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杨伟根本不拿家长溺爱当弱势，到哪山唱哪歌，随着时间推移，人自会成长，别人玩电脑玩成微软，你玩电脑被送去电击，别人抄作业抄成QQ，你抄作业抄的留级，都是不愿意上学，别人是考上哈佛不愿上，你是野鸡大学交钱才能上，还叫嚣学人退学，是一回事么？
这辈子如果不是家长溺爱，杨伟很多事情也干不成，干脆破罐子破摔，很早就表露出了远超同龄人的特质，早早给家里人打了针疫苗，免得以后吓到他们，所以听到他妈妈孙蓉跟他开玩笑也不着恼，反而笑嘻嘻的甩着二皮脸往孙蓉身前凑：“妈，您不觉得咱家缺点啥？”
“缺心眼呗，见天介被儿子蒙，你又要整什么幺蛾子？”孙蓉不吃杨伟这一套表情，知道没好事，立马把话岔开，“还没跟你算账呢，你又在学校捣蛋了是吧，依依管你你还不听？”
“哎呀老佛爷，您儿子跟您说正事呢，你提那个叛徒干嘛。就宫彩衣那样为了二道杠到处摇消息树的叛徒，搁战争年代早给毙了。早知道她又来告密，回来路上我就该拿个猴皮筋，崩她家玻璃。”杨伟愤愤不平。
“什么叛徒，你老娘让人家小姑娘看着点你的，省的你在学校里调皮捣蛋旷课逃学打架斗殴欺负同学顶撞老师，时不时再点个炮仗家里人还不知道。”孙蓉一副我深知你为人的样子。
“我需要一个律师！”杨伟面临指控太多，沉默的想了会辙，习惯性的脱口而出。
“去！”孙蓉被儿子逗得哈哈一乐，“你爸听见又得抽你，又不顾国情胡说八道，你平时的机灵哪去了，老爷子让你平时埋着点，你听到狗身上了。早慧是好事，事事显摆就下乘了，咱家祖上就有过你这号人，还没你邪性呢，就是因为太聪明，早早就折在半道上了。不是家里特别近的人，不准你跟人胡说八道，知道么？”
孙蓉说到最后，声色俱厉，眼神发寒。
杨伟看着孙蓉冷冷的眼神，不由想到了前世今生，分别用不同方式教育他的爷爷跟姥爷，教育的方式在前世今生是截然不同的。
杨伟不知道别人家孩子是怎么教育的，反正他家是要求知行合一的，重视想到的可否做到，做到的可否接受检验。不教什么没事别惹事，有事别怕事这些后来听起来挺好玩的东西，也不教什么先做人再做事一类的心灵鸡汤，这类语句叫碎片。更不会教弟子规那类前清秀才的玩意了。
一是不虚伪的说确实看不上前清秀才，秀才在科举中是小学水平，八股都不会做的读书人，根本看不懂中国大一统的架构，不可能登上统治阶级。四书五经是一套密码，解不开的碰都碰不到士大夫的边，士大夫绝不是外界以为的背书做题就行了，诗词文章一点用没有。他家本就是望族，自有一套传承，启蒙都不能乱来的。
二是凡是这类规范道德行为的都不学，可治经，可做学问，但严禁碎片。
爷爷上辈子没说过为什么，姥爷倒是说过，那是给别人家孩子学的。后来想想，怪不得姥爷混不了仕途，政治就没正确过。
爷爷上辈子给他讲的第一课，就是用三分钟讲完整个古代权力架构演变史：掌握财权，人事权，兵权，三权合一的叫皇帝，是龙。掌管牧民权利的叫官，是虎。经手负责牧羊的叫吏，是狼。余者碌碌，待宰羔羊，叫民，是羊。牧羊之地，为疆山，应天敦和，叫乐。之法，为社稷，配地明序，叫礼。
羊少狼多则虎必食狼，虎壮则龙必食虎，狼不甘饲虎，为化虎必偷羊自肥，虎为防龙食，必窥三权以自固。三权失一，龙去其鳞，三权失二，龙去其筋，三权皆失，则礼崩乐坏，龙死虎继，改朝换代，重塑江山社稷。
可以牢牢秉持三权的真龙，对虎狼生杀予夺，游刃于心，虎狼震怖，羊群自壮。
可以维持三权不失的强龙，用所谓的帝王之术，可令群虎相争，群狼忙自偷肥，羊群自安。
一旦去龙三权，龙也就不是龙了，天下无龙，那便是虎狼当道，群虎彼此撕咬化龙的乱世。所谓秦后朝代更迭，不过是一个又一个的循环，透过表象观其本质的权力架构，就是这么简单。
狼要有狼性，虎要有虎威，即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊，谋存已不易，牙松爪钝，若为羊身强行虎狼之事，以鹤立鸡群之态显于羊群... -->>
