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很快时间便过去了。( )
正是日春三月，万物复苏之时。
北中国各地人头涌涌，很多的读书人都奔往所在州郡的大城，这其中有世家大族家的子弟，还有寒门子弟。
每个人心中都有激动和惶惑不安。
这当然是因为破天荒第一次的科举考试制度带给他们的冲击所造成的。
青州的临淄、北海、昌邑、泰山、济南、琅琊、东莱：冀州的信都、巨鹿、广平、清河，并州的晋阳，幽州的范阳，兖州的东郡、颍川，徐州的彭城，司州的安邑，以及长安均设有考场。
在北方各地中，只有豫州没有设立考场，毕竟徐济要装出自己和张济泾渭分明的样子给别人看。
原本在洛阳也有，但是因为天下大乱之后，洛阳人口骤减，又因为连年的灾荒，残破不堪的洛阳城几乎成为了空城。故此，徐济惟有把司州的考场安置在了安邑。
因为兖州的科举考试不是第一回举行了，所以兖州的考场反而不多，毕竟这几年徐济早已从兖州各地征辟了大部分的人才了。但兖州如今依旧是全国的学术中心。
由此也可看出今日兖州的文化之繁盛。至于其他地方，因为幽州和徐州人手有限，所以开辟的考场也有限，而且其他地方的文化普及程度也没有兖州那般惊人，故此足够使用。
刘协也曾经建议砸其他地方多开设考场，但是却被荀彧坚决驳回，理由是宁缺毋滥。科举考试乃是利天下之**。只能循序渐进按部就班，不可操之过急。若是被一些居心叵测的人利用了，用来营私舞弊。那么科举考试就没有意义了。刘协当然完全赞同，他虽然不敢说自己父亲汉灵帝的坏话，但是也知道自己父亲活着的时候卖官鬻爵搞得东汉朝政乌烟瘴气。狗尾续貂和狗戴进贤冠那是天下闻名，究其原因就是因为举荐制度的缺陷，选拔官员全凭个人喜好。
现在眼见着科举制度有利于天下，刘协当然不希望科举制度被人利用。最后再一次演变成别人牟取暴利的手段，故此痛快地同意了荀彧的请求。王子服等人确实冷眼旁观，他们是世家大族的子弟，当然明白世家大族的内心感受。他们抱着看笑话的心态静观事态的发展，再他们看来，只怕科举考试一旦实行，各地立时会暴动不断。
不过他们的希望落空了。
原本有很多人都对科举制度持观望态度。现在科举制度一旦成为现实，的确立时引起各地震动。很多世家大族对此不满，但是却已经无力反抗徐济的强力制度，在徐济这段时间的改革中。徐州和冀州的世家大族力量已经大大减弱，先是按照兖州的法令，一个家族的继承人只能有一个。剩下的人必须自谋生路，其次便是当官必须要参加科举考试，指这两条便弄得世家大族中的子弟树倒猢狲散，各奔前程。
冀州的世家大族原本以甄氏家族和辛氏家族为首。原来荀氏家族则因为荀彧和荀攸的关系早早分裂了，以荀谌为代表的这一支已经站在了徐济这一边。而其余的荀氏族人则悄悄的撤离了冀州，直奔江东而去。而甄氏家族和辛氏家族对徐济乃又是言听计从。而且在改革中得到了很多的好处，故此在两大家族的带领之下冀州的科举考试除了兖州之外最火爆的。
徐州的情形也和冀州相似。糜竺和陈登一旦全面归附兖州。徐州地方势力完全冰消瓦解，只是因为徐州现在势力分布泾渭分明。故此考场只开设了一个在彭城。兖州的世家大族因为张邈和陈宫的事情对徐济服气得很，故此兖州的情况也很稳定。
并州地王氏家族有把柄落在徐济的手中，哪还敢不乖乖就范？至于郭氏家族。因为郭淮的原因，自然不必说。
幽州新定，一个考场便够了。
故此，王子服等人预期的暴动完全没有发生，令他们大失所望。还有一些顽固的世家大族采取了另外一种策略，他们也学荀氏家族搬家，很多人都跑到了豫州，持观望态度，看看自己到底是去荆州好还是去江东好。
如此一来，倒是被张济捉了个正着，也不知是谁给他出主意，要他稳住这些世家大族，面得他们乱跑给徐济添麻烦。
张济便使出手段，厚待这些世家大族，弄得一干世家大族感激涕零，便在豫州长时间停留，不思离开。毕竟现在谁都知道张济和徐济不和。等到四月初时，全国各地的科举考试正式开始了。
正如新“五德终始说”描述的那样，这次考试分成五个大门类，每一个门类都仿效后世的大学制度，有专业考试和公共考试两种。
