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如果你对创作文学仅仅只是一种兴趣，那请，当写手不当作家！
不得不说现今的人功利心太重，这很难说好或者不好，但利欲熏心，人们往往会被一些莫须有的功名蒙蔽了双眼。我们在追求梦想的康庄大道上无所畏惧，可过程中冒出了许多诱惑和困难，不知不觉就忘记了我们曾经的梦想。面对灯红柳绿，能一尘不染的有多少？正如汪峰的春天里所唱的：那时候的我是那么快乐，虽然只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着无人问津的歌谣这首歌词给听者直面地坦露了唱者的心声，在他还没有成名之前，他可以无忧无虑地唱着自己喜爱的歌，可以独自一人在风雨中享受孤独与快乐。但当他的音乐成为商业市场上的牺牲品，那个清风醉人的春天便一去不复还了。
一如春天里所表达的不着痕迹的心声，我们的作品是不是也应该更为纯粹呢？当我们还是一名写手的时候，创作无所顾忌，随心所欲。可一冠上作家这一纸糊的高帽，我们便离原本所应有的最真挚的东西越来越远了。他们只能迎合市场的需求和观众的口味，令作品或低俗，或商业化，或虚伪。我们很难看到那种扣人心弦，发人深省的文字。
俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵，当然，成为作家也不失为一种较好的谋生方式。但你的文字只一味的迎合大众的低级趣味，一味地追求销量，那么你写的东西一定不会自己所要表达的，这样的作品一点都不入流，作者也只能属于是三流作家。然而二十世纪中初期的鲁迅，我们暂且不论他拒绝诺奖的真假与缘由，但他的作品强烈地抨击了国人的麻木不仁和黑暗的社会现状，篇篇直指国民的内心。这样的作家才是真正的作家！伟大的作家！
然而问题在于，如今的社会亦存在诸多弊端，为什么连当时的人都敢写，现在的人反而不敢写了呢？由此可看出，我们国家的创作环境还不是很宽松，有很多国民需要了解东西作家讳莫如深。好，你写，想拿奖？不行！想提高销量？禁！由于很多国家领导人“讳疾忌医”所以大批作家只能选择“扬长避短”失去了最初的本真。我们常说艺术的生命在于真，只是有些真是不能完全为作家所驾驭。没有了真情，都是假意，还谈什么善与美呢？因此我们不能拿诺奖不仅仅是因为翻译的问题，或许本来就不是因为这个问题，而是我们国家的创作环境和作家的总体水平跟不上所致，才会为大家所诟病。
所以，当一名写手，或许你没有众多的粉丝，没有畅销的作品，没有滚滚的财源，但你所写的都是你自己的，都是你最最真诚的东西。难道这不就是最宝贵的吗？
如果你对创作文学仅仅只是一种兴趣，那请，当写手不当作家！
不得不说现今的人功利心太重，这很难说好或者不好，但利欲熏心，人们往往会被一些莫须有的功名蒙蔽了双眼。我们在追求梦想的康庄大道上无所畏惧，可过程中冒出了许多诱惑和困难，不知不觉就忘记了我们曾经的梦想。面对灯红柳绿，能一尘不染的有多少？正如汪峰的春天里所唱的：那时候的我是那么快乐，虽然只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着无人问津的歌谣这首歌词给听者直面地坦露了唱者的心声，在他还没有成名之前，他可以无忧无虑地唱着自己喜爱的歌，可以独自一人在风雨中享受孤独与快乐。但当他的音乐成为商业市场上的牺牲品，那个清风醉人的春天便一去不复还了。
一如春天里所表达的不着痕迹的心声，我们的作品是不是也应该更为纯粹呢？当我们还是一名写手的时候，创作无所顾忌，随心所欲。可一冠上作家这一纸糊的高帽，我们便离原本所应有的最真挚的东西越来越远了。他们只能迎合市场的需求和观众的口味，令作品或低俗，或商业化，或虚伪。我们很难看到那种扣人心弦，发人深省的文字。
俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵，当然，成为作家也不失为一种较好的谋生方式。但你的文字只一味的迎合大众的低级趣味，一味地追求销量，那么你写的东西一定不会自己所要表达的，这样的作品一点都不入流，作者也只能属于是三流作家。然而二十世纪中初期的鲁迅，我们暂且不论他拒绝诺奖的真假与缘由，但他的作品强烈地抨击了国人的麻木不仁和黑暗的社会现状，篇篇直指国民的内心。这样的作家才是真正的作家！伟大的作家！
然而问题在于，如今的社会亦存在诸多弊端，为什么连当时的人都敢写，现在的人反而不敢写了呢？由此可看出，我们国家的创作环境还不是很宽松，有很多国民需要了解东西作家讳莫如深。好，你写，想拿奖？不行！想提高销量？禁！由于很多国家领导人“讳疾忌医”所以大批作家只能选择“扬长避短”失去了最初的本真。我们常说艺术的生命在于真，只是有些真是不能完全为作家所驾驭。没有了真情，都是假意，还谈什么善与美呢？因此我们不能拿诺奖不仅仅是因为翻译的问题，或许本来就不是因为这个问题，而是我们国家的创作环境和作家的总体水平跟不上所致，才会为大家所诟病。
所以，当一名写手，或许你没有众多的粉丝，没有畅销的作品，没有滚滚的财源，但你所写的都是你自己的，都是你最最真诚的东西。难道这不就是最宝贵的吗？