，然后点击“添加到主屏幕”第101章 背刺（2） (1/2)
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巴娜娜不认同两位阿姨的话，也不敢恭维她们的思想，虽然很听起来很魔幻，但又符合她们从小到大那被灌溉的扭曲思想，她们只是那个时代的牺牲产物，怪只怪没有人能站出来为她们指出另外一条出路，也没有人告诉她们可以不靠他人，仅依靠自己也能有一片天地，她们从出生到死亡，父母长辈和家庭只教会了她们一个生存的技能那便是依附，在她们年幼时依附于家庭与母亲依附在父亲这个大树上存活，待到成年时出嫁再依附于夫家，老年则是依附于子女身上，然后再规劝自己的孩子，沿袭她曾经的经历，再去依附在下一个人身上，让自己的人生像一根脆弱的藤蔓，永远只能依附在其它植物身上，以此来维持自己的生命。
等风来时，风吹晃了树枝，它也只能跟随着枝丫在风中摇晃，它们不曾考虑过，让自己成长为一棵参天大树，为他人遮风挡雨，扎根于深土之中，再用自己埋于地下的树根去汲取养分，为自己的成长提供必要的营养，也就是自己谋生立足的本事。
她们之所以习惯了附和，这对于她们来说这是最简单的生存方式，所以她们没有觉得有任何不妥，她们将自己与依靠的人视为一体，再一起去凝视那些不合群，能有独立思考，没被精神荼毒操控的人。
她们即羡慕又讨厌这样的群体存在，潜在意识的她们痛恨，痛恨她们为什么可以不用像自己一样，被操控安排剥夺掉属于自己的思想，不用接受家庭安排的命运，而自己却没勇气和能力去像那些不合群的人一样反抗，所以才极度痛恨想要用尽一切办法去证明，证明她是对的，证明没有人可以在封建长期精神控制下，有人可以逃脱掉可悲的顺从规训。
她们被规训的就像玻璃钢里的鱼一般，看似有一个安全没风险赖以生存的栖身之地，以为有了个自以为是稳定的家，但却不知道这个鱼缸，这个家也是困住它们的牢笼，不知道什么就会被人捞出放在其它鱼缸中，无论它们怎么游，怎么向往外面的江河，和缸外的世界，都是徒劳无用之功，因为圈养它们的人没有给予它们选择自由的权利，从它们被放置在鱼缸里的时候，就注定了它们的一生只有被安排挑选的结果，如果有顶级的运气可能会被重新放生回自然的怀抱，游在通往各地的河流，然后生于水葬于水，次点的运气，就会去到一个大点的鱼缸，里面有丰富点的水草世界，和其它的鱼类作伴，直到它最后死亡都再也离不开那个缸，最后尸身的归宿不是垃圾桶，就是进到狗猫的肚子里，终其一生也不过如此，在喂养它们的人眼里，它们只是取悦自己的宠物，高兴的时候喂些食物，不高兴的时候一丝目光都不会置于它们身上，不过是可有可无的玩物。
现实总是冷漠无情的，当下和曾经的教育文化冲击，现下年轻人的思想改革，注定了达不到她们想要的结果，所以她们痛斥这样的行为，在巴娜娜这一代人的思想里，在从小到大接受的教育里，她们学会了一种新的思想观念——自食其力，让自己成为自己的山，让自己成为光的本源，不再是依靠他人情感施舍，或者物质的援助让她们苟延残喘的生活，还要感恩戴德去感谢对自己人生间接造成伤害的人。
舍香香虽然也知道这是事实，但难免还是觉得十分气愤，她原本以为这种思想，在现在的社会条件下看来，只会存在于深山偏远地区，不至于在城市中还有这么根深蒂固的封建思想，结果只是因为自己生活的环境没接触到，更或者说是具有这些情况的人掩藏的太好，以至于没有袒露在大众的视野下，因为她们也知道自己的这些思想，不会让所有人都认同，太过激者可能会对她们造成实质的伤害，本性胆小懦弱的她们也会害怕，只能将这些话在同类的相聚的情况下大放厥词，表达自己多么英明神武，用小丑般的行为去获得同类的认可和欢呼呐喊。
一边走一边打着电话的巴娜娜，找了个人不多的亭子坐了下来，刚开始听到三个人的谈论，会觉得有些气愤和不理解，但现在和舍香香两人细细讨论分析后，又觉得好像只要是人，他做什么奇怪的事，说什么奇怪的的话，好像都挺正常的，因为他是人啊！只要是人就永远能做出超乎你想象、三观、正常认知的事，因为我们不是她们，我们自然不会理解，也不会明白，如果当某一天你能明白的时候，你也已经是同类，话虽难听，理虽糙，但事实就是如此。
