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阿赞！赞！溜！崇阿赞拜龙牙班！凹虎拜泪！溜！（阿赞！赞！快！送阿赞到医院！将耳朵一块拿走！快！）”昭必骨紧张的说。
瘦僧拒绝众人施予的照料，双膝然于地面，单手护在耳朵的伤口上说：“不！不必到医院！”
雨艳和电媚走到我身旁伴着，可能怕我遭受毒打吧，不过，事情来到这个地步，已不是害怕的时候，即使害怕也不能表露出来，要不然场面将会失控，下场是难以想像的恶劣，所以只能装出镇定凶狠的恶相，能够维持多一分钟，就维持多一分钟。不知是否这招奏效，他们只将我们重重围困，却不敢上前对我怎么样。
此刻发生流血事件，已不再是私人碰撞的事，所以警方不能不处理，他们首先必是要求记录我们的个人资料，我们虽是以正当的途径进入泰国，但火狐为了躲避也篷的追查，特向入境处官员施展降头术，让几个名字无须经过电脑而过关，现在警方向我们要资料，真不知如何应付。
正当处于不知所措之际，刚静坐几分钟的瘦僧，此刻左手掩着已没有耳朵的部位，慢慢走了过来，从他那张不惊不慌的表情，我可以再次肯定，他的法力实在很高，如果换作常人，别说是镇定的走来走去，即使要求别喊出声，恐怕也比登天还难。
瘦僧脸上没有丝毫愤怒的恶意，我也无须提高戒备什么的，并且大方掏出纸巾给他，但他微微笑了一笑，没有接受我的纸巾，相反从身上的背包里拿出一包药粉交给我，并且说：“傲拜害雍晒涕墨……（拿去给那俗家人涂在手上……）”
我接过瘦僧的药粉，他笑了一笑，接着再拿出另一包药粉，示意我帮他打开，因为他另一只沾有血的手，护着左耳的伤口，其实当时富豪和保镖们曾上前主动帮他的忙，但遭受他的拒绝。我对他的坚持甚感兴趣，于是将本身手上的药粉交给风姿，接着帮他把药粉包打开，他又示意我将药粉倒在他的右掌上。
我依照瘦僧的要求，将药粉倒在他的右掌上，他向我道谢一声，接着放下护着伤口的左掌，将右掌心的药粉涂在伤口上。我有留意他的伤口，虽然看得不是很清楚，但隐约中还是窥见掉下左耳的伤口仍有血水渗出，状况相当的恶心和恐怖。直到他把药粉涂上，再经血水和药粉凝固后，视觉上才显得好了一些，最后再由身旁的僧人为他清理血渍。倘若不是目睹整个过程，没人会相信这是新创的伤口。
我现在可以肯定的说，瘦僧的药粉不是特效药，而是灵丹妙药，同时也为火狐的伤口安心许多。如果此刻有人问我还会僧恨瘦僧吗？我同样会僧恨，只不过僧恨之中，也添加了一份尊敬，毕竟他不先料理自己的伤口，反而先为伤他之人送上药物，接着才处理本身的伤口，不管痛楚与否，还是忍耐力特强，他这份关怀仁慈之心，足以令我钦佩万分。但尊敬是尊敬，憎恨归憎恨，两者不能混为一谈。
然而最意外的是，风姿接过我手中的药粉，为火狐涂上之后，静宜突然拿着雨艳之前用来施降术的丝巾走过来，并且主动为火狐包扎伤口，从她包扎伤口的专业手法足以证明她不是爱出风头，而是上过急救护理的特训班。
脸色苍白的火狐，对静宜感激的说：“……谢……谢……你……”
静宜为火狐抹掉头上的冷汗，并且说道：“伤口流血最忌使用力气，说话也是需要力气的，你还是什么都别想，什么也不要说，尽量保持平静的情绪，如果懂得静坐，那就坐上一坐吧，记住！不要四处张望和说话！静一静！”
火狐和瘦僧的伤口问题，暂时算是告一段落，但是面对警方加入查问一事，就十分的苦恼，目前我还想不到应敌之策，难不成又要雨艳向警方施放降术？
瘦僧把警察叫到我面前，并且很严肃当我的面对警察说：“现在我以受害者的身分告诉你们警方，此事我不想追究，不管他们有没有犯法。总之，我不想介入俗世间的烦恼，同时亦不想因为我的事，将此烦恼带给第二个人，第二人所指的是众生，亦包括你们警方在内，明白吗？”
职位较高的警官即刻双手合十，表明立场，尊重且有礼柔和的说：“是的！明白！”
