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两千年前孔老夫子说的“仁者见仁,智者见智”越想越觉得有理。
孔子谓:“仁者见仁,智者见智”;欧洲有句艺谚:“一千个观众就有一千个莎士比亚”;民间俗话是:“情人眼里出西施”说法不同,然而从东到西都承认这个理。当然,仁者见仁,智者见智最深刻。
细想确实如此。既然各人有各人的生活经历和各自的品性德行,有各人的联想和鉴赏力。各人脑子里当然就有各人的“西施”
传说京城某阔少携一女子回京藏娇。友人见后十分惊讶,长相平平且瞎了一只眼睛。于是问:“京城美女如云,何以从外地携此长相平平女子?”少年答:“这女子长相不平平,眼睛很美!”又问:“一只眼睛瞎了,只剩下一只呀?”答:“美何须多,一只足矣!”
墙上一片斑驳,有人觉得如云端龙腾虎跃,有人觉得像云蒸霞蔚中的旖旎风光,有人觉得简直是妖魔鬼怪,有人觉得恰恰像深岩云锁中的远景葱茏也有人说:什么也不像,不过是脏兮兮的一片水渍。真是“一千个观众就有一千个莎士比亚”!
有人捡到一块石头如获至宝。有人不屑一顾:不如一抔土!
一片妖娆缤纷的桃花也各有感受、联想。恋爱中的男青年也许想到他的恋人面若桃花,希望和恋人挽手一起来这花前月下。女孩可能想摘几枝插到花瓶里,或者献给病中的老奶奶。男孩也许想到甜甜的桃子好吃。环境保护者则赞美这里的自然生态。
官员呢,庆幸他的管辖得力,欣喜自己的政绩。桃林所有者则乐滋滋自己的种植成果。商贩呢?筹划收获季节贩去城里赚很多钱。
人对人的看法也“仁者见仁,智者见智”善良的人看到别人的善良,阴暗的人眼中处处阴暗面。心怀鬼胎者的眼睛里,哪块土地,哪伙人群,哪处文字,哪部作品,都能挑剔“不是”处,经一番加工处理和“上纲上线”更处处是“孰可忍,孰不可忍?”
有一首诗,有人说包涵着伟大高尚的胸怀,也有人说是描写性的阴暗情诗。各人的审美观有多么大区别呵,一篇诗引发出多种多样的解释,一个“莎士比亚”变成了千千万万个“莎士比亚”
善良的东郭先生连狼的话也信,曹操却连治病救人的华佗先生也信不过。华佗要给他开脑切除脑瘤,曹操却说是存心谋杀他,于是先把华佗杀了。东郭先生相反,被狼欺骗了,险些丢一条老命。
有人给皇上出主意和指出不足处,目的是为了国家更加繁荣昌盛,百姓的日子更加火旺,皇上的龙椅更加坚挺,皇上更加万岁万万岁。可是糊涂的皇帝爷却总当成攻击诬蔑,狗咬吕洞宾不识好人心。
写古戏、说旧事,也有人说是骂他,借古讽今。同样的眼睛,同样的耳朵和同样的脑袋,感受多么不一样呵。曹操自己心里不踏实,于是睡觉时总是闭只眼留只眼。
有一爱好众多的老者忽然仙逝,讨厌钓鱼的人说他因为钓鱼太激动而亡,不喜欢炒股的人说他因为炒股太疲劳而亡,省吃俭用惯了的说他是吃喝过度了,爱吃爱喝的又说他太抠门了多少不同的看法哦。
孔夫子说:仁者见仁,智者见智,又说:天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
世界多姿多彩,天地那样的博、厚、高、明、悠,人的观念那么的纷纭复杂,对世界的看法有那么多的不同。
翻天覆地年代这样的事最多。同一句话就那么十几个字的最高指示,竟然造就了亿万群众的两大阵营。这个阵营说他们的理解是对的,那个阵营也说自己的理解... -->>
两千年前孔老夫子说的“仁者见仁,智者见智”越想越觉得有理。
孔子谓:“仁者见仁,智者见智”;欧洲有句艺谚:“一千个观众就有一千个莎士比亚”;民间俗话是:“情人眼里出西施”说法不同,然而从东到西都承认这个理。当然,仁者见仁,智者见智最深刻。
细想确实如此。既然各人有各人的生活经历和各自的品性德行,有各人的联想和鉴赏力。各人脑子里当然就有各人的“西施”
传说京城某阔少携一女子回京藏娇。友人见后十分惊讶,长相平平且瞎了一只眼睛。于是问:“京城美女如云,何以从外地携此长相平平女子?”少年答:“这女子长相不平平,眼睛很美!”又问:“一只眼睛瞎了,只剩下一只呀?”答:“美何须多,一只足矣!”
