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是很忌讳杂乱无章的，所以茶宠不宜过多，所以在选择上面就得谨慎，就跟娶媳妇一样，当国家规定一夫一妻之后，那不得好好挑挑！
经过淘宝上的反复比较琢磨，然后再配合情景演示，也就是内心活动。。。。。。观摩挑选了很久，终于还是没有找到，淘宝上的货色大多是标配，也就是个入门级的玩意儿，这样的是打动不了我滴，需求口味比较独特？
好在景德有朋友，咱人多啊，认识的人多。再一次经过一系列的心理活动，怎么那么像YY？这不重要哈，重要的是到底让我寻摸到了一组可心的！一组四个，妖魔鬼怪！真的就是妖魔鬼怪。。。
按理说茶桌上是不会出现类似妖魔鬼怪这种造型的茶宠的，但是中国人多啊，中国闲人也很多啊，我喝茶没事儿的时候还琢磨下各种喝法呢，比如说站着喝，躺着喝，蹲着喝。。。那制作茶宠的肯定也有跟我一样闲的无聊的人嘛，来，握爪，感谢这些闲人，他们为我们的生活增添了太多的色彩！
当我第一眼看到这组妖魔鬼怪的茶宠时就被震撼了下，不是说它们的造型有多么逼真多么瘆人，相反的，它们以简单的造型给人以一种最直接的感观，一眼就能感受到妖魔鬼怪的气质，额妖魔鬼怪有气质吗？气场？
首先是妖，关于妖最早的记载就是大名鼎鼎的《山海经》了，可是妖中最具代表性的是什么呢？这恐怕是个无解的问题，仁者见仁智者见智吧，如果让我来说什么是妖的话，肯定首先想到的是妖娆，妖的脸，妖的胸，妖的腰，妖的臀，妖的腿，反正得妖！特别特别的妖！这个茶宠“妖”却是一只狐狸的造型，紫砂白泥料，白中泛青，一下子就给小狐狸披上了朦胧的感觉，然而，光凭一只小狐狸只是小兽而已，兽不是妖，妖有灵智，有智慧，为了给狐狸营造出智慧来，想必那位闲人兄煞费了苦心，也只有真正下了功夫才能想到给狐狸配了一朵小花，最最难得的是这朵小花不是插在头上，不是捧在手中，而是由尾巴卷着送到了鼻前！我的天啊！好一个神来之笔！
魔给人们最深刻的印象恐怕要数大话西游里面牛魔王的造型了，虽然人家是妖。。。后来仙剑里的重楼恐怕也是让大家难以忘记，所以魔呢，得有牛角，这个魔王造型的茶宠也是有牛角的，本山绿泥材质，造型栩栩如生，魔角冲天，气势不凡，到这儿，基本上是可以算作魔了，如果仅仅是这样的那还不如手办来得真实，这个魔最奇特的地方在哪儿呢？在于魔不是一代霸主般的雄视天地，而是被一颗朱红色的大石压迫着，它半跪于地，浑身盔甲破败不堪，丝丝筋纹如同血流一般，腿是弯的，背是弯的，唯独脖颈不曾弯曲，高昂着头颅，没有开口怒吼，就那样死死得盯住头顶的巨石！
至于鬼，这就耐人寻味了。如果不是事先知道这是一组妖魔鬼怪的话，我想我是看不出这团不知什么材质做出的黑乎乎的东西是什么玩意儿的。但是仔细想想，鬼要是让你看清长啥样，那还叫鬼吗？不过既然做成茶宠总是有个大体样子的，差不多8厘米高，怎么形容呢？就像一个歪歪扭扭的黑色龙卷风一样，表面粗糙。
最后是怪，怪究竟是个什么概念呢？在我的概念里，怪这个概念应该是相当模糊的一个概念。。“怪”，《说文解字》释为“异也”，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。《孔丛子·执节》曰：“若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》曰：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”其实这么多的解释也是白搭，看完了谁能说出来什么叫怪？所以怪应该是最难造也是最容易造的，我不知道他当时是怎么想的，给我造出了这么怪的一个怪！三星堆的人面，强壮的身躯偏偏胸腹之间只有骨骼支撑，双翼三臂，珠串一般的尾巴偏又从头到尾一般粗，赤脚，五趾，脚跟带尖刺，怪！怪！怪！哪哪都怪！
就是只有四个造型各异的一组妖魔鬼怪入了我的眼，虽然价值不菲，看上了也只好忍痛割肉！
不过当它们来到我的面前，亲眼见到之后，肉疼的感觉也就没有了，一个字，真特么值！
