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    妫姓国为舜之后,姒姓国为禹之后,子姓国为汤之后,皆为上古圣贤之后裔。

    最后姬伯服大致确定了两个目标:妫姓的陈国,以及子姓的邓国。

    最大的子姓国当推为宋,为公爵,但是宋国其实是被许多诸侯国排斥的国家,一个很明确的例子就是后世类似于买椟还珠之类的嘲讽人的成语,主角要么是吴越楚等远离中原的诸侯国的国人,要么就是宋国人。

    虽然姬伯服是周武王的子孙,现在享受着周灭商以后成为天下共主的福利,但是作为一个后世穿越者,对于给周军当带路党的微子启——也就是末代商帝帝辛之兄、宋国的始祖——姬伯服从内心表示鄙视。

    而与宋国不同,邓国的社会地位在如今还是挺高的。

    邓国,源于商王武丁封其叔父,商代为侯爵,至商末周初,举族南迁,周封其为子爵。成、康之时称邓君为“伯”,西周中期后,凡鼎上铭文有提及邓君的,必称为“公”,可见邓国地位不低。王室与邓国也多有交往。

    姬宫湦想得很开,不就是不立姜姓之后嘛,他还是娶了姜后以后废了她改立褒姒的呢!

    姬伯服:老爹你不用对你是个渣男感到那么骄傲的。

    至于陈国,它现在还没有这么有名,不过到后世,陈厉公之子会因内乱奔齐,然后至战国中期,其后人花了三百年时间终于篡夺了齐国政权,是为田氏代齐。

    最后姬宫湦和人合计了一下,最终决定为姬伯服娶邓女为妻。

    邓国为子姓邓氏,姬伯服推算了一下,他的夫人应当被称为某子……

    因其出自邓国,可称为邓子,按其家中排行,则大致应被称为伯子/孟子或季子,画面太美,他真的不敢想啊!

    当然,这个尴尬的问题就留给别人去烦恼好了,反正这个称呼不是姬伯服自己用的。

    大周的礼仪对婚礼有一套严密且完整的规定,在亲迎之前,纳采、问名、纳吉、纳征、请期都是必要的步骤,好在姬宫湦大手一挥,自然有专门的机构给姬伯服准备这些东西。

    姬伯服如今年方十五,尚未加冠,所以他爹让他娶妻,还有一个原因就是要给他提前加冠。

    姬伯服已然就国成为宣国之君,姬宫湦要提前为他加冠也是可以的。

    当然了,现在这些事情都可以放在一边,反正姬伯服不需要亲自准备,只需要随时查问进度就行了,而这一点,他亲爱的父王比他更上心。

    现在最要紧的事,就是姬伯服自己亲自去射几头大雁来。

    六礼之中,除了纳征——也就是男方将聘礼送往女方家——外,其余的五礼都需要用到大雁。

    婚礼,在大周吉、凶、军、宾、嘉五礼中属于嘉礼,一向为人重视,尤其是贵族,对此更是看重。

    婚礼,原称应当是昏礼,因为按照规定,昏礼是在黄昏举行的,取其阴阳交替有渐之意。

    大雁的存在意义和昏礼的选定时间是一个道理,大雁因冬春的天气变化而南北迁徙,用雁为礼,也象征着顺乎阴阳之意。

    姬伯服的力气不算很大,但是好歹这些年的各种课业都没有漏过,都有好好学习,所以射下几头比较完整的大雁来还是很容易的。

    他爹哈哈大笑,说着什么不愧是我的儿子,姬伯服只想问他,父王你说这句话就一点不亏心吗?

    事情是这样的,姬伯服他的便宜哥姬宜臼,一个遵从于这个时代的礼仪规范按时加冠、成婚的好青年,娶了纪国之女为妻。

    因为从小都希望自己的表现要比小了许多岁的弟弟要优秀,所以姬宜臼的射术也很不错,当时的姬宫湦可没说什么不愧是我儿子这样的话,反而对姬宜臼的射术不屑一顾。

    而且说实话,虽然纪国也是姜姓,但是姬伯服深深地觉得,就算是在选妻这件事上,自家老爹还是在给便宜哥难堪。

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