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nbsp; 于是左将军彭宣也被人找到软肋，道他在东平王处做过官儿，算是诸侯国人。按照成例，诸侯国人不能在宫中值宿、担任警卫，更不能担任将军等主管兵马的重要位置。
当然，只要天子不深究，这倒也无所谓了。可是前一段时间，彭宣的儿子彭舆娶了淮阳王的女儿，两方结为亲家，若再继续呆在左将军之位，可真是犯了忌讳。
你是藩王的亲家，又做了领兵的将军，万一有了反心，却要如之奈何？
于是天子便顺理成章下诏，除了彭宣的左将军印绶，让他以关内侯的身份归家去了。
令所有人没想到的是，第三个遭到免官的，竟正是天子的太傅，新就任大司空的师丹！
却说这师丹是天子老师，如何败亡得如此快法？
原来这师丹也是一位铮臣，此前董宏提议要为定陶王后、王太后上尊号，他不顾师与天子的师徒之义，竟带头反对，直言驳斥，让天子都哑口无言，降阶谢罪。早在那时，天子便在心中凝了一个疙瘩。
现今天子偏向母族之意尽显，立刻便有郎中冷褒、黄门郎段犹二人奏言，请去除恭皇后、供皇太后的定陶藩国之号，为恭皇也就是天子的生父，在京师立庙。天子固然愿意，朝上群臣也无异议，但偏偏有那么几人，直言不合宗庙规矩，不肯顺从！
这三人，便是师丹、傅喜和孔光！
师丹是天子的老师，傅喜是天子的舅舅，孔光早已谨小慎微，不敢行差踏错，但到头来提出异议的，竟然是他们三个！
朝堂之上自有耿骨，不管他们是什么身份，首先都是大汉之臣！
傅太后大怒欲狂，逼着天子独断专行，但这些重臣所议甚正，未便违反。三人之中，数这师丹最为敢言，天子便想着如何武一般，找个因由将这个先生免了官才罢。
不几日后，师丹写疏奏事，那属吏抄写书稿，传给了外人观看。孔乡侯傅宴得知此事，上疏称师丹擅自将给天子的奏疏传给外人观看，是大不敬。天子得此奏疏心中快慰，立刻将此案发交廷尉查办，做实了大不敬的罪名。
天子不念师徒之义，下诏将师丹免官夺爵，直接算是废为平民，其狠心程度，让百官为之胆寒，还是尚书令上疏为其求情，说夺爵之举过重，会让世人以为天子苛厉，天子这才重新赐爵师丹为关内侯，令其回家养老。
然后大司空一职便又空缺，那孔乡侯傅宴趁机举荐一人，充任大司空。
他举荐的这人名叫朱博，这朱博也是前朝大臣，是武将出身，一路做到光禄大夫，很有一些为官的法子，每在一地，便将一地的吏治整顿得齐齐整整，如臂使指。但此人功名心重，与傅宴交好也是为了功名利禄，若是推举他为大司空，还不是唯天子之命是从？
果不其然，朱博就任大司空后，每每面见天子，必言丞相孔光志在自守，不能忧国，又道大司马傅喜阿党大臣，无益政治。天子听信朱博之言，悍然将傅喜、孔光先后免官，拜朱博为丞相，让母舅丁明为大司马卫将军，又罢了大司空的官职，恢复为御史大夫，让一名近臣赵玄充任。
至此半年时间之内，天子竟将三公更替一遍，甚至连自己的太傅师丹、母舅傅喜都贬回家中！
当此之时，再无人敢于与天子硬项，天子遂下诏将生父定陶恭皇的名号去除“定陶”二字，立庙京师，如太庙一般规格祭祀。
既然恭皇名号一改，那定陶恭皇后、恭皇太后的名号便可随之而改。
经过众臣廷议，最终定下尊号，以恭皇后丁氏为帝太后，恭皇太后傅氏为帝太太后，按照二人所居宫室，帝太后称中安宫，帝太太后称永信宫，与王太皇太后、赵皇太后并称四后，各置少府太仆，秩俸皆为中二千石。
四后临朝！
这个结果一出，不仅是朝堂震惊，举世都为之震动！
因为哪朝哪代，也没听说过有四个太后同时临朝的荒诞之事啊！
此时五位柱国之臣当中，仅存光禄大夫刘子骏仍在朝堂，也是天子念他功绩，才没有将他也一并贬谪。他知道自己势力孤单，便是反对，也只是将自己的前程功名搭上，却没法与那些佞幸小人抗衡，更无法改变天子的主意，只好钳口不言。
他博学多才，长于命理玄学，知道这种大违天命的咄咄怪事，必然不可长久。也是考虑到此，他才选择了冷眼旁观，不闻不问。
果不其然，不久市上便传开一则谶语，道是：“天有四日，曷其有常？”这意思便是说，天上出了四个太阳，难道是经常出现的事吗？
这谶语传开不久，那帝太后丁氏福薄，忽然染上重病，任是什么名医药石全不管用，不过半月便一命呜呼。
“四后”转眼成了“三后”，空前绝后的“四后临朝”只持续了很短一段时间，便告一段落。
