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文学巴士 www.wx84.cc,超次元杀阵无错无删减全文免费阅读!

响。

    “实话说,我了解的不多,只明白它是一场神圣的死亡竞技。”陈幕稍稍一怔,谨慎的回答道。

    “御前比武不是游戏,死亡仅仅是最基本的代价,所以不能输的理由大多与死亡无关。可能是奴隶主的利益,可能是自由的代价,可能是信仰的存亡......”昆兰的声音低沉,伴有一丝丝压迫力:“明天揭幕战的名额有限,不管你抱着什么样的勇气前来,还请回去慎重考虑。”

    “因为个人的生死,已经不足以充当筹码。”

    昆兰的意思相当直白,拒绝陈幕的加入,丝毫不留余地,甚至连一丁点考较的机会都不给,话里话外俨然一副送客的姿态。多亏陈幕早有准备,他想参加揭幕战虽然是临时起意,但也做了一些功课。

    现在的古罗马,奥古斯都皇帝代表的人民,与以元老院为首的多数贵族间的矛盾到了不可调和的地步,尤其是外来宗教信仰“基稣教”正在罗马悄然盛行,严重冲击了土生土长的奥利匹斯神话信仰基础。

    仔细分析的话,罗马帝国现在的情况并不乐观,外部叛军和起义时有发生,内部的分歧也日益严重。

    奥古斯都皇帝携大胜归来,下一步势必要平息内患。

    举办庆典的主要意义在于将不同阶层的矛盾,用一种所有人都能接受的方式来解决,且各方达成默契。作为万众瞩目的御前比武,皇帝和元老院有一个公平的竞争机会,相互监督,不玩阴谋,不玩诡计,堂堂正正的决一生死。

    因为斗兽场作为罗马最具标志性的一项竞技运动,它本身的意义不光是取乐,更是一种舆论和民心的风向标。

    罗马人是崇尚武力的民族,他们对胜利的狂热和认可,远远超过信仰。

    如果元老院的阵营取得最终胜利,高呼一声“上帝天佑罗马”,贵族再站起来附和,可以想象会在平民阶层刮起怎样的旋风,摧枯拉朽一般的瓦解君主制的基石。天授王权,皇帝必须由上帝加冕才能名正言顺,尼禄才不会傻到将这份权利交给元老院和一帮异教徒。

    相反,若是昆兰取得胜利,抛出一句“你的神已经战死”,同样可以煽动大众的民族主义情绪,宙斯竞技场又占着大义的名份,皇帝适时站出来,登高一呼,慷慨激昂的痛斥贵族,赶走异教徒,赶走谁谁谁,面对亢奋的民众,谁敢说我还坚定的站在基稣教一边?

    至少,以后他们在表面上会有所收敛,不敢再那么明目张胆。

    陈幕不太关心信仰的对错,他对古罗马时代的一些知识并不系统,零零碎碎的从以往的游戏中得来,包括《神幻》中影射“罗马帝国”的撒尔曼皇朝,再结合主观判断加以总结提炼,得出一些逻辑上能说得通的推理结果。

    还要在强调一点,《次元轮回》中的很多设定并非跟真实情况一致,陈幕也没抱着严谨的历史观来玩游戏,他擅长结合现有的情报展开分析。何况,奥古斯都皇帝绝不会是一个女人......

    然而,游戏中她就是......

    陈幕没猜错的话,她的原型应该出自《fate》系列,俗称红saber,还跟某不列颠的女版亚瑟王有说不清、道不明的关系。

    “昆兰将军,请允许我提一个冒昧的要求,他们几个可以一起上。”陈幕不会跟昆兰据理力争,决定拿实力说话。为了保证顺利挑起争端,他刻意让自己的语气听上去盛气凌人:“我要一个打五个!”

    陈幕点完四名角斗士的名,又指向附近一群观战许久的角斗士:“你们当中谁觉得有资格下场,我不介意再多打一个!”

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    PS:昆兰出自美剧《血族》,有兴趣的可以去看看。

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