令徐济大吃一惊的是，原本他以为在这五类考试中，“火德”考试将会相当火爆，毕竟这时代的读书人都是研究四书五经的，其他的考试应该弱于这一类。哪知道情况恰恰相反，每一大类的考试都有很多人参加。
徐济第一次见到了这时代知识分子们的真实风貌，他虽然知道三国时代的知识分子们都是多才多艺的，不是明清时代那种书呆子，也远远超过宋代文人的狭小胸襟。但是还是没有想到他们的兴趣这般广博。
有很多的文人居然去参加铁匠的考试！看着考试名单，徐济百思不得其解，不过最后想起这时代稍后的“竹林七贤”之中的嵇康，徐济就明白了。
还有很多人居然去报名当“品酒师”，自然是看中了可以喝道美酒的有利条件。不过还是荀彧解释的清楚。原本这些东西都是贱业，即便是对这些事情感兴趣，也仅仅是停留在爱好方面。无人认真，即便是真的喜爱。也不敢承认，那是会被别人嘲笑的。就像兖州工匠的代表马钧。历史上发明甚多，可是仍然被人瞧不起。
可是现在，这些事情都成了正当学问。那谁还掩饰什么，自然随心所欲的选择了。
看到这种局面，自然令徐济大感满意。随后，科举考试在四月初十的时候同时进行。
徐济和荀彧当然会亲自巡查。
两人早早来到考场，见考生陆续进入，便也向里走去。
还未进考场的大门，便有一名士兵拦住两人的去路。冷然道：“进考场前要出示证件！”徐济和荀彧一楞。这才想起自己两人没有戴上主考地胸牌，连忙制止从身后而出想要上前喝叱这名士兵的护卫，两人从怀中掏出胸牌，挂在了胸前。
那名士兵这才知道自己阻拦的是什么人。大骇之下拜伏在地。
徐济大笑着把这士兵扶起来，微笑道：“你不必害怕，这本是你应该做的事情。”那名士兵战战兢兢道：“司空大人请恕罪，小地不知道是大人您来了。”
徐济大感有趣道：“现在你已经认识我了，那我便把胸牌摘掉进去如何？”
荀彧也在一旁有趣地看着这士兵。这一看便知是血气方刚的小子连想都未想，把头一昂。对徐济道：“若是如此，司空大人还是不能入内。因为进入考场要带证件乃是司空大人亲自下的命令，知法犯法就是不对，若是制定法规的人随意更改更是不可饶恕。”
徐济和荀... -->>
很快时间便过去了。( )
正是日春三月，万物复苏之时。
北中国各地人头涌涌，很多的读书人都奔往所在州郡的大城，这其中有世家大族家的子弟，还有寒门子弟。
每个人心中都有激动和惶惑不安。
这当然是因为破天荒第一次的科举考试制度带给他们的冲击所造成的。
青州的临淄、北海、昌邑、泰山、济南、琅琊、东莱：冀州的信都、巨鹿、广平、清河，并州的晋阳，幽州的范阳，兖州的东郡、颍川，徐州的彭城，司州的安邑，以及长安均设有考场。
在北方各地中，只有豫州没有设立考场，毕竟徐济要装出自己和张济泾渭分明的样子给别人看。
原本在洛阳也有，但是因为天下大乱之后，洛阳人口骤减，又因为连年的灾荒，残破不堪的洛阳城几乎成为了空城。故此，徐济惟有把司州的考场安置在了安邑。
因为兖州的科举考试不是第一回举行了，所以兖州的考场反而不多，毕竟这几年徐济早已从兖州各地征辟了大部分的人才了。但兖州如今依旧是全国的学术中心。
由此也可看出今日兖州的文化之繁盛。至于其他地方，因为幽州和徐州人手有限，所以开辟的考场也有限，而且其他地方的文化普及程度也没有兖州那般惊人，故此足够使用。
刘协也曾经建议砸其他地方多开设考场，但是却被荀彧坚决驳回，理由是宁缺毋滥。科举考试乃是利天下之**。只能循序渐进按部就班，不可操之过急。若是被一些居心叵测的人利用了，用来营私舞弊。那么科举考试就没有意义了。刘协当然完全赞同，他虽然不敢说自己父亲汉灵帝的坏话，但是也知道自己父亲活着的时候卖官鬻爵搞得东汉朝政乌烟瘴气。狗尾续貂和狗戴进贤冠那是天下闻名，究其原因就是因为举荐制度的缺陷，选拔官员全凭个人喜好。
现在眼见着科举制度有利于天下，刘协当然不希望科举制度被人利用。最后再一次演变成别人牟取暴利的手段，故此痛快地同意了荀彧的请求。王子服等人确实冷眼旁观，他们是世家大族的子弟，当然明白世家大族的内心感受。他们抱着看笑话的心态静观事态的发展，再他们看来，只怕科举考试一旦实行，各地立时会暴动不断。
不过他们的希望落空了。
