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/> 这种感觉也是很奇妙，明明一个很是熟悉的人就在你面前，可是你却是不认识他是谁。想来也是奇怪，鬻熊直言我的大劫会是我父亲，这又叫什么事呢。
想来想去，也只能说一句我家有点乱。爷爷没多说什么，只是将手中的包裹递了过去。鬻熊结果后，掀开包裹的一角看了看，接着就是用很是极其的目光看着爷爷。
“你给我这个东西是什么意思？”鬻熊看着爷爷，十分不明白地问道。
爷爷朝着鬻熊行了一礼，十分礼貌地说道：这里面有什么东西，恐怕鬻熊前辈你是明白的。按照我与熊通的约定，我将东西送到，他就得放人。
鬻熊摇了摇头，显然是十分不理解爷爷的做法。鬻熊将包裹着的一截樠树拿了出来，显然，爷爷是在打赌。
我从不知道爷爷是什么时候找到樠树，但是看鬻熊的表情，那棵樠树多半就是熊通曾经死在树下的东西。我不知道为什么熊通会如此在意这棵樠树，虽然道理来说，人死后魂魄一般情况下回留在近期物品上，这就是熊通在意樠树的原因？
这个时候，楚桥站在一边，淡淡地说了一句：风水问题啊，气不对。
“气”分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请风水先生寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。
中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——气。
“气”是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。
如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。即父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人。此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”。而人为什么会死，则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”。就像僵尸一样。
气就像道一样，不可触碰，但是他又在你的身边一直存在。
古人认为，生气和死气是辩证的关系，同时存在，仅因时序和方位的不同而有异。气的运用也算是比较广泛，比如人身上就有的精气，还有中国传说中的僵尸，根本不会食人肉，只是为了吸取活人的生气。
因为这个原因，过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘，就如现代商务人士的手提电脑一样，是勘舆必备工具，通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱。如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了，“凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝”，所以“葬地者可无慎乎”，不能不重视。
换句话说，有些时候，人死后葬得好，可是有利于后代的。
最简单的例子，就是明朝皇帝朱元璋。关于朱元璋为什么会当上皇帝，说法可是有很多种。一个普通人家的后代，当过和尚，最后居然可以坐上皇位，这是多少人想都不敢想的。对于朱元璋能坐伤龙椅的说法，有很多说法。
相传，是朱元璋父母死后，朱元璋兄弟把父母遗体抬到山上安葬，一出门就下大雨，来到山下的时候，遇上山洪爆发，朱元璋兄弟为了逃命，把父母遗体放在地上就跑，等雨停回来，发现放父母遗体的地方已经被山洪带来的泥沙堆成了一个坟包。朱元璋当上皇帝后，派国师刘伯温察看自家祖坟，刘伯温回朝后对朱元璋说：“圣上父母葬在龙窝里，怪不得能做皇帝！
说实话，诸葛亮能坐上皇帝的位置，刘伯温的辅佐也是功不可没。刘伯温擅长算卦，我可以猜到说不定在有些时间里，朱元璋能逃过一劫最后都是因为刘伯温。
刘伯温这个人也算是十分机智。就算是在辅佐朱元璋称帝后，也算是看好时间离开庙堂。就算是在庙堂之上，刘伯温也是直言进谏，也算是有着巨大的功劳。
朱元璋攻占南京后，自称吴王，与陈友谅在江西一带激战，战事不利。刘伯温跟他说：“陈友谅的祖先葬得一个真龙穴，大王如想取胜，必须找一个与之相抗的龙穴下葬祖先才能取胜。”但找到龙穴后却发现没有祖先可以下葬，并且母亲如今也是健在。
回府后朱元璋唉声叹气，母亲听见后，就问朱元璋有何事，朱元璋说：“孩儿与陈友谅争天下，但因其祖坟风水好，孩儿屡次失利，军师说要与其斗风水，如今找到了龙穴，却没有祖先可以下葬。”“
朱元璋的母亲听到这话，倒是安慰朱元璋道：孩儿莫忧，你先营好墓穴，到时我给你找一个先人给你下葬就是。”
朱元璋大喜，派人搞好墓穴。到了下葬那天，其母拿着一红布而来，说是其父亲的一根骨头，其实什么也没有。吉时到后，其母走向墓穴，就在上面坐化了。朱元璋大哭一场，但没办法，就吩咐手下把坟墓堆好。其后，朱元璋得其母保佑，打败陈友谅，北上灭了大元，做了皇帝。
这些都是传说，我们也不能确定其中的真实性。但是祖坟的重要性，这一点是不用多说我们所有人都会明白的。当然，还有龙脉。
天时地利人和，这些东西都是十分重要的。前人摘树后人乘凉，这句话也不是开玩笑的。布衣之所以能够为王，运势到了，谁也阻止不了。前人的福音到了，旁人也只有看着。
