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外一个矮个凉九拿着一只猎来的野兔，初八一个手起，唰唰几下，那兔子完整被剥了皮，再秀两下，连骨头都给剔除了。我心中大呼，如果现在自己不像植物人一般躺着，我真想给初八点个赞。
威逼的表演结束，初八吹着口哨和凉九开始准备今日的食物。此时天已经透亮，因为毒麻痹了我大体的神经，我不能正常活动，像个废人似靠在树边。
此时老祖宗蹲在巫女身边，瞧着自己手里一把短短的细形弯刀对巫女说：“蛮丫头，要是你不给解药，爷爷就让手下削掉你的腿，一寸一寸削，完事后，你不会马上死，就是得看着自己两条血淋淋，只剩骨头的腿！”
我的视线看不清苗族巫女的表情，但是我能看到她被束住的长腿缩了缩。她在做思想斗争，我老祖宗没有给她机会，嘴里喊道：“初八，动手！”他唰地站起身，笔挺修长的身影对着我，迷蒙中，我看到他冲我笑着，那般的亲切。
初八听到召唤，应了声，正要过来，苗族巫女急喊：“等等！”她一脸不乐呵地瞧了我一眼，道：“银针的解药在我腰际，血尾蛊的蔓延昨晚我已让白蛾给他控制了，至于他身体里的血尾蛊余毒需要我回到族里给他配置解药。”
白蛾？听苗族巫女这一说，我突然记起昨天晚上一只类似蛾子的虫子在我手臂上洒下的白色粉末，当时我被吓了一跳，怎么都不会想到这是毒辣的巫女给整的。我瞧了瞧她一脸冷傲的模样，心想：这丫头可能是刀子嘴硬豆腐心的典型。这一看，我对她也没那么多恨了。不过想到她能召唤虫子，我心里打了个寒颤，暗想：如果她能召唤毒虫，那哪个缺心眼的男人惹上她，不得惨死？
之后，巫女给我服下银针的解药，至于血尾蛊毒，她说它有一定的潜伏期，不会即刻作，就是作的时候会痛苦万分。她要求我们放了她，让她回去准备各种与其相克的解药。老祖宗当然没同意，他让巫女先用白蛾粉控制我身上蛊毒的蔓延，等到我们去完那座楚墓，再让她回族里配置解药。
这么做也是没有办法，对于一个团队来说，一旦放巫女回归族落，她必定会给我们招来祸害。
让我一蹶不振的毒解后，我问苗族巫女她先人的情况，意料之外的是，她并不知道她先人的真正身份，我瞧着她的模样不像撒谎，也不再多问。不过光照之下，我倒是看清楚了她衣襟上的一个图纹——是食人藤，苗族巫女说，这是她们的图腾，算是一种自然崇拜。
我问她溪水里的人像是不是她们族人所雕，她开始不乐意说，等到初八晃了晃刀，瞪了她一眼后，她松了口，说的确是她们前面几代苗人所雕刻，目的就像小道士当时猜测的一般，是用来祭祀的。她们对大山墓里的先人十分崇拜，在她死后，每到她的忌日都会给她焚香，拜祭。
但是那些迷惑人心的花却是自然生长在那处，因为它的花香能刺激人心中惧怕的东西，从而使人癫狂、崩溃，最终自杀，所以苗人称它们为“死亡之花”。
我问巫女的最后一个问题，是关于那些追杀我们的怪面人。我不知他们为何突然要杀巫女，所以问她原由，然而对此她只说，这是她们族里内部的事情，和外人无关。不过，我从她的眼神中看到了某种沉重，这让我相信，怪面人对她的攻击一定存在着什么不可告人的秘密。
在了解部分的事实真相后，我总结了一下，“食人藤”和“死亡花”它们都不是此地苗人所栽种。我们几人分析后，皆相信它们的存在该和那些机关一样，是用来杀死那些对大山楚墓窥探的倒斗人。
经过这一些分析，我随大部队往目的地而去。这次因为人多，再加之有老祖宗和陈醰在，我对此行充满了信心，我将所有的遭遇和经历归为一种磨练，像唐僧取经一样。
