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文学巴士 www.wx84.cc,重生于80年代无错无删减全文免费阅读!

过完了年再送回来。只不过这事前些年被禁止了,说是属于封建遗毒。唐伟东记得重新开始请家堂,那就要到九十年代中后期了。

    上完坟,祭祀了列祖列宗,唐伟东父子回到家就开始忙活着贴春联。对联是爷爷亲笔写的,看上去爷爷的毛笔字写的还不错。像唐伟东爷爷这个年龄的农村人,读过书的本来就不多,能写一笔好字的就更少了。每当过年的时候,都是唐伟东爷爷最忙碌的时候,都是邻里邻居们登门请他帮忙写对联的。

    抓一把白面,加一点水,放到炉子上一煮,纯天然无毒害的浆糊就做好了。用炊帚沾一点儿往门框上一扫,唐建国踩着凳子拿着对联比量着,唐伟东站在不远处帮忙掌着眼,斜了歪了要提醒一下。确定好角度之后,把对联往门框的浆糊上一粘,再用黍子苗捆的‘扫子’一扫,这活儿就完成了。

    家里每个门都是要贴的,除了厕所的门贴的是蓝色的对联之外,小小的四合院里,大门,正房的门,东西厢房的门,南厢厨房的门,如果家里近几年没有人去世,都是要贴红色的对联。如果有人过世,第一年不贴,第二年贴白色的,第三年贴蓝色的,到第四年之后才又可以贴红色的,这叫服孝三年。当然,后来的人觉得其他颜色的不好看,干脆这三年中就都不贴了,直接从第四年开始贴。

    贴对联的同时,还有贴摞门钱,颜色和规矩都跟对联一样,只是剪出的图案各有不同,风一吹,飘荡起来煞是好看。

    贴上对联和摞门钱,再把去山上砍回来的松柏细枝,捆成一小把一小把,挂到每个门的旁边,左右各一把,年三十的晚上还要在每一把松枝上面插上一支点燃的香。至于为什么,唐伟东也不知道,反正都是老辈人传下来的传统,照做就是了。

    母亲在做菜炸肉,爷爷奶奶在包水饺,一个擀皮,一个包。唐伟东帮着父亲将一个大八仙桌抬到了院子的正中,这个是要做供桌用的。上面摆了八个酒杯和同样数量的茶碗,以及同样数量的筷子。还要摆上祭祀用的八碟八碗,有鱼有肉有豆腐,水果糖块干果不能少。

    一个装满五谷粮食的香炉里,燃上三炷香,香炉的前面是一个人头大的大饽饽,大饽饽的上面插着的是用黄纸叠成的一个牌位,牌位上写的是‘天地众神之位’。

    这一套东西,厨房里灶台后面的灶王爷画像前,同样也要有一份,只不过供奉三碟三碗三杯茶酒就可以了。

    天地间那么多的神明一共才享受八碟八碗,灶王爷他老人家一个人就享受三碟三碗,就这,他们还不能攀比,毕竟灶王爷才是一家的主神。俗话说,上天言好事,下界保平安,说的就是灶王爷对一家的重要性,都希望灶王爷回天庭汇报工作的时候,能多替自家美言几句。

    从这方面就可以看出,国人拜神是多么的功利,对自己有用的神就多供奉点儿,暂时用不太上的就应付应付了事。

    供桌的前面还放了一个蒲团,蒲团的前面是一堆用黄纸叠成的‘大元宝’(黄纸叠成金元宝形状),一个个的元宝堆成了莲花座的形状,这是晚上祭拜天地的时候要烧的。

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    作者有话说:

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