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是没有用处,因此笑道:“奋武啊,看来你对这个袁术真是没有好感,这么一会儿已经骂了他好多回了。哼,既然袁术这么想要打笔墨官司,那我便陪他玩一玩。”

    乐义点头道:“主公所言极是,我这就叫人来。”

    徐济扫了一眼那个蜷缩在墙角的袁术密使,淡然道:“送他上路吧,算是为袁术在阴间探一探路。”

    乐义点头,走过去束指成刀,轻轻地敲击在那个正要惊声尖叫的袁术密使的脑后,那密使眼睛一翻,立时便昏了过去。

    乐义抓起这个人,打**门出去了。

    只剩下徐济一个人陷入到沉思中。

    徐济一共寄出了四封信。

    第一封信寄给荀彧,要他准备、调集兖州所有笔锋刚健犀利之人,在袁术称帝后开始袁术手底下的文人进行口水战。倒也无所谓胜败,只要辨明己方的态度即可。

    第二封信寄给张燕,要他继续和袁术合作,继续和袁术大谈特谈条件,以便了解袁术更多的底细。并且提醒张燕,一旦在兖州与袁术作战,策略应该是“管他几路来,你只一路走”,要张燕保持黑山军的作战特点,在兖州的复杂地形中以运动战消耗袁术的分散兵力。

    第三封信寄给荀攸,命令是仪明松暗紧,在袁术称帝,张燕诈反的时候要慌做一团,更要主动命令冀州进内的高顺大军挥军南下。

    而最后一封信则是以袁术的口吻写给于扶罗的。

    徐济在信中写道:“君雄才大略,然迫于形势,委曲求全于平阳小郡,正如圣贤苟且居于陋室,实是名不副实,方今天下大乱,天下英雄无不思欲有所作为,观君移兵西河,可谓良谋,正是攘外必先安内之策,若可一统南匈奴,则并州可定,然吾兄本初,明托贤达,其实不符,与君相安不过勉强为之,现君北上,正是乱并州之举,袁绍新败,所余者不过并州耳,君攻击太原郡,吾兄岂可忍气吞声?故王匡北上,名为击刘虞于幽州,其实去而复返,欲与上党之张扬围攻君于西河,君乃当世豪杰,岂可坐以待毙?为今之计莫如自西河而入上党,与兖州军夹击上党张扬。若可再败兖州军于上党,则大事可成矣。”

    后面又写了希望两者联合的话语。

    这封信比之袁术的信自然高明百倍。至少于扶罗看完后会立刻行动,绝不会像袁术的信中说的那样难以付诸行动。

    四封信寄出,徐济静候消息。

    在这期间,长安的形势又发生了变化。

    牛辅的军师“王玫”见长安城无法攻下,就像牛辅等人进言,与其攻击长安,不如带领西凉兵直奔凉州。以图东山再起,卷土重来。

    牛辅此时对“王玫”言听计从,于是十数万西凉兵向凉州进发。才入天水郡,便遭遇到了救援长安的马腾和韩遂的部队,双方现在在天水对峙,一付剑拔弩张的模样,大战一触即发。

    随后在西河郡的于扶罗接到了“袁术”写给他的信。原本于扶罗因为他和兖州合作的谣言而大感头痛在,在看到这封信后大喜过望,不说他是否真心归顺袁术,但是袁术绝对是一个很好的靠山,而且于扶罗也发现袁术给他出了个很不错的主意:出兵上党,攻击张扬。

    于是于扶罗放弃了对南匈奴的收复,转而攻击上党。

    不过于扶罗却很聪明,他并没有马上进军,而是先给张扬写了一封信,说是自己为了表示并没有和兖州合作,所以准备出兵上党,帮助张扬击退兖州军。

    张扬哪敢信他,要求于扶罗不要进入上党,并且声称自有办法对付兖州军。

    这正是徐济感到奇怪的地方,张扬这么做一定是受到了袁绍的首肯,若是换了别人,在这种情形下应该放弃上党才对。

    看来袁绍还是另有所图。现在徐济唯一能做的就是静观其变。

    而在此时,扬州战场的战事也终于打响。

    孙策以袁术任命的折冲校尉、殄寇将军的身份,带领朱治、吕范、旧将程普、黄盖、韩当等,攻击曲阿。

    而那其中,当然有到现在功名还不显于世的周瑜周公瑾。

    刘繇早已经做好准备,他听取了部将张英的主意,将手下雄兵屯于牛渚,更积粮十万于邸阁,正在相互僵持。

    广陵太守曹**此时非常主动地赶到扬州,协助刘繇防守扬州。

    这也是这场战争的最大边数所在,因为有了曹**,一切都变得难以预料起来。

    不过徐济却知道,这一战就会决定由谁来统治江南,而这个人就是自己统一天下进程的最后一个敌人。

    此时的孙策乃是袁术手下的大将,所以人们一致认为攻打扬州乃是袁术的主意。

    刘繇乃是汉室宗亲,而且是扬州刺史,更是名声在外的名士,而且刘繇与徐济一向交好,孙策的行为被认为是袁术对徐济的挑战。

    人们认为兖州军方不会置之不理。

    岂知,孙策和刘繇的大战虽然引起了兖州方面的强烈谴责,但是兖州军方却没有实质姓质的行动。

    驻兵在下邳的波才大军和乐进大军毫无南下、驰援扬州的举动。

    这一下子,可是谁都看出来兖州出问题了。

    随即,袁术终于抛出了那个重磅炸弹:称帝。

    袁术此举一出,立时引起了轩然大波

    与此同时,以袁胤等人为代表的袁氏家族的文人开始公告,昭示天下,一个个谄词如潮,**,无非就是什么“四世三公”之类的溜须拍马。

    其中一个引人注目的地方就是这群文人引用了兖州的新“五德终始说”,生搬硬套地证明着袁术乃是配五德的君子。

    这言论一出来,立时引起了连篇的口水战。

    率先发难的并非是兖州,而是长安的王允和杨彪,两人虽然和袁术暗中有一些勾结,但是两人的权力来源于皇权,没有皇帝的名义,他们两个人哪里有资格主持朝政?

    故此,两人十分坚定的发出檄文,坚决反对袁术的此种行为,并且认为袁术这种行为就是**,是人人得而诛之的乱臣贼子。

    那态度的激烈和坚决是袁术难以想象的。

    随后,兖州开始在荀彧的带领下开始向袁术展开反击。

    不过荀彧不愧是制造有利形势的高手,他并没有简简单单把攻击袁术作为根本目的,而是顺势提出了一个根本的目的:什么样的人才可以称得上是君子,乃一种人才是真正的配五德的人物。

    这消息传到徐济那里的时候,徐济的心中不由得一震,他知道荀彧这谦谦君子是看穿了自己的用心,虽然没有明言但却明显的表现出了支持自己的态度。

    现在,荀彧痛骂袁术的檄文就放在徐济的面前。

    也正是这篇檄文,为徐济曰后的称帝开了先声!

    但徐济反而好奇,荀彧虽然早已经对大汉颇有不满,但却始终坚信汉室之中终有明君出现,而这位明君能够平定乱世,这也是徐济在回到陈留之后为何迟迟没有去拜访荀彧请他相助自己的缘故,自己走的这条路最后必然是要称帝自立的,而这却和荀彧一贯坚持的有所违背。

    而后来荀彧主动离开颖阴相助自己,徐济虽然心有担忧,但因为这事还远因而并没有在意,但此时看到这偏檄文,徐济的心中又有些许的不安。

    荀彧,你究竟作何打算呢?(未完待续。)

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