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友，就算是再怎么冷血而癫狂的他，此刻也露出了一丝属于回忆的微笑。
没有人再提及那块巨大的石板。只有老人知道那块石板现在正和驱神教珍藏的典籍一起深埋在地下的某座秘密建筑里，等待着符合资格的教徒一窥其隐秘所在。那地方究竟具体在哪里，老人也不知道。这世上恐怕也不会再有人知道。
但那都不重要了。
随着主教奉献出自己的灵魂和血肉，让人类的血肉都能铸造起渎神的高塔，让人类成为孕育人子的容器，一切旧世界的典籍都将随着诸神的消散，成为他们最好的殉葬品。
人们并不怀疑公元前数千年的人类拥有建造这样大型石块的能力。埃及和美洲的金字塔都是不错的例子，甚至复活节岛上的人像都可以算。但值得怀疑的是，当时的人们似乎并没有建造这样一块巨大石碑的动机。更何况上面除了与甲骨文形态类似但区别很大的文字，甚至让一些极端人士怀疑这根本就是另一种文明的文字。
在没有对上面密密麻麻的文字进行解读的情况下，一切的研究和猜测都是徒劳的。这上面完全没有任何花纹，只是在巨大的石碑前后布满了疑似甲骨象形文字的符号。有人推测这是中国古代的汉谟拉比法典，也有人怀疑这是用于占卜祭祀、上表天庭用的祭文。
为此，在1996年，全世界范围内的古文字专家都齐聚到了这个小小的城市里，共同研究这上面究竟记载的是怎样一种文字。就是在那次会议上，老人结识了卢瑟·威廉姆斯，二人一见如故。
文字的翻译工作并不十分顺利，虽然一些专家试图将其中一些相近的字符和同时期的甲骨文进行比对，但最终得到的结论是这些文字很有可能和甲骨文不存在一一对应关系，或者说已知的甲骨文或许存在尚且不为人知的多重含义。因为当专家试图将从这其中翻译出的一些文字连接起来的时候，他们惊讶地发现这些单字无论怎样加上标点和停顿，都完全无法以任何方式得到拥有意义的字段。
另一些极端人士认为这些文字实际上属于远在夏朝之前的另一个不为人知的朝代，可能能够追溯到三皇之世之前，是现存一切汉字最早的雏形。当然，这种理论也不过只是一种近乎疯狂的假说罢了，根本没有任何理论支撑。
只有卢瑟教授，在当时声称自己曾在中国云南的某个山寨中见到过类似的文字典籍上有一些和此完全一样的符号。他认为这些文字实际上和北欧的卢恩符文性质类似，是一种将文字赋予超自然特性之后的独特符号，应该将每一个符号视作一种独立抽象的概念，而非是作为具体的语言进行研究，也不应该将这种语言同甲骨文进行过多的联系。
当然，这种理论却不被大众所接受，包括老人在内，当时大部分人认为这是一种仪式专用的文字变体，如同一一对应的暗文密码一样，每一个文字都与另外一个相关度很大的文字相对应。
所有的专家全都众说纷纭，谁也无法把谁说服。最后的结果只是，所有的专家都拿着一份整理成册的石碑拓本，各自回到了自己的领域，在业余时间随手按照自己的方法进行解读的尝试。所有人都知道这是一项几乎不可能的任务，其难度不亚于从头解读楔形文字，但是由于已经存在的甲骨文的缘故，所有人又对此充满了信心。他们相信自己一定能够找到这种文字和甲骨文存在的关联。
而在那之前，不知道为什么，一切有关石碑的报道都被封存了起来，仿佛世界上根本没有发现这么一种东西一样。
友，就算是再怎么冷血而癫狂的他，此刻也露出了一丝属于回忆的微笑。
没有人再提及那块巨大的石板。只有老人知道那块石板现在正和驱神教珍藏的典籍一起深埋在地下的某座秘密建筑里，等待着符合资格的教徒一窥其隐秘所在。那地方究竟具体在哪里，老人也不知道。这世上恐怕也不会再有人知道。
但那都不重要了。
随着主教奉献出自己的灵魂和血肉，让人类的血肉都能铸造起渎神的高塔，让人类成为孕育人子的容器，一切旧世界的典籍都将随着诸神的消散，成为他们最好的殉葬品。
人们并不怀疑公元前数千年的人类拥有建造这样大型石块的能力。埃及和美洲的金字塔都是不错的例子，甚至复活节岛上的人像都可以算。但值得怀疑的是，当时的人们似乎并没有建造这样一块巨大石碑的动机。更何况上面除了与甲骨文形态类似但区别很大的文字，甚至让一些极端人士怀疑这根本就是另一种文明的文字。
在没有对上面密密麻麻的文字进行解读的情况下，一切的研究和猜测都是徒劳的。这上面完全没有任何花纹，只是在巨大的石碑前后布满了疑似甲骨象形文字的符号。有人推测这是中国古代的汉谟拉比法典，也有人怀疑这是用于占卜祭祀、上表天庭用的祭文。
为此，在1996年，全世界范围内的古文字专家都齐聚到了这个小小的城市里，共同研究这上面究竟记载的是怎样一种文字。就是在那次会议上，老人结识了卢瑟·威廉姆斯，二人一见如故。
文字的翻译工作并不十分顺利，虽然一些专家试图将其中一些相近的字符和同时期的甲骨文进行比对，但最终得到的结论是这些文字很有可能和甲骨文不存在一一对应关系，或者说已知的甲骨文或许存在尚且不为人知的多重含义。因为当专家试图将从这其中翻译出的一些文字连接起来的时候，他们惊讶地发现这些单字无论怎样加上标点和停顿，都完全无法以任何方式得到拥有意义的字段。
另一些极端人士认为这些文字实际上属于远在夏朝之前的另一个不为人知的朝代，可能能够追溯到三皇之世之前，是现存一切汉字最早的雏形。当然，这种理论也不过只是一种近乎疯狂的假说罢了，根本没有任何理论支撑。
只有卢瑟教授，在当时声称自己曾在中国云南的某个山寨中见到过类似的文字典籍上有一些和此完全一样的符号。他认为这些文字实际上和北欧的卢恩符文性质类似，是一种将文字赋予超自然特性之后的独特符号，应该将每一个符号视作一种独立抽象的概念，而非是作为具体的语言进行研究，也不应该将这种语言同甲骨文进行过多的联系。
当然，这种理论却不被大众所接受，包括老人在内，当时大部分人认为这是一种仪式专用的文字变体，如同一一对应的暗文密码一样，每一个文字都与另外一个相关度很大的文字相对应。
所有的专家全都众说纷纭，谁也无法把谁说服。最后的结果只是，所有的专家都拿着一份整理成册的石碑拓本，各自回到了自己的领域，在业余时间随手按照自己的方法进行解读的尝试。所有人都知道这是一项几乎不可能的任务，其难度不亚于从头解读楔形文字，但是由于已经存在的甲骨文的缘故，所有人又对此充满了信心。他们相信自己一定能够找到这种文字和甲骨文存在的关联。
而在那之前，不知道为什么，一切有关石碑的报道都被封存了起来，仿佛世界上根本没有发现这么一种东西一样。