杨伟根本不拿家长溺爱当弱势，到哪山唱哪歌，随着时间推移，人自会成长，别人玩电脑玩成微软，你玩电脑被送去电击，别人抄作业抄成QQ，你抄作业抄的留级，都是不愿意上学，别人是考上哈佛不愿上，你是野鸡大学交钱才能上，还叫嚣学人退学，是一回事么？
这辈子如果不是家长溺爱，杨伟很多事情也干不成，干脆破罐子破摔，很早就表露出了远超同龄人的特质，早早给家里人打了针疫苗，免得以后吓到他们，所以听到他妈妈孙蓉跟他开玩笑也不着恼，反而笑嘻嘻的甩着二皮脸往孙蓉身前凑：“妈，您不觉得咱家缺点啥？”
“缺心眼呗，见天介被儿子蒙，你又要整什么幺蛾子？”孙蓉不吃杨伟这一套表情，知道没好事，立马把话岔开，“还没跟你算账呢，你又在学校捣蛋了是吧，依依管你你还不听？”
“哎呀老佛爷，您儿子跟您说正事呢，你提那个叛徒干嘛。就宫彩衣那样为了二道杠到处摇消息树的叛徒，搁战争年代早给毙了。早知道她又来告密，回来路上我就该拿个猴皮筋，崩她家玻璃。”杨伟愤愤不平。
“什么叛徒，你老娘让人家小姑娘看着点你的，省的你在学校里调皮捣蛋旷课逃学打架斗殴欺负同学顶撞老师，时不时再点个炮仗家里人还不知道。”孙蓉一副我深知你为人的样子。
“我需要一个律师！”杨伟面临指控太多，沉默的想了会辙，习惯性的脱口而出。
“去！”孙蓉被儿子逗得哈哈一乐，“你爸听见又得抽你，又不顾国情胡说八道，你平时的机灵哪去了，老爷子让你平时埋着点，你听到狗身上了。早慧是好事，事事显摆就下乘了，咱家祖上就有过你这号人，还没你邪性呢，就是因为太聪明，早早就折在半道上了。不是家里特别近的人，不准你跟人胡说八道，知道么？”
孙蓉说到最后，声色俱厉，眼神发寒。
杨伟看着孙蓉冷冷的眼神，不由想到了前世今生，分别用不同方式教育他的爷爷跟姥爷，教育的方式在前世今生是截然不同的。
杨伟不知道别人家孩子是怎么教育的，反正他家是要求知行合一的，重视想到的可否做到，做到的可否接受检验。不教什么没事别惹事，有事别怕事这些后来听起来挺好玩的东西，也不教什么先做人再做事一类的心灵鸡汤，这类语句叫碎片。更不会教弟子规那类前清秀才的玩意了。
一是不虚伪的说确实看不上前清秀才，秀才在科举中是小学水平，八股都不会做的读书人，根本看不懂中国大一统的架构，不可能登上统治阶级。四书五经是一套密码，解不开的碰都碰不到士大夫的边，士大夫绝不是外界以为的背书做题就行了，诗词文章一点用没有。他家本就是望族，自有一套传承，启蒙都不能乱来的。
二是凡是这类规范道德行为的都不学，可治经，可做学问，但严禁碎片。
爷爷上辈子没说过为什么，姥爷倒是说过，那是给别人家孩子学的。后来想想，怪不得姥爷混不了仕途，政治就没正确过。
爷爷上辈子给他讲的第一课，就是用三分钟讲完整个古代权力架构演变史：掌握财权，人事权，兵权，三权合一的叫皇帝，是龙。掌管牧民权利的叫官，是虎。经手负责牧羊的叫吏，是狼。余者碌碌，待宰羔羊，叫民，是羊。牧羊之地，为疆山，应天敦和，叫乐。之法，为社稷，配地明序，叫礼。
羊少狼多则虎必食狼，虎壮则龙必食虎，狼不甘饲虎，为化虎必偷羊自肥，虎为防龙食，必窥三权以自固。三权失一，龙去其鳞，三权失二，龙去其筋，三权皆失，则礼崩乐坏，龙死虎继，改朝换代，重塑江山社稷。
可以牢牢秉持三权的真龙，对虎狼生杀予夺，游刃于心，虎狼震怖，羊群自壮。
可以维持三权不失的强龙，用所谓的帝王之术，可令群虎相争，群狼忙自偷肥，羊群自安。
一旦去龙三权，龙也就不是龙了，天下无龙，那便是虎狼当道，群虎彼此撕咬化龙的乱世。所谓秦后朝代更迭，不过是一个又一个的循环，透过表象观其本质的权力架构，就是这么简单。
狼要有狼性，虎要有虎威，即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊，谋存已不易，牙松爪钝，若为羊身强行虎狼之事，以鹤立鸡群之态显于羊群... -->>
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