳,陳侯就之燕遊焉.行路之人云:“魯司鐸災及宗廟.”以告孔子.子曰:“所及者,其桓僖之廟.”陳侯曰:“何以知之?”子曰:“禮祖有功而宗有德,故不毀其廟焉.今桓僖之親盡矣,又功德不足以存其廟,而魯不毀,是以天災加之.”三日,魯使至,問焉則桓僖也.陳侯謂子貢曰:“吾乃今知聖人之可貴.”對曰:“君之知之可矣,未若專其道而行其化之善也.”
陽虎既奔齊,自齊奔晉,適趙氏,孔子聞之,謂子路曰:“趙氏其世有... -->>
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