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上，这个手腕上有着帝王印记的华夏人却在两国交战之时选择来到扶桑开古董店，很有意思哦。
“范烈君请说，只要我能帮忙的地方，我尽量帮助。”
风范烈向源幸野点头说道：“多谢阁下，我想在大阪开办一家古董店，还请阁下能在方便的时候，到我店中看一看。”
说着，风范烈从怀中拿出来一件东西，放在了条案之上：“这是我的一点心意，还望阁下收下。”
源幸野看到风范烈从怀中拿出来一块田黄石印章，看到这枚软宝石玉章，源幸野心头大动，这种东西，价值不菲。
源幸野向来本着事大按事大的方法做，事小按事小的方法来。以应横天那一次所送的财物来说，比起这枚田黄石玉章可大了不知多少倍去了，更不用说应横天最后拿出来的那件豫州之鼎。
但风范烈可是一位华夏古董商人，他可不是代表一个国家前来的，一个古董商人能拿出来这么一块大如核桃的田黄石玉章送礼，那可真是和应横天当时拿出来的那件豫州之鼎有那么一比了。
田黄石是华夏国特有的“软宝石”。全世界只有华夏国福建寿山地区一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。
而风范烈拿来出的正是这样一件极品田黄石印章。
田黄石材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明、青各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”。其身价无与伦比。
田黄石在历代时期本来就产量极低，经过数百年的不断采挖，早在一百年前，已挖掘殆尽。
风范烈拿出来的这枚玉章是极品田黄石雕刻的印章，这可是如今难道的宝贝。
极品田黄石历代挖掘能流传至今的，已经成为稀世珍品，大都进入各种的收藏机构。少数流散民间的，皆被藏家所珍藏。
田黄石制印历史，至少可溯源到晋朝的“零陵太守章”。田黄石含大量三氧化二铁，所以色泽显得特别绚美不凡，尤其田黄极品更令人爱不释手。
田黄石大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别。其中著名的极品田黄石属田坑石，它产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。
风范烈拿出来的这一枚田黄印章正是这种特性的极品田黄。
源幸野知道，田黄石极品石材产地在寿山乡到高山峰之间，分为上中下坂田和溪中搁流田四个区域，产量小，因而相当珍稀难得。
田黄石按色分田黄、红田、白田、灰田和黑田，田黄又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。田黄极品因质佳色浓，稀少难得，价格极高，早有“一两田黄十两金”之说，而现如今田黄极品的价值可以说是“一两田黄万两金”，足以见其收藏价值。
源幸野把这一枚田黄玉章拿在手中，眼神中满是欣赏之色。
田黄石直观的第一眼就应当是它的颜色———“黄”，这必须放在首位。因为黄颜色是中华民族的正色，是国色，“黄”和“皇”又是谐言，和封建社会的皇帝沾边。
所以，田黄的“黄”，就要求黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层，如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种，也应当要求色差大，黄白分明，黑黄清晰。而某些颜色黯淡、混浊，偏杂色或模糊色的田黄，即便质地不错，块头再大，也称不得上品田黄，更不要说极品田黄了。
源幸野知道田黄石的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判的标准。
六德即细、洁、温、润、凝、腻。极品的田黄，可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身，宝光四溢。握于手中，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润无比。平时即使不加养护，也能保持湿润，无干燥之感。同时，极品的田黄，纹理要美，格路要少而浅淡，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。
而风范烈拿出来的正是这样的一块由极品的田黄石雕刻的印章。
石材或印章以高大方正为优。但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正。那么，如果是椭圆形，则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好。那些矮、小、仄、薄，棱角尖凸，未加取舍，纯为凑重量的则不值得高价入藏或投资。在田黄石形的方面，宁要小巧而别致的，不要选择大而平庸者。
这枚极品印章大如核桃，细、洁、温、润、凝、腻六德皆备，它黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。
上极品田黄玩件、印章还必须要有制作工艺。俗话说，玉不琢不成器，田黄亦然。即便是质优的田黄，如未雕未琢，无钮无工，充其量也仅是一块上等石材，一方美石而已。
风范烈当然拿出来的这块田黄石印章有一条栩栩如生的龙环绕着，显现出来一种王者之气。
“真是好东西！”
翻来覆去的看了良久之后，源幸野感叹着把这枚田黄石印章放在条案之下，然后对风范烈说道：“这礼物太贵重了，幸野实不敢收啊。”
