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向往南方，与其说是一种对山水院落和田园生活的向往，莫若说是一种对自然山水和田园文化的向往，不论是板桥上的乡愁，或者是院落中的温馨，尽管有些迂腐和矫情，但板桥月色和田园景观依然是刻在很多人骨子上的一种古典文化情结；今人大多为红尘所累，这种情结在相当的程度上失去了原有的纯朴意蕴，但是，一旦心灵在世俗中有所伤感，绝大多数的人仍常常向往起“小桥，流水，人家”和“枯藤，老树，昏鸦”的田园生活来，看似这是退而求其次的仍让，而实际则是向人生的另一境界跋涉的开始。马致远的小令是绝唱，是板桥上的绝唱。
尽管身在红尘不能解脱，但恰恰有些远离红尘的东西却让我们真切地感动，心中的某个角落被触动后微微一颤，瞬间有一种温情的热流弥漫在全身。很多人有过这样的时刻，让人觉得很奇怪，奇怪就奇怪吧，这不是我所能解释得清楚的问题。
向往南方，因为南方的召唤对我产生着莫大的诱惑，那古老的田园所散发出来的迷人气韵，梦痕一样萦绕在眼前，挥之不去；即就是蜷缩在都市的一角，放眼望去是如木版画的乡村，回头却是高楼鳞次栉比繁华，但总有一根很神秘的纽带把这都市和乡野连接在一起，这纽带便是构成整个南方形象的山水文化和人文文化，也就是中国文化最实质的内核。
余秋雨在一篇文章中曾说中国的文化是贬官文化，古代的读书人为了博取功名，不惜“头悬梁、锥刺骨”发愤刻苦的读书。有些人在取得功名之前已经在文学造诣上取得了相当的成就，但民间的知名度，并不能真正的“光宗耀祖”一定要在仕途上有所成就，才能“衣锦还乡、荣归故里”可这些人一旦为官，因其心中浓厚的人文思想和读书人所固有的酸腐，并不见得是一个好官，仕途险恶。他们目睹了官场的黑暗，也了解了民众的疾苦，于是一颗书生的胸怀因人因事常热，于是，每一次政权的交替、朝代的演变总有一些读书人被驱逐流放。自唐朝开始驱逐出京的大多流放到江南一带，甚至广东、海南、福建等地，因为交通的不便，这一路的行程便可经年。一路上，又因为对他们的文章和诗歌所欣赏所折服的朋党大有人在，走走停停，一路走下去，便在途中留下了很多脍炙人口的好作品，因为这些作品大多抒发着乡愁、失意、委屈、落寞和沮丧，怀念着离散的家园和亲人，所以就散发着浓郁的生活生命气息。这些诗词歌赋即浓缩了人类纯朴的情感，又结晶个人独特的智慧，有一种深刻的人文氛围。
我如此执著地向往南方的山水田园，是因了心中对你的一份深深的爱恋。我知道你现在的日子是多么需要一个结实的肩膀为你支撑起一方欢乐的阳光，虽然我的肩膀不够坚实，但是，却完全可以让你的头放心地枕在上面歇息一会。田园是一种存在，是脑海中的一种映象，而你在我的心里，影子一样陪伴在我每个日子的前方。此刻，我仍然坐在拥有我的这座西北小城一隅的一栋五楼的窗口，蓦然想起陶渊明、郑板桥、马致远等等俱作了尘土，只有那些脍炙人口的美文明月一样照着南方幽静的田园，惹我无限的向往情愫。我们必定也会有一日回归泥土，只是我们能给他人或者自己留下一些什么呢？我们能在我们有限的生命中相互支撑着一同走过这些多少有些苦难的日子吗？夜已很深，想你比这夜色更深。
向往南方，向往南方那美丽却饱经沧桑的田园。很想这会就变成一只鸟，停在你的窗台外面，就那么安详地敛翅栖息，无欲无悔，守护你酣睡的梦境，用我全部的生命。
