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王浩在霍元甲突破后就离开了天津，美其名曰外出游历，为找到化劲后面的路，寻找灵感，霍元甲无奈只得放他离开。
实际上是王浩窝在天津早就窝出一肚子火了，要不是为了等霍元甲突破化劲，早就溜了。
俗话说：一等洋人二等官，三等满人四等汉！
可见汉人地位之低下！
自从英、法、德、俄、美、日、意大利、奥地利、比利时9个国家先后在天津成立租界以来，天津卫已经变成了半个殖民地，街头上洋大人也渐渐的多了起来，偶有洋汉冲突，官府衙门又不敢得罪洋大人，只得死命欺压国人。
王浩就曾在街头上见到，平民因冲撞洋大人被打个半死，衙役们在一旁屁都不敢放一个，还得舔着脸赔不是。
当时王浩就想出手，但被霍元甲拉住了，要不是怕连累了老霍，当场就干·他了。
临走之前的一个晚上，王浩到各国租界领事家里转了一圈，帮他们剃了一个大光头，并留下一封信，信的大概意思是：见洋大人毛发旺盛，免费帮你理个发
再顺手带了些钱财，劫不义之财，济我之贫困。
王浩没伤一条人命，他不是下不去手，而是怕到时自己拍拍屁股一走了之，遭殃的还是天津卫的无辜百姓；
剃他们的毛发，只是警告，若是聪明人，自然知道收敛一些；若是不识相，下次再来收拾他们。
……………………………………
自出了天津，王浩就沿着河北、山西，一路南下全国各地走走看看，造访名山大川，拜访高人隐士，探讨哲学、交流武学。
山西恒山、五台山、太行山；陕西华山、终南山、太白山；河南少室山、老君山、王屋山；湖北武当山、九宫山；甘肃崆峒山、鸣沙山；青海祁连山、昆仑山、日月山；宁夏六盘山、贺兰山等等。
长江、乌江、怒江、湘江、赣江等；
令人流连往返！
渴了喝山泉水，饿了打猎吃野味，困了席天幕地倒地就睡。
一路走到哪，玩到哪，吃到哪。
洗尽了铅华，升华了心灵，放下尘世纷扰，心灵得到最大程度的升华。
修为还是那个修为，只是境界不一样了，如果说以前看山是山，看水是水：看山是山，凡夫境界，贪嗔爱慢，人我是非，五欲六尘里面流浪生死，见色生淫，遇境沉迷，被物质现象所迷惑，被外境牵着鼻子走；
现在已达到了更深的层次，看山不是山，看水不是水：眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定；
下无大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有；
力量没有增加，身体素质没有变强，变化的是心灵境界、对力量的掌控；
境界这东西，看不见、摸不着、琢磨不透。
说它有用又没用，说它没用也有用；
境界不是阅历，不是说活得时间长就境界高，那是说笑话；
有些人活了七老八十还看不透、拿不起、放不下；
而有些人不过双十年华就已看破红尘俗世。
奇哉！怪哉！
关于化劲之后的路，也已借助系统推演了出来，名为“先天境”。
“先天”这一词，最早见于《易经》。
《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”
明、暗、化三层境界都只是后天，属于凡人层次；
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王浩在霍元甲突破后就离开了天津，美其名曰外出游历，为找到化劲后面的路，寻找灵感，霍元甲无奈只得放他离开。
实际上是王浩窝在天津早就窝出一肚子火了，要不是为了等霍元甲突破化劲，早就溜了。
俗话说：一等洋人二等官，三等满人四等汉！
可见汉人地位之低下！
自从英、法、德、俄、美、日、意大利、奥地利、比利时9个国家先后在天津成立租界以来，天津卫已经变成了半个殖民地，街头上洋大人也渐渐的多了起来，偶有洋汉冲突，官府衙门又不敢得罪洋大人，只得死命欺压国人。
王浩就曾在街头上见到，平民因冲撞洋大人被打个半死，衙役们在一旁屁都不敢放一个，还得舔着脸赔不是。
当时王浩就想出手，但被霍元甲拉住了，要不是怕连累了老霍，当场就干·他了。
临走之前的一个晚上，王浩到各国租界领事家里转了一圈，帮他们剃了一个大光头，并留下一封信，信的大概意思是：见洋大人毛发旺盛，免费帮你理个发
再顺手带了些钱财，劫不义之财，济我之贫困。
王浩没伤一条人命，他不是下不去手，而是怕到时自己拍拍屁股一走了之，遭殃的还是天津卫的无辜百姓；
剃他们的毛发，只是警告，若是聪明人，自然知道收敛一些；若是不识相，下次再来收拾他们。
……………………………………
自出了天津，王浩就沿着河北、山西，一路南下全国各地走走看看，造访名山大川，拜访高人隐士，探讨哲学、交流武学。
山西恒山、五台山、太行山；陕西华山、终南山、太白山；河南少室山、老君山、王屋山；湖北武当山、九宫山；甘肃崆峒山、鸣沙山；青海祁连山、昆仑山、日月山；宁夏六盘山、贺兰山等等。
长江、乌江、怒江、湘江、赣江等；
令人流连往返！
渴了喝山泉水，饿了打猎吃野味，困了席天幕地倒地就睡。
一路走到哪，玩到哪，吃到哪。
洗尽了铅华，升华了心灵，放下尘世纷扰，心灵得到最大程度的升华。
修为还是那个修为，只是境界不一样了，如果说以前看山是山，看水是水：看山是山，凡夫境界，贪嗔爱慢，人我是非，五欲六尘里面流浪生死，见色生淫，遇境沉迷，被物质现象所迷惑，被外境牵着鼻子走；
现在已达到了更深的层次，看山不是山，看水不是水：眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定；
下无大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有；
力量没有增加，身体素质没有变强，变化的是心灵境界、对力量的掌控；
境界这东西，看不见、摸不着、琢磨不透。
说它有用又没用，说它没用也有用；
境界不是阅历，不是说活得时间长就境界高，那是说笑话；
有些人活了七老八十还看不透、拿不起、放不下；
而有些人不过双十年华就已看破红尘俗世。
奇哉！怪哉！
关于化劲之后的路，也已借助系统推演了出来，名为“先天境”。
“先天”这一词，最早见于《易经》。
《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”
明、暗、化三层境界都只是后天，属于凡人层次；
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