一切荒诞，在史书的竹片上，也只是一句语焉不详的记录罢了。
nbsp; 于是左将军彭宣也被人找到软肋，道他在东平王处做过官儿，算是诸侯国人。按照成例，诸侯国人不能在宫中值宿、担任警卫，更不能担任将军等主管兵马的重要位置。
当然，只要天子不深究，这倒也无所谓了。可是前一段时间，彭宣的儿子彭舆娶了淮阳王的女儿，两方结为亲家，若再继续呆在左将军之位，可真是犯了忌讳。
你是藩王的亲家，又做了领兵的将军，万一有了反心，却要如之奈何？
于是天子便顺理成章下诏，除了彭宣的左将军印绶，让他以关内侯的身份归家去了。
令所有人没想到的是，第三个遭到免官的，竟正是天子的太傅，新就任大司空的师丹！
却说这师丹是天子老师，如何败亡得如此快法？
原来这师丹也是一位铮臣，此前董宏提议要为定陶王后、王太后上尊号，他不顾师与天子的师徒之义，竟带头反对，直言驳斥，让天子都哑口无言，降阶谢罪。早在那时，天子便在心中凝了一个疙瘩。
现今天子偏向母族之意尽显，立刻便有郎中冷褒、黄门郎段犹二人奏言，请去除恭皇后、供皇太后的定陶藩国之号，为恭皇也就是天子的生父，在京师立庙。天子固然愿意，朝上群臣也无异议，但偏偏有那么几人，直言不合宗庙规矩，不肯顺从！
这三人，便是师丹、傅喜和孔光！
师丹是天子的老师，傅喜是天子的舅舅，孔光早已谨小慎微，不敢行差踏错，但到头来提出异议的，竟然是他们三个！
朝堂之上自有耿骨，不管他们是什么身份，首先都是大汉之臣！
傅太后大怒欲狂，逼着天子独断专行，但这些重臣所议甚正，未便违反。三人之中，数这师丹最为敢言，天子便想着如何武一般，找个因由将这个先生免了官才罢。
不几日后，师丹写疏奏事，那属吏抄写书稿，传给了外人观看。孔乡侯傅宴得知此事，上疏称师丹擅自将给天子的奏疏传给外人观看，是大不敬。天子得此奏疏心中快慰，立刻将此案发交廷尉查办，做实了大不敬的罪名。
天子不念师徒之义，下诏将师丹免官夺爵，直接算是废为平民，其狠心程度，让百官为之胆寒，还是尚书令上疏为其求情，说夺爵之举过重，会让世人以为天子苛厉，天子这才重新赐爵师丹为关内侯，令其回家养老。
然后大司空一职便又空缺，那孔乡侯傅宴趁机举荐一人，充任大司空。
他举荐的这人名叫朱博，这朱博也是前朝大臣，是武将出身，一路做到光禄大夫，很有一些为官的法子，每在一地，便将一地的吏治整顿得齐齐整整，如臂使指。但此人功名心重，与傅宴交好也是为了功名利禄，若是推举他为大司空，还不是唯天子之命是从？
果不其然，朱博就任大司空后，每每面见天子，必言丞相孔光志在自守，不能忧国，又道大司马傅喜阿党大臣，无益政治。天子听信朱博之言，悍然将傅喜、孔光先后免官，拜朱博为丞相，让母舅丁明为大司马卫将军，又罢了大司空的官职，恢复为御史大夫，让一名近臣赵玄充任。
至此半年时间之内，天子竟将三公更替一遍，甚至连自己的太傅师丹、母舅傅喜都贬回家中！
当此之时，再无人敢于与天子硬项，天子遂下诏将生父定陶恭皇的名号去除“定陶”二字，立庙京师，如太庙一般规格祭祀。
既然恭皇名号一改，那定陶恭皇后、恭皇太后的名号便可随之而改。
经过众臣廷议，最终定下尊号，以恭皇后丁氏为帝太后，恭皇太后傅氏为帝太太后，按照二人所居宫室，帝太后称中安宫，帝太太后称永信宫，与王太皇太后、赵皇太后并称四后，各置少府太仆，秩俸皆为中二千石。
四后临朝！
这个结果一出，不仅是朝堂震惊，举世都为之震动！
因为哪朝哪代，也没听说过有四个太后同时临朝的荒诞之事啊！
此时五位柱国之臣当中，仅存光禄大夫刘子骏仍在朝堂，也是天子念他功绩，才没有将他也一并贬谪。他知道自己势力孤单，便是反对，也只是将自己的前程功名搭上，却没法与那些佞幸小人抗衡，更无法改变天子的主意，只好钳口不言。
他博学多才，长于命理玄学，知道这种大违天命的咄咄怪事，必然不可长久。也是考虑到此，他才选择了冷眼旁观，不闻不问。
果不其然，不久市上便传开一则谶语，道是：“天有四日，曷其有常？”这意思便是说，天上出了四个太阳，难道是经常出现的事吗？
这谶语传开不久，那帝太后丁氏福薄，忽然染上重病，任是什么名医药石全不管用，不过半月便一命呜呼。
“四后”转眼成了“三后”，空前绝后的“四后临朝”只持续了很短一段时间，便告一段落。
一切荒诞，在史书的竹片上，也只是一句语焉不详的记录罢了。