由此可见，人死后的下葬是多么重要。现在，我也算是有些明白熊通到底想要干什么了。
他想要重新下葬自己。
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想来想去，也只能说一句我家有点乱。爷爷没多说什么，只是将手中的包裹递了过去。鬻熊结果后，掀开包裹的一角看了看，接着就是用很是极其的目光看着爷爷。
“你给我这个东西是什么意思？”鬻熊看着爷爷，十分不明白地问道。
爷爷朝着鬻熊行了一礼，十分礼貌地说道：这里面有什么东西，恐怕鬻熊前辈你是明白的。按照我与熊通的约定，我将东西送到，他就得放人。
鬻熊摇了摇头，显然是十分不理解爷爷的做法。鬻熊将包裹着的一截樠树拿了出来，显然，爷爷是在打赌。
我从不知道爷爷是什么时候找到樠树，但是看鬻熊的表情，那棵樠树多半就是熊通曾经死在树下的东西。我不知道为什么熊通会如此在意这棵樠树，虽然道理来说，人死后魂魄一般情况下回留在近期物品上，这就是熊通在意樠树的原因？
这个时候，楚桥站在一边，淡淡地说了一句：风水问题啊，气不对。
“气”分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请风水先生寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。
中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——气。
“气”是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。
如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。即父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人。此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”。而人为什么会死，则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”。就像僵尸一样。
气就像道一样，不可触碰，但是他又在你的身边一直存在。
古人认为，生气和死气是辩证的关系，同时存在，仅因时序和方位的不同而有异。气的运用也算是比较广泛，比如人身上就有的精气，还有中国传说中的僵尸，根本不会食人肉，只是为了吸取活人的生气。
因为这个原因，过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘，就如现代商务人士的手提电脑一样，是勘舆必备工具，通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱。如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了，“凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝”，所以“葬地者可无慎乎”，不能不重视。
换句话说，有些时候，人死后葬得好，可是有利于后代的。
最简单的例子，就是明朝皇帝朱元璋。关于朱元璋为什么会当上皇帝，说法可是有很多种。一个普通人家的后代，当过和尚，最后居然可以坐上皇位，这是多少人想都不敢想的。对于朱元璋能坐伤龙椅的说法，有很多说法。
相传，是朱元璋父母死后，朱元璋兄弟把父母遗体抬到山上安葬，一出门就下大雨，来到山下的时候，遇上山洪爆发，朱元璋兄弟为了逃命，把父母遗体放在地上就跑，等雨停回来，发现放父母遗体的地方已经被山洪带来的泥沙堆成了一个坟包。朱元璋当上皇帝后，派国师刘伯温察看自家祖坟，刘伯温回朝后对朱元璋说：“圣上父母葬在龙窝里，怪不得能做皇帝！
说实话，诸葛亮能坐上皇帝的位置，刘伯温的辅佐也是功不可没。刘伯温擅长算卦，我可以猜到说不定在有些时间里，朱元璋能逃过一劫最后都是因为刘伯温。
刘伯温这个人也算是十分机智。就算是在辅佐朱元璋称帝后，也算是看好时间离开庙堂。就算是在庙堂之上，刘伯温也是直言进谏，也算是有着巨大的功劳。
朱元璋攻占南京后，自称吴王，与陈友谅在江西一带激战，战事不利。刘伯温跟他说：“陈友谅的祖先葬得一个真龙穴，大王如想取胜，必须找一个与之相抗的龙穴下葬祖先才能取胜。”但找到龙穴后却发现没有祖先可以下葬，并且母亲如今也是健在。
回府后朱元璋唉声叹气，母亲听见后，就问朱元璋有何事，朱元璋说：“孩儿与陈友谅争天下，但因其祖坟风水好，孩儿屡次失利，军师说要与其斗风水，如今找到了龙穴，却没有祖先可以下葬。”“
朱元璋的母亲听到这话，倒是安慰朱元璋道：孩儿莫忧，你先营好墓穴，到时我给你找一个先人给你下葬就是。”
朱元璋大喜，派人搞好墓穴。到了下葬那天，其母拿着一红布而来，说是其父亲的一根骨头，其实什么也没有。吉时到后，其母走向墓穴，就在上面坐化了。朱元璋大哭一场，但没办法，就吩咐手下把坟墓堆好。其后，朱元璋得其母保佑，打败陈友谅，北上灭了大元，做了皇帝。
这些都是传说，我们也不能确定其中的真实性。但是祖坟的重要性，这一点是不用多说我们所有人都会明白的。当然，还有龙脉。
天时地利人和，这些东西都是十分重要的。前人摘树后人乘凉，这句话也不是开玩笑的。布衣之所以能够为王，运势到了，谁也阻止不了。前人的福音到了，旁人也只有看着。
由此可见，人死后的下葬是多么重要。现在，我也算是有些明白熊通到底想要干什么了。
他想要重新下葬自己。