警官似乎还有话想要说，可是瘦僧拂一拂手，警官无言点点头，之后，吩咐身旁另一个警官，全体收队。
瘦僧待警官走了之后，再次走到火狐的面前说：“你的手曾经用降头术杀害过无数的人，而今你给我机会把你的手废了，等于你为你自己赎了罪，你能否明白其中的道理？”
火狐没有回答瘦僧的问题，显然心有不甘，内心仍是愤愤不平。
瘦僧望了风姿一眼，接着对我说：“刚才你让我身上流血，已经损了你的阴德，这对她的哥哥很不好，现在是否接受我的祝福，并让我将身上的功德，迥向到你们的身上，我希望能得到你们的接受和信任。”
雨艳拉着我跪在瘦僧的面前，圣凌师太则拉着风姿同样跪下，刚才心有不甘的火狐也慢慢撑起身子跪在面前。也许大家已被瘦僧的仁慈之心所感化，所以默默接受他的祝福和迥向功德。
瘦僧双手合十，另外两位僧人也走到他身边，瘦僧开始颂念经文道：“鸭他华力华哈刹披布令弟，三卡巴……玛利锁班拿锁华他……刹披弟哟……”
瘦僧念到个哟字，身旁两名僧人随即接上一起念道：“域湾赞哆，刹巴露……”
我诚心接受僧人的祝福和迥向功德，起码能让风姿的心理好受一些，再说另外两位僧人驾轻就熟的融入瘦僧念的经文，肯定不会是杀伤力的咒语，况且他刚才仁慈宽厚的行为，足以证明他是个好人，无须多疑。
瘦僧念完经文后，拿起我咬下的耳朵说：“我的耳朵已被你咬下，表示它与我的缘分已尽，现在我就将它交给你，你想将它怎么样都行，丢掉还是埋掉，或者收藏起来留纪念都无所谓，更不需要问我的意见，收下吧。”
我心中不解的说：“阿赞，这耳朵本来就是你的，为何硬要交给我来处理呢？”
瘦僧说：“嗯，你说得没错，原本长在我身上，当然是我的，假设你不要的话，为何又要把它咬下来呢？既然它能够被你咬下，表示和你有缘，而今我把它交给你，亦并非我的主意，而是一闲始你向我要的，难道不是吗？收下吧……”
我不懂如何反驳瘦僧的话，因为他说得似乎很有道理，于是我无奈的接下，当接过他的耳朵后，忍不住好奇问他说：“阿赞，你不痛吗？”
瘦僧浅笑的说：“当日你割下手指的时候痛不痛呢？至于我就不觉得痛，反正肉体是借来让灵魂寄居之用，又不是我带来的，死后更不会带走，既然不属于我的东西，又怎会感到痛，感到可惜呢？同时更没必要整天烦恼着肉体是谁的问题，只需要知道灵魂是谁的就行，倘若有一天连灵魂也能忘记是谁的，那就恭喜了，因为那已进入阿罗汉境界，世上除了佛陀之外，相信不会有第二个，明白吗？”
听瘦僧讲了连番大道理后，感觉上他在暗示我，不要整天想着肉身是虎生的，这样只会徒添烦恼。他说的真是没错，我确实喜欢虎生的下体，但又十分怀念以前的肉身，最近总是感觉过着一种不属于自己的生活，现在听他这么一说，似乎又找回了自己，可是我的蛇灵物呢？
我紧张的追问瘦僧说：“阿赞，你是否知道我身上的蛇灵，现在状况如何？”
瘦僧说：“以你目前的法力，本不该拥有蛇灵物，现在丢失了未必是件坏事，拥有的话，就一定不会是好事，有缘自会相聚，无缘怎么找也找不着，上天自有安排，顺其自然吧！时间也差不多了，别让他人等候，祝你好运！”
瘦僧说完后，带着另外两位僧人往前走，我对他始终还有好奇感，忍不住追上前几步问说：“阿赞，你真的不需要到医院检查吗？你的耳朵？”瘦僧没有停下，只是放缓脚步背着我说：“前方还有很多路要走，还有更多的修行岁月要延续下去，既然是以前或刚才发生的事，那就让它停留在以前或刚才的位置上，不需要将它移到嘴边，或记挂在心上，希望你能明白其中的道理，好运！”
瘦僧的回答，似乎在暗示我什么，可现在不是思考的时候，而是追问他是来自哪间寺院和法号，以便日后可以联络他，但他所经之处都有路人向他跪地叩拜，不过，以他身上的法力和道行，加上一颗仁慈宽恕之心，确实值得我们敬佩，起码被他所伤的火狐，已默默给他写上个服字，何况是其他人。我不想上前惊动瘦僧，于是捉着其中一个保镖问说：“请问这位高僧什么法号，来自哪一间寺院的呢？”
