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文学巴士 www.wx84.cc,大荒神谭无错无删减全文免费阅读!

心之源也。心性同体,应化无边。”

    薛阳桂《梅华问答编》亦指出:“心之与性,原不可分。以其主宰而言,谓之心;以其具生生之理而言,谓之性。心必能明而后可见,性须悟而后可以复。言心而性在其中,明得心而后见得性,悟其性而后知其心,尽其心而后知其性也。”

    白了就是明心见性,进一步表明性命是人的两个方面,是人存在的根本。有性无命,神不可久留;有命无性,亦兽焉。

    正事源于对性命的认识,三年平稳生活,心性的突破。道藏佛经、魔武全要、噬魂及赤狐等人的经验认知,让问传挺站在一个常人无法企及的高度。若不是他对后续修两方向的不明确,现在也不是只构建出两个框架。一部主修性,曰《梦中封神》;一部主修命,曰;《斗战密要》。

    梦中封神,修的是性道,性道修魂,有凝魂、化形之分。凝魂是入门,运转意念,接触心神,聚无形于有形;化形,便是这部功法的最终目的——化有形之魂,执掌道念神庭。

    在问传挺构思中,这部性修之法,首先凝聚神魂,这一步他已经做到。以神魂之身开辟神庭,神魂坐镇神庭,执掌神庭权柄。至于如何执掌神庭权柄,问传挺并没有缕清,只是大致有了思路。唯一麻烦的是大道之源,或者是法则之源。

    这有别于大荒、蓝月的正统修炼方法。是以道藏佛经、魔武全要为主体框架,大荒巫咒为辅的性修之道。

    斗战密要修命道,修的是血肉、筋骨、体魄,主要是打熬体魄,辅以各种战斗技巧。炼制巅峰,肉身登以达躯壳不朽。这完全便是水磨工夫,是正统的大荒、蓝月世界的修炼方法。最终仍是离不开法则入体,以武修法。

    由于三年前吸收两份残魂记忆,问传挺对大荒、蓝月两世界修炼方法有了系统的概念,两世界大体相差不大,大体可分为筑基、炼魄。不知是残魂记忆残缺将练魄后续丢失,还是本身高度不够,不能接触后续的修炼境界。相对道家修炼境界来,炼精化气、炼气化神与筑基、练魄相对应,仍旧少了炼神还虚、炼虚合道两个境界。

    这些且不论,在问传挺构思中,性命两道,无论怎样,最终都是要掌握一道法则,才能达到至高。

    经过三年来的不多推演,充实,梦中封神第三层已经完成,仍有九层需要细致推演填充。即凝魂、化形两步完成,第三步开辟神庭仍属筹备中。终究是涉及神魂,一个不善便是神思不属,变成活死人,与兽类又有何异。

    斗战密要倒是好,已经推演至第六层,至炼魄巅峰,再进一步则是难上加难,毕竟没有练魄后续的参考,一切都属于构思、推想,若是推演成功,下一步便是炼神还虚,开始着手修炼法则的问题。至于炼虚合道,身合法则太过久远,可以暂放一边。

    可以是梦中封神共有十二层,一层一阶梯;斗战密要亦有十二层,对应炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四大境界。

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