，然后点击“添加到主屏幕”第三百二十九章 胡亥 (1/2)
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三日后，秦军顺利接收瓦多城、萨拉城。
萨拉王、瓦拉王按照之前的谈判条件，解散了王国的所有军队。
秦军接管瓦多城、萨拉城，标志着瓦多王国和萨拉王国的灭亡，标志着秦军在美洲大陆的壮大和腾飞。
前往美洲，半月不到，救少昊，灭三国，这也充分的向这片陆地上的一切势力，展示了大秦的强大和不容侵犯！
秦军接收瓦多城、萨拉城后，秦始皇嬴政并未就此停歇，而是立即发布了一系列的政令，布局大秦在美洲大陆的统治格局。
首先，就是郡县制。
将高山城，设为南昊郡；萨拉城，设为北昊郡；瓦多城，设为西昊郡。
如此，少昊周围三国，便成了大秦在美洲的三个郡。
而三郡的中心，少昊城，则设为少昊州。
之所以暂时不设行省，是因为在嬴政和李阳的规划中，美洲整块大陆将来要设多个州，州下面才是行省，也就是说，州，大于行省。
比如，将来会在南美设置一个州，在北美设置两个州，加上少昊州，一共就是三个州。
这是一个大的布局，毕竟，嬴政的理想是要让美洲大陆自古以来就成为大秦的疆土。
郡县制，有利于加强中央集权，有利于将部族群居（部落）分化拆散，改而划分成一个个乡、亭为单位，削弱部族为单位的影响。
为了更好的削弱部族影响力，嬴政除了设郡县制，还将萨拉族与瓦多族拆散，分别安置于南昊郡、北昊郡、西昊郡。
郡县制所需的郡、县、乡、亭四级官员，则由秦军当中抽选部分人才，搭配少昊官员，一起出任。
同时，嬴政还征召组编郡兵，负责各郡治安，也就是所谓的警察部队。
当然，郡兵的组建，自然是以少昊人为主。
萨拉族与瓦多族，这两族土著，则是半奴隶身份，除了开垦耕种之外，还需服徭役，承担修建郡、县、乡、亭的任务。
除了郡县制的设置和实施，为了更好的将刚刚回归的殷商部族，融合到华夏民族当中，让他们更具有民族归属感，嬴政还立即在少昊推行了义务教育。
让每一个少昊孩孩童接受统一的义务教育，也是大秦在少昊长久立足的基础。
统一意识，统一思想，让脱离华夏长达千年之久的殷商人，接受思想教育，重新将华夏民族根深地固化，不仅眼下，乃至长远来看都是很有必要。
少昊的义务教育教科书，是从大秦带过去的，其课本内容，自然也是一样的。
比如：“我是秦国人，我爱自己的祖国。”、“咸阳城是我们的国都，华夏是我们的民族。”、“我们有着共同的祖先，身上流着同样的血，我们都是炎黄子孙。”、“我是秦国人，黄土高原是我的胸脯，黄土高原是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。”……等等诸如此类的文章。
当然，义务教育是只针对少昊人的。至于萨拉族和瓦多族的学龄儿童，嬴政并没有开展义务教育。
非我族人，你不是强行灌输秦国、华夏民族的思想，他们也不一定会有认同感和归属感。
在嬴政看来，非我族类，其心必异，教是教不好的，唯有武力才能叫他们屈服。
至于将来，如何同化、融合他们，则需要回国让李阳去想办法。
嬴政在少昊一步步朝着海外疆土统治目标迈进，与此同时，在大秦国内，李阳的南下视察也进行的非常顺利。
从山东乘船，沿海岸南下，一路到了江苏行省。
到了江苏行省，自然... -->>
三日后，秦军顺利接收瓦多城、萨拉城。
萨拉王、瓦拉王按照之前的谈判条件，解散了王国的所有军队。
秦军接管瓦多城、萨拉城，标志着瓦多王国和萨拉王国的灭亡，标志着秦军在美洲大陆的壮大和腾飞。
前往美洲，半月不到，救少昊，灭三国，这也充分的向这片陆地上的一切势力，展示了大秦的强大和不容侵犯！
秦军接收瓦多城、萨拉城后，秦始皇嬴政并未就此停歇，而是立即发布了一系列的政令，布局大秦在美洲大陆的统治格局。
首先，就是郡县制。
将高山城，设为南昊郡；萨拉城，设为北昊郡；瓦多城，设为西昊郡。
如此，少昊周围三国，便成了大秦在美洲的三个郡。
而三郡的中心，少昊城，则设为少昊州。
之所以暂时不设行省，是因为在嬴政和李阳的规划中，美洲整块大陆将来要设多个州，州下面才是行省，也就是说，州，大于行省。
比如，将来会在南美设置一个州，在北美设置两个州，加上少昊州，一共就是三个州。
这是一个大的布局，毕竟，嬴政的理想是要让美洲大陆自古以来就成为大秦的疆土。
郡县制，有利于加强中央集权，有利于将部族群居（部落）分化拆散，改而划分成一个个乡、亭为单位，削弱部族为单位的影响。
为了更好的削弱部族影响力，嬴政除了设郡县制，还将萨拉族与瓦多族拆散，分别安置于南昊郡、北昊郡、西昊郡。
郡县制所需的郡、县、乡、亭四级官员，则由秦军当中抽选部分人才，搭配少昊官员，一起出任。
同时，嬴政还征召组编郡兵，负责各郡治安，也就是所谓的警察部队。
当然，郡兵的组建，自然是以少昊人为主。
萨拉族与瓦多族，这两族土著，则是半奴隶身份，除了开垦耕种之外，还需服徭役，承担修建郡、县、乡、亭的任务。
除了郡县制的设置和实施，为了更好的将刚刚回归的殷商部族，融合到华夏民族当中，让他们更具有民族归属感，嬴政还立即在少昊推行了义务教育。
让每一个少昊孩孩童接受统一的义务教育，也是大秦在少昊长久立足的基础。
统一意识，统一思想，让脱离华夏长达千年之久的殷商人，接受思想教育，重新将华夏民族根深地固化，不仅眼下，乃至长远来看都是很有必要。
少昊的义务教育教科书，是从大秦带过去的，其课本内容，自然也是一样的。
比如：“我是秦国人，我爱自己的祖国。”、“咸阳城是我们的国都，华夏是我们的民族。”、“我们有着共同的祖先，身上流着同样的血，我们都是炎黄子孙。”、“我是秦国人，黄土高原是我的胸脯，黄土高原是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。”……等等诸如此类的文章。
当然，义务教育是只针对少昊人的。至于萨拉族和瓦多族的学龄儿童，嬴政并没有开展义务教育。
非我族人，你不是强行灌输秦国、华夏民族的思想，他们也不一定会有认同感和归属感。
在嬴政看来，非我族类，其心必异，教是教不好的，唯有武力才能叫他们屈服。
至于将来，如何同化、融合他们，则需要回国让李阳去想办法。
嬴政在少昊一步步朝着海外疆土统治目标迈进，与此同时，在大秦国内，李阳的南下视察也进行的非常顺利。
从山东乘船，沿海岸南下，一路到了江苏行省。
到了江苏行省，自然... -->>
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