墙上一片斑驳,有人觉得如云端龙腾虎跃,有人觉得像云蒸霞蔚中的旖旎风光,有人觉得简直是妖魔鬼怪,有人觉得恰恰像深岩云锁中的远景葱茏也有人说:什么也不像,不过是脏兮兮的一片水渍。真是“一千个观众就有一千个莎士比亚”!
有人捡到一块石头如获至宝。有人不屑一顾:不如一抔土!
一片妖娆缤纷的桃花也各有感受、联想。恋爱中的男青年也许想到他的恋人面若桃花,希望和恋人挽手一起来这花前月下。女孩可能想摘几枝插到花瓶里,或者献给病中的老奶奶。男孩也许想到甜甜的桃子好吃。环境保护者则赞美这里的自然生态。
官员呢,庆幸他的管辖得力,欣喜自己的政绩。桃林所有者则乐滋滋自己的种植成果。商贩呢?筹划收获季节贩去城里赚很多钱。
人对人的看法也“仁者见仁,智者见智”善良的人看到别人的善良,阴暗的人眼中处处阴暗面。心怀鬼胎者的眼睛里,哪块土地,哪伙人群,哪处文字,哪部作品,都能挑剔“不是”处,经一番加工处理和“上纲上线”更处处是“孰可忍,孰不可忍?”
有一首诗,有人说包涵着伟大高尚的胸怀,也有人说是描写性的阴暗情诗。各人的审美观有多么大区别呵,一篇诗引发出多种多样的解释,一个“莎士比亚”变成了千千万万个“莎士比亚”
善良的东郭先生连狼的话也信,曹操却连治病救人的华佗先生也信不过。华佗要给他开脑切除脑瘤,曹操却说是存心谋杀他,于是先把华佗杀了。东郭先生相反,被狼欺骗了,险些丢一条老命。
有人给皇上出主意和指出不足处,目的是为了国家更加繁荣昌盛,百姓的日子更加火旺,皇上的龙椅更加坚挺,皇上更加万岁万万岁。可是糊涂的皇帝爷却总当成攻击诬蔑,狗咬吕洞宾不识好人心。
写古戏、说旧事,也有人说是骂他,借古讽今。同样的眼睛,同样的耳朵和同样的脑袋,感受多么不一样呵。曹操自己心里不踏实,于是睡觉时总是闭只眼留只眼。
有一爱好众多的老者忽然仙逝,讨厌钓鱼的人说他因为钓鱼太激动而亡,不喜欢炒股的人说他因为炒股太疲劳而亡,省吃俭用惯了的说他是吃喝过度了,爱吃爱喝的又说他太抠门了多少不同的看法哦。
孔夫子说:仁者见仁,智者见智,又说:天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
世界多姿多彩,天地那样的博、厚、高、明、悠,人的观念那么的纷纭复杂,对世界的看法有那么多的不同。
翻天覆地年代这样的事最多。同一句话就那么十几个字的最高指示,竟然造就了亿万群众的两大阵营。这个阵营说他们的理解是对的,那个阵营也说自己的理解... -->>
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