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朝山高,案山低,要能一目了然。现在,有些小区里虽然做了草坪上的突起,却只有一处,或者虽有几处,却高度相近,让人无从分辨朝案,这都是对风水学的一知半解造成的。
顾名思义,案山的形态要如几案,这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外,或者在客厅的窗外,尤其是几座小案山相连最好。如果居所门外既无朝山也无案山,那就大大的不好了,属于“旷荡”的格局。即便“靠山”良好,但赶上个“旷荡”之相,正所谓“后有所恃,前无所依”,大格局不够均衡。
案山的形态最宜小巧灵秀,有书卷气与士人风骨。当然,这“书卷气”与“士人风骨”都是感觉上的东西,没有绝对的标准可以参照,但“小巧灵秀”却是一目了然的。相应的,不佳的案山就是那些造型臃肿、走势与房屋或整个楼盘的布局不呈平行或垂直而是斜向的,案山的堆砌与朝山一样,不可使用嶙峋怪石,这点应当切记。
总之,背后的“靠山”与身前的朝山、案山理应构成一个完美的平衡格局,要达到“后有所恃,前有所依”的效果。中国古代的哲学、文学、医学乃至方术当中普遍都强调“平衡”两字,风水学也视这两字为一项重要原则,我们今后在应用风水学的时候,可能会忘记、甚至混淆很多的概念和说法,但如果牢记了一些最基本的原则,一般也就不会出大的错误,“平衡”两字就是这少之又少的“最基本的原则”之一。
朝山高,案山低,要能一目了然。现在,有些小区里虽然做了草坪上的突起,却只有一处,或者虽有几处,却高度相近,让人无从分辨朝案,这都是对风水学的一知半解造成的。
顾名思义,案山的形态要如几案,这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外,或者在客厅的窗外,尤其是几座小案山相连最好。如果居所门外既无朝山也无案山,那就大大的不好了,属于“旷荡”的格局。即便“靠山”良好,但赶上个“旷荡”之相,正所谓“后有所恃,前无所依”,大格局不够均衡。
案山的形态最宜小巧灵秀,有书卷气与士人风骨。当然,这“书卷气”与“士人风骨”都是感觉上的东西,没有绝对的标准可以参照,但“小巧灵秀”却是一目了然的。相应的,不佳的案山就是那些造型臃肿、走势与房屋或整个楼盘的布局不呈平行或垂直而是斜向的,案山的堆砌与朝山一样,不可使用嶙峋怪石,这点应当切记。
总之,背后的“靠山”与身前的朝山、案山理应构成一个完美的平衡格局,要达到“后有所恃,前有所依”的效果。中国古代的哲学、文学、医学乃至方术当中普遍都强调“平衡”两字,风水学也视这两字为一项重要原则,我们今后在应用风水学的时候,可能会忘记、甚至混淆很多的概念和说法,但如果牢记了一些最基本的原则,一般也就不会出大的错误,“平衡”两字就是这少之又少的“最基本的原则”之一。