保镖极不愿理睬我，但听见我是问有关瘦僧的资料，却洋洋得意的说：“帕阿赞焚摩，马渣蛙崇科，安帕河图，清迈。（高僧焚摩，来自崇科寺，河图村，清迈。）”
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瘦僧拒绝众人施予的照料，双膝然于地面，单手护在耳朵的伤口上说：“不！不必到医院！”
雨艳和电媚走到我身旁伴着，可能怕我遭受毒打吧，不过，事情来到这个地步，已不是害怕的时候，即使害怕也不能表露出来，要不然场面将会失控，下场是难以想像的恶劣，所以只能装出镇定凶狠的恶相，能够维持多一分钟，就维持多一分钟。不知是否这招奏效，他们只将我们重重围困，却不敢上前对我怎么样。
此刻发生流血事件，已不再是私人碰撞的事，所以警方不能不处理，他们首先必是要求记录我们的个人资料，我们虽是以正当的途径进入泰国，但火狐为了躲避也篷的追查，特向入境处官员施展降头术，让几个名字无须经过电脑而过关，现在警方向我们要资料，真不知如何应付。
正当处于不知所措之际，刚静坐几分钟的瘦僧，此刻左手掩着已没有耳朵的部位，慢慢走了过来，从他那张不惊不慌的表情，我可以再次肯定，他的法力实在很高，如果换作常人，别说是镇定的走来走去，即使要求别喊出声，恐怕也比登天还难。
瘦僧脸上没有丝毫愤怒的恶意，我也无须提高戒备什么的，并且大方掏出纸巾给他，但他微微笑了一笑，没有接受我的纸巾，相反从身上的背包里拿出一包药粉交给我，并且说：“傲拜害雍晒涕墨……（拿去给那俗家人涂在手上……）”
我接过瘦僧的药粉，他笑了一笑，接着再拿出另一包药粉，示意我帮他打开，因为他另一只沾有血的手，护着左耳的伤口，其实当时富豪和保镖们曾上前主动帮他的忙，但遭受他的拒绝。我对他的坚持甚感兴趣，于是将本身手上的药粉交给风姿，接着帮他把药粉包打开，他又示意我将药粉倒在他的右掌上。
我依照瘦僧的要求，将药粉倒在他的右掌上，他向我道谢一声，接着放下护着伤口的左掌，将右掌心的药粉涂在伤口上。我有留意他的伤口，虽然看得不是很清楚，但隐约中还是窥见掉下左耳的伤口仍有血水渗出，状况相当的恶心和恐怖。直到他把药粉涂上，再经血水和药粉凝固后，视觉上才显得好了一些，最后再由身旁的僧人为他清理血渍。倘若不是目睹整个过程，没人会相信这是新创的伤口。
我现在可以肯定的说，瘦僧的药粉不是特效药，而是灵丹妙药，同时也为火狐的伤口安心许多。如果此刻有人问我还会僧恨瘦僧吗？我同样会僧恨，只不过僧恨之中，也添加了一份尊敬，毕竟他不先料理自己的伤口，反而先为伤他之人送上药物，接着才处理本身的伤口，不管痛楚与否，还是忍耐力特强，他这份关怀仁慈之心，足以令我钦佩万分。但尊敬是尊敬，憎恨归憎恨，两者不能混为一谈。
然而最意外的是，风姿接过我手中的药粉，为火狐涂上之后，静宜突然拿着雨艳之前用来施降术的丝巾走过来，并且主动为火狐包扎伤口，从她包扎伤口的专业手法足以证明她不是爱出风头，而是上过急救护理的特训班。
脸色苍白的火狐，对静宜感激的说：“……谢……谢……你……”
静宜为火狐抹掉头上的冷汗，并且说道：“伤口流血最忌使用力气，说话也是需要力气的，你还是什么都别想，什么也不要说，尽量保持平静的情绪，如果懂得静坐，那就坐上一坐吧，记住！不要四处张望和说话！静一静！”
火狐和瘦僧的伤口问题，暂时算是告一段落，但是面对警方加入查问一事，就十分的苦恼，目前我还想不到应敌之策，难不成又要雨艳向警方施放降术？
瘦僧把警察叫到我面前，并且很严肃当我的面对警察说：“现在我以受害者的身分告诉你们警方，此事我不想追究，不管他们有没有犯法。总之，我不想介入俗世间的烦恼，同时亦不想因为我的事，将此烦恼带给第二个人，第二人所指的是众生，亦包括你们警方在内，明白吗？”
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警官似乎还有话想要说，可是瘦僧拂一拂手，警官无言点点头，之后，吩咐身旁另一个警官，全体收队。