外一个矮个凉九拿着一只猎来的野兔，初八一个手起，唰唰几下，那兔子完整被剥了皮，再秀两下，连骨头都给剔除了。我心中大呼，如果现在自己不像植物人一般躺着，我真想给初八点个赞。
威逼的表演结束，初八吹着口哨和凉九开始准备今日的食物。此时天已经透亮，因为毒麻痹了我大体的神经，我不能正常活动，像个废人似靠在树边。
此时老祖宗蹲在巫女身边，瞧着自己手里一把短短的细形弯刀对巫女说：“蛮丫头，要是你不给解药，爷爷就让手下削掉你的腿，一寸一寸削，完事后，你不会马上死，就是得看着自己两条血淋淋，只剩骨头的腿！”
我的视线看不清苗族巫女的表情，但是我能看到她被束住的长腿缩了缩。她在做思想斗争，我老祖宗没有给她机会，嘴里喊道：“初八，动手！”他唰地站起身，笔挺修长的身影对着我，迷蒙中，我看到他冲我笑着，那般的亲切。
初八听到召唤，应了声，正要过来，苗族巫女急喊：“等等！”她一脸不乐呵地瞧了我一眼，道：“银针的解药在我腰际，血尾蛊的蔓延昨晚我已让白蛾给他控制了，至于他身体里的血尾蛊余毒需要我回到族里给他配置解药。”
白蛾？听苗族巫女这一说，我突然记起昨天晚上一只类似蛾子的虫子在我手臂上洒下的白色粉末，当时我被吓了一跳，怎么都不会想到这是毒辣的巫女给整的。我瞧了瞧她一脸冷傲的模样，心想：这丫头可能是刀子嘴硬豆腐心的典型。这一看，我对她也没那么多恨了。不过想到她能召唤虫子，我心里打了个寒颤，暗想：如果她能召唤毒虫，那哪个缺心眼的男人惹上她，不得惨死？
之后，巫女给我服下银针的解药，至于血尾蛊毒，她说它有一定的潜伏期，不会即刻作，就是作的时候会痛苦万分。她要求我们放了她，让她回去准备各种与其相克的解药。老祖宗当然没同意，他让巫女先用白蛾粉控制我身上蛊毒的蔓延，等到我们去完那座楚墓，再让她回族里配置解药。
这么做也是没有办法，对于一个团队来说，一旦放巫女回归族落，她必定会给我们招来祸害。
让我一蹶不振的毒解后，我问苗族巫女她先人的情况，意料之外的是，她并不知道她先人的真正身份，我瞧着她的模样不像撒谎，也不再多问。不过光照之下，我倒是看清楚了她衣襟上的一个图纹——是食人藤，苗族巫女说，这是她们的图腾，算是一种自然崇拜。
我问她溪水里的人像是不是她们族人所雕，她开始不乐意说，等到初八晃了晃刀，瞪了她一眼后，她松了口，说的确是她们前面几代苗人所雕刻，目的就像小道士当时猜测的一般，是用来祭祀的。她们对大山墓里的先人十分崇拜，在她死后，每到她的忌日都会给她焚香，拜祭。
但是那些迷惑人心的花却是自然生长在那处，因为它的花香能刺激人心中惧怕的东西，从而使人癫狂、崩溃，最终自杀，所以苗人称它们为“死亡之花”。
我问巫女的最后一个问题，是关于那些追杀我们的怪面人。我不知他们为何突然要杀巫女，所以问她原由，然而对此她只说，这是她们族里内部的事情，和外人无关。不过，我从她的眼神中看到了某种沉重，这让我相信，怪面人对她的攻击一定存在着什么不可告人的秘密。
在了解部分的事实真相后，我总结了一下，“食人藤”和“死亡花”它们都不是此地苗人所栽种。我们几人分析后，皆相信它们的存在该和那些机关一样，是用来杀死那些对大山楚墓窥探的倒斗人。
经过这一些分析，我随大部队往目的地而去。这次因为人多，再加之有老祖宗和陈醰在，我对此行充满了信心，我将所有的遭遇和经历归为一种磨练，像唐僧取经一样。