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谨谨兮佩其泽，四季常敬，五谷常孝，亦是应当本分之事。
微明兮而得其玄，湛清兮而得其妙，玄妙兮而成其智，混漠兮而深若谷，难以捉摸，实为难测。故曰：“妙兮玄兮，不自识；神兮智兮，难涯量。”万物不识，故为玄，众生不知，故为妙。
重于轻，则曰其本，柔于刚，则为其根，鲜于繁，则谓其基，静于躁，则称其君。是以圣人不离轻重，难舍刚柔，不弃多寡，守静涤躁。
天惧阴冷，故炤精阳；地怕其凉，故储恒温；人畏严寒，故服罗锦；畜恐冰霜，故蓄脂肪；神怖妖魔，故散神光；鬼怪明煌，故潜于夜。
巘山虽洼，终须足履；纇道虽艰，竞跃而济。天仁地慈，纇道终夷，洼地终盈，昧道终明，寡齎怒而损四梵，知忧祸而备危患，守神清则定心性，斲乱绪之绳绳，黜泛欲之滥情。故无怠而建德，勤勉而紧歙。无尤去怨，待时而灵；途虽跘踬，昧终复明；夯基始末，则大事兴。”
圣人之道，通同今古，玄乎虚无，洞察九州，寂泊恬愉；贤者之能，文质彬然，行教化之力，贤养德之品；智者之思，重慧述聪，言远行小，内外不一；俗者之虑，香炙脆美，蜀锦赵绣，以满口腹之欲；庸者之力，观足下之患，察首上之灾，不足道矣。爱圣贤之道，奉天地之要，道所为也。
圣人之道，顺自然而存，应变化而生，携天命而孕，得圣诏而彰。虽有弊邕，无争不鬨，难有劬勩，沛然昂然，精元不已。哿德玄之为，嘉因果之善，无妖祸之复沓，无灾患之连踵，阊门不闭，神帝护佑，天地祈运，自成其妙。故吾爱此道矣。
贤者之道，知乎纲常伦理，通乎忠善孝慈，明乎世态变幻，言乎侃侃而谈，静乎颜面不变，清乎不染浊垢，馨乎蕙稠荷芰，可谓善哉。
辞藻铺罗，华天下之锦玉，润光艳之丽袍，饰衣冠之芷若，行禽兽之伪惑。善辩巧利，撷公孙之长，採纵横之擅，捭阖浮夸，肆若江海，复沓排文，气势恢宏，然口腹不一，内外不齐，薰莸同器，吾亦悲然。
思眼目而虑足履，望尺寸而观角隅，坐于井而察于天，掠其管而窥一斑，正私欲泛，真假情滥，伪诈欺辱，，是谓俗也，吾亦难欣然。
不务耕织而废工商，不学诗书而溺酒醲，不求荣福而惰生，呆乎似槁木，樵乎似死灰，懒乎似朽柱，是为庸夫。不齿与列。
玄览涤除，必乏疵乎，杂秽舍尽，心处明镜，是为抑欲，抑欲方能长静，处静而后德生，德明而后功成。故无欲则静，静以励精，精以独明。
吾等执要，观天之道，顺天之行，无为随时，自然而兴。故为治万物，不伤水生陆行之伦，无害根著草叶之属，勿除蜎飞蠕动之类；为治天下，敬民善待刍狗，宁心息安其性，吸纳浩然正气，鼓吐腹脾杂秽，炤以终日乾乾，耀以永夜月光，享天地之精华，品海川之陆离。兴我华夏泱泱，隆我炎黄滂滂，重造和谐之生灵，再造德馨之清境。
谨谨兮佩其泽，四季常敬，五谷常孝，亦是应当本分之事。
微明兮而得其玄，湛清兮而得其妙，玄妙兮而成其智，混漠兮而深若谷，难以捉摸，实为难测。故曰：“妙兮玄兮，不自识；神兮智兮，难涯量。”万物不识，故为玄，众生不知，故为妙。
重于轻，则曰其本，柔于刚，则为其根，鲜于繁，则谓其基，静于躁，则称其君。是以圣人不离轻重，难舍刚柔，不弃多寡，守静涤躁。
天惧阴冷，故炤精阳；地怕其凉，故储恒温；人畏严寒，故服罗锦；畜恐冰霜，故蓄脂肪；神怖妖魔，故散神光；鬼怪明煌，故潜于夜。
巘山虽洼，终须足履；纇道虽艰，竞跃而济。天仁地慈，纇道终夷，洼地终盈，昧道终明，寡齎怒而损四梵，知忧祸而备危患，守神清则定心性，斲乱绪之绳绳，黜泛欲之滥情。故无怠而建德，勤勉而紧歙。无尤去怨，待时而灵；途虽跘踬，昧终复明；夯基始末，则大事兴。”
圣人之道，通同今古，玄乎虚无，洞察九州，寂泊恬愉；贤者之能，文质彬然，行教化之力，贤养德之品；智者之思，重慧述聪，言远行小，内外不一；俗者之虑，香炙脆美，蜀锦赵绣，以满口腹之欲；庸者之力，观足下之患，察首上之灾，不足道矣。爱圣贤之道，奉天地之要，道所为也。
圣人之道，顺自然而存，应变化而生，携天命而孕，得圣诏而彰。虽有弊邕，无争不鬨，难有劬勩，沛然昂然，精元不已。哿德玄之为，嘉因果之善，无妖祸之复沓，无灾患之连踵，阊门不闭，神帝护佑，天地祈运，自成其妙。故吾爱此道矣。
贤者之道，知乎纲常伦理，通乎忠善孝慈，明乎世态变幻，言乎侃侃而谈，静乎颜面不变，清乎不染浊垢，馨乎蕙稠荷芰，可谓善哉。
辞藻铺罗，华天下之锦玉，润光艳之丽袍，饰衣冠之芷若，行禽兽之伪惑。善辩巧利，撷公孙之长，採纵横之擅，捭阖浮夸，肆若江海，复沓排文，气势恢宏，然口腹不一，内外不齐，薰莸同器，吾亦悲然。
思眼目而虑足履，望尺寸而观角隅，坐于井而察于天，掠其管而窥一斑，正私欲泛，真假情滥，伪诈欺辱，，是谓俗也，吾亦难欣然。
不务耕织而废工商，不学诗书而溺酒醲，不求荣福而惰生，呆乎似槁木，樵乎似死灰，懒乎似朽柱，是为庸夫。不齿与列。
玄览涤除，必乏疵乎，杂秽舍尽，心处明镜，是为抑欲，抑欲方能长静，处静而后德生，德明而后功成。故无欲则静，静以励精，精以独明。
吾等执要，观天之道，顺天之行，无为随时，自然而兴。故为治万物，不伤水生陆行之伦，无害根著草叶之属，勿除蜎飞蠕动之类；为治天下，敬民善待刍狗，宁心息安其性，吸纳浩然正气，鼓吐腹脾杂秽，炤以终日乾乾，耀以永夜月光，享天地之精华，品海川之陆离。兴我华夏泱泱，隆我炎黄滂滂，重造和谐之生灵，再造德馨之清境。