上，这个手腕上有着帝王印记的华夏人却在两国交战之时选择来到扶桑开古董店，很有意思哦。
“范烈君请说，只要我能帮忙的地方，我尽量帮助。”
风范烈向源幸野点头说道：“多谢阁下，我想在大阪开办一家古董店，还请阁下能在方便的时候，到我店中看一看。”
说着，风范烈从怀中拿出来一件东西，放在了条案之上：“这是我的一点心意，还望阁下收下。”
源幸野看到风范烈从怀中拿出来一块田黄石印章，看到这枚软宝石玉章，源幸野心头大动，这种东西，价值不菲。
源幸野向来本着事大按事大的方法做，事小按事小的方法来。以应横天那一次所送的财物来说，比起这枚田黄石玉章可大了不知多少倍去了，更不用说应横天最后拿出来的那件豫州之鼎。
但风范烈可是一位华夏古董商人，他可不是代表一个国家前来的，一个古董商人能拿出来这么一块大如核桃的田黄石玉章送礼，那可真是和应横天当时拿出来的那件豫州之鼎有那么一比了。
田黄石是华夏国特有的“软宝石”。全世界只有华夏国福建寿山地区一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。
而风范烈拿来出的正是这样一件极品田黄石印章。
田黄石材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明、青各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”。其身价无与伦比。
田黄石在历代时期本来就产量极低，经过数百年的不断采挖，早在一百年前，已挖掘殆尽。
风范烈拿出来的这枚玉章是极品田黄石雕刻的印章，这可是如今难道的宝贝。
极品田黄石历代挖掘能流传至今的，已经成为稀世珍品，大都进入各种的收藏机构。少数流散民间的，皆被藏家所珍藏。
田黄石制印历史，至少可溯源到晋朝的“零陵太守章”。田黄石含大量三氧化二铁，所以色泽显得特别绚美不凡，尤其田黄极品更令人爱不释手。
田黄石大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别。其中著名的极品田黄石属田坑石，它产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。
风范烈拿出来的这一枚田黄印章正是这种特性的极品田黄。
源幸野知道，田黄石极品石材产地在寿山乡到高山峰之间，分为上中下坂田和溪中搁流田四个区域，产量小，因而相当珍稀难得。
田黄石按色分田黄、红田、白田、灰田和黑田，田黄又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。田黄极品因质佳色浓，稀少难得，价格极高，早有“一两田黄十两金”之说，而现如今田黄极品的价值可以说是“一两田黄万两金”，足以见其收藏价值。
源幸野把这一枚田黄玉章拿在手中，眼神中满是欣赏之色。
田黄石直观的第一眼就应当是它的颜色———“黄”，这必须放在首位。因为黄颜色是中华民族的正色，是国色，“黄”和“皇”又是谐言，和封建社会的皇帝沾边。
所以，田黄的“黄”，就要求黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层，如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种，也应当要求色差大，黄白分明，黑黄清晰。而某些颜色黯淡、混浊，偏杂色或模糊色的田黄，即便质地不错，块头再大，也称不得上品田黄，更不要说极品田黄了。
源幸野知道田黄石的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判的标准。
六德即细、洁、温、润、凝、腻。极品的田黄，可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身，宝光四溢。握于手中，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润无比。平时即使不加养护，也能保持湿润，无干燥之感。同时，极品的田黄，纹理要美，格路要少而浅淡，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。
而风范烈拿出来的正是这样的一块由极品的田黄石雕刻的印章。
石材或印章以高大方正为优。但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正。那么，如果是椭圆形，则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好。那些矮、小、仄、薄，棱角尖凸，未加取舍，纯为凑重量的则不值得高价入藏或投资。在田黄石形的方面，宁要小巧而别致的，不要选择大而平庸者。
这枚极品印章大如核桃，细、洁、温、润、凝、腻六德皆备，它黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。
上极品田黄玩件、印章还必须要有制作工艺。俗话说，玉不琢不成器，田黄亦然。即便是质优的田黄，如未雕未琢，无钮无工，充其量也仅是一块上等石材，一方美石而已。
风范烈当然拿出来的这块田黄石印章有一条栩栩如生的龙环绕着，显现出来一种王者之气。
“真是好东西！”
翻来覆去的看了良久之后，源幸野感叹着把这枚田黄石印章放在条案之下，然后对风范烈说道：“这礼物太贵重了，幸野实不敢收啊。”