老子以后就养妖魔鬼怪了！
是很忌讳杂乱无章的，所以茶宠不宜过多，所以在选择上面就得谨慎，就跟娶媳妇一样，当国家规定一夫一妻之后，那不得好好挑挑！
经过淘宝上的反复比较琢磨，然后再配合情景演示，也就是内心活动。。。。。。观摩挑选了很久，终于还是没有找到，淘宝上的货色大多是标配，也就是个入门级的玩意儿，这样的是打动不了我滴，需求口味比较独特？
好在景德有朋友，咱人多啊，认识的人多。再一次经过一系列的心理活动，怎么那么像YY？这不重要哈，重要的是到底让我寻摸到了一组可心的！一组四个，妖魔鬼怪！真的就是妖魔鬼怪。。。
按理说茶桌上是不会出现类似妖魔鬼怪这种造型的茶宠的，但是中国人多啊，中国闲人也很多啊，我喝茶没事儿的时候还琢磨下各种喝法呢，比如说站着喝，躺着喝，蹲着喝。。。那制作茶宠的肯定也有跟我一样闲的无聊的人嘛，来，握爪，感谢这些闲人，他们为我们的生活增添了太多的色彩！
当我第一眼看到这组妖魔鬼怪的茶宠时就被震撼了下，不是说它们的造型有多么逼真多么瘆人，相反的，它们以简单的造型给人以一种最直接的感观，一眼就能感受到妖魔鬼怪的气质，额妖魔鬼怪有气质吗？气场？
首先是妖，关于妖最早的记载就是大名鼎鼎的《山海经》了，可是妖中最具代表性的是什么呢？这恐怕是个无解的问题，仁者见仁智者见智吧，如果让我来说什么是妖的话，肯定首先想到的是妖娆，妖的脸，妖的胸，妖的腰，妖的臀，妖的腿，反正得妖！特别特别的妖！这个茶宠“妖”却是一只狐狸的造型，紫砂白泥料，白中泛青，一下子就给小狐狸披上了朦胧的感觉，然而，光凭一只小狐狸只是小兽而已，兽不是妖，妖有灵智，有智慧，为了给狐狸营造出智慧来，想必那位闲人兄煞费了苦心，也只有真正下了功夫才能想到给狐狸配了一朵小花，最最难得的是这朵小花不是插在头上，不是捧在手中，而是由尾巴卷着送到了鼻前！我的天啊！好一个神来之笔！
魔给人们最深刻的印象恐怕要数大话西游里面牛魔王的造型了，虽然人家是妖。。。后来仙剑里的重楼恐怕也是让大家难以忘记，所以魔呢，得有牛角，这个魔王造型的茶宠也是有牛角的，本山绿泥材质，造型栩栩如生，魔角冲天，气势不凡，到这儿，基本上是可以算作魔了，如果仅仅是这样的那还不如手办来得真实，这个魔最奇特的地方在哪儿呢？在于魔不是一代霸主般的雄视天地，而是被一颗朱红色的大石压迫着，它半跪于地，浑身盔甲破败不堪，丝丝筋纹如同血流一般，腿是弯的，背是弯的，唯独脖颈不曾弯曲，高昂着头颅，没有开口怒吼，就那样死死得盯住头顶的巨石！
至于鬼，这就耐人寻味了。如果不是事先知道这是一组妖魔鬼怪的话，我想我是看不出这团不知什么材质做出的黑乎乎的东西是什么玩意儿的。但是仔细想想，鬼要是让你看清长啥样，那还叫鬼吗？不过既然做成茶宠总是有个大体样子的，差不多8厘米高，怎么形容呢？就像一个歪歪扭扭的黑色龙卷风一样，表面粗糙。
最后是怪，怪究竟是个什么概念呢？在我的概念里，怪这个概念应该是相当模糊的一个概念。。“怪”，《说文解字》释为“异也”，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。《孔丛子·执节》曰：“若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》曰：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”其实这么多的解释也是白搭，看完了谁能说出来什么叫怪？所以怪应该是最难造也是最容易造的，我不知道他当时是怎么想的，给我造出了这么怪的一个怪！三星堆的人面，强壮的身躯偏偏胸腹之间只有骨骼支撑，双翼三臂，珠串一般的尾巴偏又从头到尾一般粗，赤脚，五趾，脚跟带尖刺，怪！怪！怪！哪哪都怪！
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不过当它们来到我的面前，亲眼见到之后，肉疼的感觉也就没有了，一个字，真特么值！
老子以后就养妖魔鬼怪了！