你是我心目中温婉雅致的南方田园和文化，你也就是你。
向往南方，与其说是一种对山水院落和田园生活的向往，莫若说是一种对自然山水和田园文化的向往，不论是板桥上的乡愁，或者是院落中的温馨，尽管有些迂腐和矫情，但板桥月色和田园景观依然是刻在很多人骨子上的一种古典文化情结；今人大多为红尘所累，这种情结在相当的程度上失去了原有的纯朴意蕴，但是，一旦心灵在世俗中有所伤感，绝大多数的人仍常常向往起“小桥，流水，人家”和“枯藤，老树，昏鸦”的田园生活来，看似这是退而求其次的仍让，而实际则是向人生的另一境界跋涉的开始。马致远的小令是绝唱，是板桥上的绝唱。
尽管身在红尘不能解脱，但恰恰有些远离红尘的东西却让我们真切地感动，心中的某个角落被触动后微微一颤，瞬间有一种温情的热流弥漫在全身。很多人有过这样的时刻，让人觉得很奇怪，奇怪就奇怪吧，这不是我所能解释得清楚的问题。
向往南方，因为南方的召唤对我产生着莫大的诱惑，那古老的田园所散发出来的迷人气韵，梦痕一样萦绕在眼前，挥之不去；即就是蜷缩在都市的一角，放眼望去是如木版画的乡村，回头却是高楼鳞次栉比繁华，但总有一根很神秘的纽带把这都市和乡野连接在一起，这纽带便是构成整个南方形象的山水文化和人文文化，也就是中国文化最实质的内核。
余秋雨在一篇文章中曾说中国的文化是贬官文化，古代的读书人为了博取功名，不惜“头悬梁、锥刺骨”发愤刻苦的读书。有些人在取得功名之前已经在文学造诣上取得了相当的成就，但民间的知名度，并不能真正的“光宗耀祖”一定要在仕途上有所成就，才能“衣锦还乡、荣归故里”可这些人一旦为官，因其心中浓厚的人文思想和读书人所固有的酸腐，并不见得是一个好官，仕途险恶。他们目睹了官场的黑暗，也了解了民众的疾苦，于是一颗书生的胸怀因人因事常热，于是，每一次政权的交替、朝代的演变总有一些读书人被驱逐流放。自唐朝开始驱逐出京的大多流放到江南一带，甚至广东、海南、福建等地，因为交通的不便，这一路的行程便可经年。一路上，又因为对他们的文章和诗歌所欣赏所折服的朋党大有人在，走走停停，一路走下去，便在途中留下了很多脍炙人口的好作品，因为这些作品大多抒发着乡愁、失意、委屈、落寞和沮丧，怀念着离散的家园和亲人，所以就散发着浓郁的生活生命气息。这些诗词歌赋即浓缩了人类纯朴的情感，又结晶个人独特的智慧，有一种深刻的人文氛围。
我如此执著地向往南方的山水田园，是因了心中对你的一份深深的爱恋。我知道你现在的日子是多么需要一个结实的肩膀为你支撑起一方欢乐的阳光，虽然我的肩膀不够坚实，但是，却完全可以让你的头放心地枕在上面歇息一会。田园是一种存在，是脑海中的一种映象，而你在我的心里，影子一样陪伴在我每个日子的前方。此刻，我仍然坐在拥有我的这座西北小城一隅的一栋五楼的窗口，蓦然想起陶渊明、郑板桥、马致远等等俱作了尘土，只有那些脍炙人口的美文明月一样照着南方幽静的田园，惹我无限的向往情愫。我们必定也会有一日回归泥土，只是我们能给他人或者自己留下一些什么呢？我们能在我们有限的生命中相互支撑着一同走过这些多少有些苦难的日子吗？夜已很深，想你比这夜色更深。
向往南方，向往南方那美丽却饱经沧桑的田园。很想这会就变成一只鸟，停在你的窗台外面，就那么安详地敛翅栖息，无欲无悔，守护你酣睡的梦境，用我全部的生命。
你是我心目中温婉雅致的南方田园和文化，你也就是你。