瘦僧待警官走了之后，再次走到火狐的面前说：“你的手曾经用降头术杀害过无数的人，而今你给我机会把你的手废了，等于你为你自己赎了罪，你能否明白其中的道理？”
火狐没有回答瘦僧的问题，显然心有不甘，内心仍是愤愤不平。
瘦僧望了风姿一眼，接着对我说：“刚才你让我身上流血，已经损了你的阴德，这对她的哥哥很不好，现在是否接受我的祝福，并让我将身上的功德，迥向到你们的身上，我希望能得到你们的接受和信任。”
雨艳拉着我跪在瘦僧的面前，圣凌师太则拉着风姿同样跪下，刚才心有不甘的火狐也慢慢撑起身子跪在面前。也许大家已被瘦僧的仁慈之心所感化，所以默默接受他的祝福和迥向功德。
瘦僧双手合十，另外两位僧人也走到他身边，瘦僧开始颂念经文道：“鸭他华力华哈刹披布令弟，三卡巴……玛利锁班拿锁华他……刹披弟哟……”
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瘦僧念完经文后，拿起我咬下的耳朵说：“我的耳朵已被你咬下，表示它与我的缘分已尽，现在我就将它交给你，你想将它怎么样都行，丢掉还是埋掉，或者收藏起来留纪念都无所谓，更不需要问我的意见，收下吧。”
我心中不解的说：“阿赞，这耳朵本来就是你的，为何硬要交给我来处理呢？”
瘦僧说：“嗯，你说得没错，原本长在我身上，当然是我的，假设你不要的话，为何又要把它咬下来呢？既然它能够被你咬下，表示和你有缘，而今我把它交给你，亦并非我的主意，而是一闲始你向我要的，难道不是吗？收下吧……”
我不懂如何反驳瘦僧的话，因为他说得似乎很有道理，于是我无奈的接下，当接过他的耳朵后，忍不住好奇问他说：“阿赞，你不痛吗？”
瘦僧浅笑的说：“当日你割下手指的时候痛不痛呢？至于我就不觉得痛，反正肉体是借来让灵魂寄居之用，又不是我带来的，死后更不会带走，既然不属于我的东西，又怎会感到痛，感到可惜呢？同时更没必要整天烦恼着肉体是谁的问题，只需要知道灵魂是谁的就行，倘若有一天连灵魂也能忘记是谁的，那就恭喜了，因为那已进入阿罗汉境界，世上除了佛陀之外，相信不会有第二个，明白吗？”
听瘦僧讲了连番大道理后，感觉上他在暗示我，不要整天想着肉身是虎生的，这样只会徒添烦恼。他说的真是没错，我确实喜欢虎生的下体，但又十分怀念以前的肉身，最近总是感觉过着一种不属于自己的生活，现在听他这么一说，似乎又找回了自己，可是我的蛇灵物呢？
我紧张的追问瘦僧说：“阿赞，你是否知道我身上的蛇灵，现在状况如何？”
瘦僧说：“以你目前的法力，本不该拥有蛇灵物，现在丢失了未必是件坏事，拥有的话，就一定不会是好事，有缘自会相聚，无缘怎么找也找不着，上天自有安排，顺其自然吧！时间也差不多了，别让他人等候，祝你好运！”
瘦僧说完后，带着另外两位僧人往前走，我对他始终还有好奇感，忍不住追上前几步问说：“阿赞，你真的不需要到医院检查吗？你的耳朵？”瘦僧没有停下，只是放缓脚步背着我说：“前方还有很多路要走，还有更多的修行岁月要延续下去，既然是以前或刚才发生的事，那就让它停留在以前或刚才的位置上，不需要将它移到嘴边，或记挂在心上，希望你能明白其中的道理，好运！”
瘦僧的回答，似乎在暗示我什么，可现在不是思考的时候，而是追问他是来自哪间寺院和法号，以便日后可以联络他，但他所经之处都有路人向他跪地叩拜，不过，以他身上的法力和道行，加上一颗仁慈宽恕之心，确实值得我们敬佩，起码被他所伤的火狐，已默默给他写上个服字，何况是其他人。我不想上前惊动瘦僧，于是捉着其中一个保镖问说：“请问这位高僧什么法号，来自哪一间寺院的呢？”
保镖极不愿理睬我，但听见我是问有关瘦僧的资料，却洋洋得意的说：“帕阿赞焚摩，马渣蛙崇科，安帕河图，清迈。（高僧焚摩，来自崇科寺，河图村，清迈。）”