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文学巴士 www.wx84.cc,邓灿君文集无错无删减全文免费阅读!

    网络世界,无奇不有。

    继陈冠希、凤姐、犀利哥之后,孔庆东自炫“三妈”而闻名网络。

    并且三骂教授一直大呼“过瘾”网民们跟着狂热,一是70 %的力挺,二是狂发粗话声援老大,当然也是“过瘾”得很。

    好一块“自由”的天地!

    中国人的个性从此得到弘扬,中国人的淫意从此得到舒张,幸福指数一路飙升。

    有心栽花花不活,无心插柳柳成荫,民主派煞费苦心地追求的自由,没想到随着孔老大几声“妈”而滚到人间来了。

    生活,没有吃可以,没有穿可以,没有房子可以,没有车子也可以,没有了真正的性生活也可以,唯独不能缺少了骂娘。蒋介石骂,毛泽东骂,孔庆东怎么可以不骂?而网民们怎么可以不支持,不声援?难道法律规定,人民没有骂娘的权利吗?宪法也好,刑法也好,地方法也好,都没有说不可骂娘,唯骂娘才体现自由,唯骂娘才体现民主,骂娘是法律赋予中国人民最高类型的民主自由,你不让骂娘就是剥夺中国人民的民主自由的权利。身为教授,身在北大,且身为孔子的第73代孙子,岂可不为中国人民的权利鼓与呼,岂可不为争取中国人民的权利以身试粗。更身为语言艺术的学者专家,岂可不把中国人民的国粹发杨光大?孔教授的“排比句”的三骂,把生活升华为艺术,把艺术回归到生活,能够激起如此空前绝后的共鸣,怕是全中国只有一人,全世界只有一人。

    静下心来想想,孔庆东看准时机,以三骂而闻名网络,赢得个满堂喝彩是有其“深层原因”的。其根本在于现实已经越来越不文明了,法律和法规已经越来越不起作用了,道德更是无道可德了,制度已经越来越让人不相信了,社会问题也层出不穷,而面对问题,能“深层解决”恐怕没哪一件了,都是头痛医头脚痛医脚或者就是不遗余力地掩盖和打压,维稳只能靠暴力了,政府的公信力已经丧失得快要差不多了。食品问题,强拆问题,教育问题,房产问题,贪腐问题,面对老人摔了幼童被轧没有人救的问题,一大片全是问题,没权没利的老百姓除了骂娘还能怎样?上告无门,上访被打,下跪无人理会,如果骂娘都要被禁止,怕就都要成了精神病了。现实的不文明,让老百姓觉得,以不文明对付不文明才是唯一办法,高级的追求不到,低级的将就着也不错,能以骂娘来获得一点点“幸福”也是相当过瘾的。和尚摸得我怎么就摸不得了?和尚骂得我怎么就骂不得了?这是非常有道理的。

    其实,孔庆东的“胜利”并非是孔教授“深刻”的道理获得了人们的认同,譬如是人们喜欢专制,喜欢被压迫,喜欢做太监,喜欢无权利,喜欢文革,喜欢“三年自然灾害”喜欢朝鲜的贫穷,而是们们认同孔庆东的方式——骂,不如意就骂出来心里总舒服一点。而老百姓对于民主对于革命,已经是没有一点信心了,自1919年据说是新“民主”主义革命以来,到现在还是这个样子,革命为人民追求到了什么?难道是现在这样上腐下朽,道德尽失的生活吗?再深刻的道理我们不懂,给我一两个现钱来得现实得多。你民主派也是该骂,天天追求追到了什么?追到了人民只有骂娘的份了。

    吃不了肉,能喝汤也不错了。喝不了汤,能骂娘也不错。没有了幸福和尊严,大抵可以通过两个途径获得,一是看新闻联播,二是跟上孔庆东在网络上一路狂操。

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