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文学巴士 www.wx84.cc,薄玉平文集无错无删减全文免费阅读!

仅仅属于我们。这个道理不难理解。但是,这并不妨碍这样一种事实的存在:对于我们个人来讲,我属于这世界,这个世界也只属于我。我死了,意味着我从这个世界消失了,世界还照样存在、照常运转。但从另一个角度来讲,我死了,也意味着这个世界从我的生命中消失了,所有的一切,对我个人而言都没有了,更何谈什么价值存在!?所以,路易十三会说:我死后,管它洪水滔天!?但是,我们还要想到,事物总是相对的。你死后,他人还在、亲人还在。你的离去,可能会给他人、会给你的亲人带来重大的影响、巨大的悲哀、甚至致命的痛苦。并且,这种影响、悲哀和痛苦及其产生的后果,也许会是极为久远、深长、不可抹灭的。有时甚至可能会是灾难性、毁灭性、难以逆转的!若以此看来,则你的死亡与否,又不再仅仅是你自己的、个人的事情了——人是社会性的动物,人的生存与死亡,也必然带有鲜明的社会性特征,具有鲜明的社会学意义。即便不对自己负责,我们也应该对自己的亲人、对他人、对社会负责。我们,其实并不仅仅属于我们自己!

    当然,按照现代物理学的物质不灭、能量守恒、信息守恒定律来讲,这种消失,和其他任何一类物种、物质、能量、信息等的消失一样,其实只是变换了一种存在的方式而已。我想,这自然也应该包括我们的灵魂——即便它仅仅是一种信息,它也应该以另一种方式存在着,在这个浩渺的宇宙空间遨游着。至于是以一种什么方式存在,是存在于地磁、天磁、还是辽阔无际的宇宙的各种形式的磁场里、是存在于黑洞之中,还是以任何一种方式、形式,自由、随意、无序地飘逸在宇宙空间的任何一个维度。这对于我们来讲,似乎并不那么重要!重要的是,它依然存在于这个硕大无比、无边无际、无穷无尽的环宇之中。这也许才是所有生命的最终归宿!

    若排除对社会、对他人的责任和影响,单纯地对人类个体来讲。想开了、想透了,死亡,其实一点也不可怕。况且,它来时,我已经不在了。我在时,它还没有来。我,永远不可能知道它长得什么模样。而且,即便死去了,我的肉身、我的灵魂、我的一切的一切,无非是换了一种存在的方式,逸散在了漫漫的宇宙空间。我,依然永恒地存在着。所以,死亡,又有什么可怕的呢!?也正如此,毛泽东才会说:彻底的唯物主义者,是无所畏惧的!

    我想,我是不会轻生的。即便哪一天真的不想活了,我也会考虑到我的家庭责任、社会责任是否完成、义务是否履行。即便我确已了无牵挂,我也会尽力帮助社会清理一些垃圾后,再含笑而去——当然是在法律限定的范围内。最起码,我可以在告别人世时,告慰我自己:我尽到了自己的责任,我,用自己的生命、以自己的能力,使他人生活得更幸福、更舒心、更顺遂。同时,我也帮这个不那么洁净的世界,铲除了一些渣滓、惩戒了一些罪恶。让这个不尽如人意的世界、让这个不那么理想的人类社会,因为我的曾经存在过,而变得多少美好一些、干净一些、纯洁一些。

    生,当如夏花之绚丽、死,亦当如豪杰之壮烈。而绝非如秋叶之静美——那是女性阴柔、唯美的作为,而决不应是热血男儿应有之归宿。——我常会想起无数血染疆场、马革裹尸的英雄豪杰和视死如归、青山埋骨的革命先烈。常会想起和风车搏斗、被世俗嘲笑、却满怀着壮志豪情、侠肝义胆、无怨无悔的唐。吉珂德。并常会无来由地想起——冉。阿让和基督山伯爵。

    人类的理想主义、英雄主义精神和坚强不屈的英雄气概,是永远不应该泯灭的!

    没有考究过的生活,是不值得过的。人的一生,应该使自己经常性地冷静下来,跳出喧嚣、浮躁、奢靡和过于功利的世俗追逐。真正沉下心来、认认真真、平静静静地、仔细思考一下,生存与死亡、人生与追求、生命的意义、生活的目的、生命的本质、存在的价值、宇宙的真谛和生命世界的共同现象、共同规律等等,以及诸如此类的重大而严肃的问题。尽管说我们能力有限、知识有限、视野有限。很难完全、彻底地想得那么清清楚楚、明明白白、真真切切。但是,只要想的多少有了一点清楚、多少有了一点明白、多少有一点真切,总也还是比完全浑浑噩噩、糊糊涂涂、懵懵懂懂地盲目生活,要有意义、有价值一些吧!?

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