文学巴士 www.wx84.cc,有支军队叫北洋无错无删减全文免费阅读!
一秒记住【??】,為您提供精彩小说阅读。
对于日本人请求见上一面的要求,王宾准备把日本人先放在一旁放上一会。
一是今天以自己的状态实在是不适合和日本人见面,而且自己对日本人没什么好感,况且这次日本人来无外乎就是向自己寻求军事后勤上的一些帮助,和俄国佬一样。
都是来求自己的,所以这见面还是等到明天在说吧。
翌日,王宾正在自己的办公室里阅读着今天需要处理的一些文件,马自楷进入了王宾的办公室低声的说道
“大人,那个日本人来了,您看是否见见?”
“哦,这么快就来了?”
王宾的语气中含着一丝的不厌烦。
“大人职部还打听到了,这个日本人叫作佐藤一郎,这次来还据说带了一批专门负责测绘人,里面有不少还是我们北洋测绘学堂里面的学生。”马自楷继续说道:“这一次前来是想让我们为他们提供一些便利的帮助。”
王宾在听了马自楷的话后脸色变的更加的不好看了,这佐藤一郎摆明了就是利用战争的时期来搜集情报的,在顺带绘制一下军用地图。
这佐藤一郎原本是一名日本陆军的一名少佐,这一次被日本军方秘密派来东北搜集情报的,自从战争开始之后便一直在刺探情报,这一次则是绘制军用地图再和王宾谈上一笔交易。
但是这一次既然来到了军营找自己,自己也不太好拒绝了,于是王宾和马自楷便前往了会客厅。
在到了会客厅后,王宾看见了一个西式打扮的人,穿着洋服带着礼帽以及一根文明杖,丝毫没有看出来这样的人会是一个间谍。
其实佐藤一郎并不是一个正统的间谍,他这次来锦州其实是以半公开的形势来的,主要任务是拉拢王宾,其次才是绘制地图。
从他的主要任务来看,其实更像是一名外交人员。
佐藤一郎的中文是相当的好,开口就是极为流利的中文:“早就在报纸上听说过,王将军是北洋的一个后起之秀,还创造了北洋体系的多个升迁第一的记录,今天一看果然是名不虚传啊!”
这佐藤一郎一开口,王宾就有些头疼。
虽然对佐藤一郎自己心中着实有些不满,但是在这个时候还是要掩饰一下自己的不满,所以这个时候王宾满脸笑容的和佐藤一郎说起了话来,而且话语中还充满了一些对日本的好感。
“贵国,目前能够为了维护亚洲的利益为黄种人的尊严而和沙俄开战,让人大为钦佩啊!”
身为一个军人,正在向政治靠拢的王宾而言,不要脸和满嘴胡话是一个很好技能。
中国先秦诸子也使用过“政治”一词。
《尚书·毕命》有“道洽政治,泽润生民”;《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。
但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。
“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令;“治”则主要指管理人民和教化人民,也指实现... -->>
一秒记住【??】,為您提供精彩小说阅读。
对于日本人请求见上一面的要求,王宾准备把日本人先放在一旁放上一会。
一是今天以自己的状态实在是不适合和日本人见面,而且自己对日本人没什么好感,况且这次日本人来无外乎就是向自己寻求军事后勤上的一些帮助,和俄国佬一样。
都是来求自己的,所以这见面还是等到明天在说吧。
翌日,王宾正在自己的办公室里阅读着今天需要处理的一些文件,马自楷进入了王宾的办公室低声的说道
“大人,那个日本人来了,您看是否见见?”
“哦,这么快就来了?”
王宾的语气中含着一丝的不厌烦。
“大人职部还打听到了,这个日本人叫作佐藤一郎,这次来还据说带了一批专门负责测绘人,里面有不少还是我们北洋测绘学堂里面的学生。”马自楷继续说道:“这一次前来是想让我们为他们提供一些便利的帮助。”
王宾在听了马自楷的话后脸色变的更加的不好看了,这佐藤一郎摆明了就是利用战争的时期来搜集情报的,在顺带绘制一下军用地图。
这佐藤一郎原本是一名日本陆军的一名少佐,这一次被日本军方秘密派来东北搜集情报的,自从战争开始之后便一直在刺探情报,这一次则是绘制军用地图再和王宾谈上一笔交易。
但是这一次既然来到了军营找自己,自己也不太好拒绝了,于是王宾和马自楷便前往了会客厅。
在到了会客厅后,王宾看见了一个西式打扮的人,穿着洋服带着礼帽以及一根文明杖,丝毫没有看出来这样的人会是一个间谍。
其实佐藤一郎并不是一个正统的间谍,他这次来锦州其实是以半公开的形势来的,主要任务是拉拢王宾,其次才是绘制地图。
从他的主要任务来看,其实更像是一名外交人员。
佐藤一郎的中文是相当的好,开口就是极为流利的中文:“早就在报纸上听说过,王将军是北洋的一个后起之秀,还创造了北洋体系的多个升迁第一的记录,今天一看果然是名不虚传啊!”
这佐藤一郎一开口,王宾就有些头疼。
虽然对佐藤一郎自己心中着实有些不满,但是在这个时候还是要掩饰一下自己的不满,所以这个时候王宾满脸笑容的和佐藤一郎说起了话来,而且话语中还充满了一些对日本的好感。
“贵国,目前能够为了维护亚洲的利益为黄种人的尊严而和沙俄开战,让人大为钦佩啊!”
身为一个军人,正在向政治靠拢的王宾而言,不要脸和满嘴胡话是一个很好技能。
中国先秦诸子也使用过“政治”一词。
《尚书·毕命》有“道洽政治,泽润生民”;《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。
但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。
“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令;“治”则主要指管理人民和教化人民,也指实现... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读