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巴娜娜不认同两位阿姨的话，也不敢恭维她们的思想，虽然很听起来很魔幻，但又符合她们从小到大那被灌溉的扭曲思想，她们只是那个时代的牺牲产物，怪只怪没有人能站出来为她们指出另外一条出路，也没有人告诉她们可以不靠他人，仅依靠自己也能有一片天地，她们从出生到死亡，父母长辈和家庭只教会了她们一个生存的技能那便是依附，在她们年幼时依附于家庭与母亲依附在父亲这个大树上存活，待到成年时出嫁再依附于夫家，老年则是依附于子女身上，然后再规劝自己的孩子，沿袭她曾经的经历，再去依附在下一个人身上，让自己的人生像一根脆弱的藤蔓，永远只能依附在其它植物身上，以此来维持自己的生命。
等风来时，风吹晃了树枝，它也只能跟随着枝丫在风中摇晃，它们不曾考虑过，让自己成长为一棵参天大树，为他人遮风挡雨，扎根于深土之中，再用自己埋于地下的树根去汲取养分，为自己的成长提供必要的营养，也就是自己谋生立足的本事。
她们之所以习惯了附和，这对于她们来说这是最简单的生存方式，所以她们没有觉得有任何不妥，她们将自己与依靠的人视为一体，再一起去凝视那些不合群，能有独立思考，没被精神荼毒操控的人。
她们即羡慕又讨厌这样的群体存在，潜在意识的她们痛恨，痛恨她们为什么可以不用像自己一样，被操控安排剥夺掉属于自己的思想，不用接受家庭安排的命运，而自己却没勇气和能力去像那些不合群的人一样反抗，所以才极度痛恨想要用尽一切办法去证明，证明她是对的，证明没有人可以在封建长期精神控制下，有人可以逃脱掉可悲的顺从规训。
她们被规训的就像玻璃钢里的鱼一般，看似有一个安全没风险赖以生存的栖身之地，以为有了个自以为是稳定的家，但却不知道这个鱼缸，这个家也是困住它们的牢笼，不知道什么就会被人捞出放在其它鱼缸中，无论它们怎么游，怎么向往外面的江河，和缸外的世界，都是徒劳无用之功，因为圈养它们的人没有给予它们选择自由的权利，从它们被放置在鱼缸里的时候，就注定了它们的一生只有被安排挑选的结果，如果有顶级的运气可能会被重新放生回自然的怀抱，游在通往各地的河流，然后生于水葬于水，次点的运气，就会去到一个大点的鱼缸，里面有丰富点的水草世界，和其它的鱼类作伴，直到它最后死亡都再也离不开那个缸，最后尸身的归宿不是垃圾桶，就是进到狗猫的肚子里，终其一生也不过如此，在喂养它们的人眼里，它们只是取悦自己的宠物，高兴的时候喂些食物，不高兴的时候一丝目光都不会置于它们身上，不过是可有可无的玩物。
现实总是冷漠无情的，当下和曾经的教育文化冲击，现下年轻人的思想改革，注定了达不到她们想要的结果，所以她们痛斥这样的行为，在巴娜娜这一代人的思想里，在从小到大接受的教育里，她们学会了一种新的思想观念——自食其力，让自己成为自己的山，让自己成为光的本源，不再是依靠他人情感施舍，或者物质的援助让她们苟延残喘的生活，还要感恩戴德去感谢对自己人生间接造成伤害的人。
舍香香虽然也知道这是事实，但难免还是觉得十分气愤，她原本以为这种思想，在现在的社会条件下看来，只会存在于深山偏远地区，不至于在城市中还有这么根深蒂固的封建思想，结果只是因为自己生活的环境没接触到，更或者说是具有这些情况的人掩藏的太好，以至于没有袒露在大众的视野下，因为她们也知道自己的这些思想，不会让所有人都认同，太过激者可能会对她们造成实质的伤害，本性胆小懦弱的她们也会害怕，只能将这些话在同类的相聚的情况下大放厥词，表达自己多么英明神武，用小丑般的行为去获得同类的认可和欢呼呐喊。
一边走一边打着电话的巴娜娜，找了个人不多的亭子坐了下来，刚开始听到三个人的谈论，会觉得有些气愤和不理解，但现在和舍香香两人细细讨论分析后，又觉得好像只要是人，他做什么奇怪的事，说什么奇怪的的话，好像都挺正常的，因为他是人啊！只要是人就永远能做出超乎你想象、三观、正常认知的事，因为我们不是她们，我们自然不会理解，也不会明白，如果当某一天你能明白的时候，你也已经是同类，话虽难听，理虽糙，但事实就是如此。
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