原本有很多人都对科举制度持观望态度。现在科举制度一旦成为现实，的确立时引起各地震动。很多世家大族对此不满，但是却已经无力反抗徐济的强力制度，在徐济这段时间的改革中。徐州和冀州的世家大族力量已经大大减弱，先是按照兖州的法令，一个家族的继承人只能有一个。剩下的人必须自谋生路，其次便是当官必须要参加科举考试，指这两条便弄得世家大族中的子弟树倒猢狲散，各奔前程。
冀州的世家大族原本以甄氏家族和辛氏家族为首。原来荀氏家族则因为荀彧和荀攸的关系早早分裂了，以荀谌为代表的这一支已经站在了徐济这一边。而其余的荀氏族人则悄悄的撤离了冀州，直奔江东而去。而甄氏家族和辛氏家族对徐济乃又是言听计从。而且在改革中得到了很多的好处，故此在两大家族的带领之下冀州的科举考试除了兖州之外最火爆的。
徐州的情形也和冀州相似。糜竺和陈登一旦全面归附兖州。徐州地方势力完全冰消瓦解，只是因为徐州现在势力分布泾渭分明。故此考场只开设了一个在彭城。兖州的世家大族因为张邈和陈宫的事情对徐济服气得很，故此兖州的情况也很稳定。
并州地王氏家族有把柄落在徐济的手中，哪还敢不乖乖就范？至于郭氏家族。因为郭淮的原因，自然不必说。
幽州新定，一个考场便够了。
故此，王子服等人预期的暴动完全没有发生，令他们大失所望。还有一些顽固的世家大族采取了另外一种策略，他们也学荀氏家族搬家，很多人都跑到了豫州，持观望态度，看看自己到底是去荆州好还是去江东好。
如此一来，倒是被张济捉了个正着，也不知是谁给他出主意，要他稳住这些世家大族，面得他们乱跑给徐济添麻烦。
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正如新“五德终始说”描述的那样，这次考试分成五个大门类，每一个门类都仿效后世的大学制度，有专业考试和公共考试两种。
令徐济大吃一惊的是，原本他以为在这五类考试中，“火德”考试将会相当火爆，毕竟这时代的读书人都是研究四书五经的，其他的考试应该弱于这一类。哪知道情况恰恰相反，每一大类的考试都有很多人参加。
徐济第一次见到了这时代知识分子们的真实风貌，他虽然知道三国时代的知识分子们都是多才多艺的，不是明清时代那种书呆子，也远远超过宋代文人的狭小胸襟。但是还是没有想到他们的兴趣这般广博。
有很多的文人居然去参加铁匠的考试！看着考试名单，徐济百思不得其解，不过最后想起这时代稍后的“竹林七贤”之中的嵇康，徐济就明白了。
还有很多人居然去报名当“品酒师”，自然是看中了可以喝道美酒的有利条件。不过还是荀彧解释的清楚。原本这些东西都是贱业，即便是对这些事情感兴趣，也仅仅是停留在爱好方面。无人认真，即便是真的喜爱。也不敢承认，那是会被别人嘲笑的。就像兖州工匠的代表马钧。历史上发明甚多，可是仍然被人瞧不起。
可是现在，这些事情都成了正当学问。那谁还掩饰什么，自然随心所欲的选择了。
看到这种局面，自然令徐济大感满意。随后，科举考试在四月初十的时候同时进行。
徐济和荀彧当然会亲自巡查。
两人早早来到考场，见考生陆续进入，便也向里走去。
还未进考场的大门，便有一名士兵拦住两人的去路。冷然道：“进考场前要出示证件！”徐济和荀彧一楞。这才想起自己两人没有戴上主考地胸牌，连忙制止从身后而出想要上前喝叱这名士兵的护卫，两人从怀中掏出胸牌，挂在了胸前。
那名士兵这才知道自己阻拦的是什么人。大骇之下拜伏在地。
徐济大笑着把这士兵扶起来，微笑道：“你不必害怕，这本是你应该做的事情。”那名士兵战战兢兢道：“司空大人请恕罪，小地不知道是大人您来了。”
徐济大感有趣道：“现在你已经认识我了，那我便把胸牌摘掉进去如何？”
荀彧也在一旁有趣地看着这士兵。这一看便知是血气方刚的小子连想都未想，把头一昂。对徐济道：“若是如此，司空大人还是不能入内。因为进入考场要带证件乃是司空大人亲自下的命令，知法犯法就是不对，若是制定法规的人随意更改更是不可饶恕。”
徐济和荀... -->>
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