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等等均需征得幕府的同意。而且将军有权干涉皇家的婚姻，甚至可以以宗教名义强制安排皇族成员出家修道。
也就是说，日本的虚君已经制度化，法律规定了天皇只能是个摆设，可是，德川幕府已经不在了，第三代将军家光已经剖腹自杀，江户都被烧成了灰烬，日本继战国时代后，再度陷入内乱和混战。
于是，才思聪慧、忧国忧民的明正天皇决定做点什么。
北海道被称为虾夷地，此时还算不上日本国土，日本的范围就是本州四国和九州，自从锐勇军来攻伐，幕府将军德川家光自杀，江户被毁后，日本三岛上的二百多家大名便展开了内战，争夺日本的统治权。
但不管他们怎么打，锐勇军每年来两次，台风季前的三四月份，台风季之后的九十月份，他们来了，将战胜的大名屠戮一番，抢夺男女和金银而去，就仿佛主人饿了，到后院家养的猪羊中，挑一头最肥美的杀了吃掉一样。
这样的事情已经持续了几年，统一的德川幕府都不是锐勇军对手，这些分散的大名，彼此之间打打还可以，对上锐勇军完全无还手之力，那么，就这样让中国人渔翁得利吗？什么时候是头啊？
日本的战国时代，在中国人看来就是个笑话，大一点的大名，控制领土也就是大明的县城范围，中等的大名，所控制区域不过大明一个集镇而已，小一点的大名就是村长，每次派出去几十人与“邻国”打仗。
关东西北的龙造寺家，在日本诸藩中，算得上实力比较大的，因为所处的位置，一直没有遭到锐勇军的劫掠。
大名龙造寺信胜眼光长远、胸襟广博，愿意广为接纳荷兰、葡萄牙的传教士，愿意与之贸易，还制定了保护商人财产、允许南蛮传教并兴建教堂、收留无处落脚的唐人等等措施。
因此龙造寺家的铁钉城，有专门的南蛮町、唐人町和商人之町，非常的繁华。这些来自葡萄牙、来自大明、来自本州堺市的商人们，为铁钉城带来了日本最早的西式病院、最早的教会学校、最早的印刷书坊、陶瓷坊，带来了铁炮、火药、硝石、丝绸、茶叶……让铁钉城成为了关东区域西北数一数二的繁华大城。
自从家光自杀，幕府毁灭后，龙造寺信胜也与周围的大友家、毛利家斗个不休，还支持松浦家、宇久氏、岛津家与毛利家支持的大村家、宗氏等小藩争斗。
几年过去了，龙造寺信胜没有从战争中获得什么，虽然自己没有遭到锐勇军的劫掠，但各方面汇总的消息都是中国人不断削弱战胜的大名，日本因为内斗越来越疲弱、因为中国锐勇军的劫掠越来越疲弱，这样下去如何得了！
经过深入思考后，龙造寺信胜与大友家、毛利家，通过谈判实现了和平，然后，他勇敢地走出了铁钉城，主动约大友长直，一起到毛利家拜访毛利胜勇，三人经过密议后，在日本宽永九年、大明崇祯五年、公元1632年的一月，一起来到了京都的日本皇室，拜访明正天皇。
等等均需征得幕府的同意。而且将军有权干涉皇家的婚姻，甚至可以以宗教名义强制安排皇族成员出家修道。
也就是说，日本的虚君已经制度化，法律规定了天皇只能是个摆设，可是，德川幕府已经不在了，第三代将军家光已经剖腹自杀，江户都被烧成了灰烬，日本继战国时代后，再度陷入内乱和混战。
于是，才思聪慧、忧国忧民的明正天皇决定做点什么。
北海道被称为虾夷地，此时还算不上日本国土，日本的范围就是本州四国和九州，自从锐勇军来攻伐，幕府将军德川家光自杀，江户被毁后，日本三岛上的二百多家大名便展开了内战，争夺日本的统治权。
但不管他们怎么打，锐勇军每年来两次，台风季前的三四月份，台风季之后的九十月份，他们来了，将战胜的大名屠戮一番，抢夺男女和金银而去，就仿佛主人饿了，到后院家养的猪羊中，挑一头最肥美的杀了吃掉一样。
这样的事情已经持续了几年，统一的德川幕府都不是锐勇军对手，这些分散的大名，彼此之间打打还可以，对上锐勇军完全无还手之力，那么，就这样让中国人渔翁得利吗？什么时候是头啊？
日本的战国时代，在中国人看来就是个笑话，大一点的大名，控制领土也就是大明的县城范围，中等的大名，所控制区域不过大明一个集镇而已，小一点的大名就是村长，每次派出去几十人与“邻国”打仗。
关东西北的龙造寺家，在日本诸藩中，算得上实力比较大的，因为所处的位置，一直没有遭到锐勇军的劫掠。
大名龙造寺信胜眼光长远、胸襟广博，愿意广为接纳荷兰、葡萄牙的传教士，愿意与之贸易，还制定了保护商人财产、允许南蛮传教并兴建教堂、收留无处落脚的唐人等等措施。
因此龙造寺家的铁钉城，有专门的南蛮町、唐人町和商人之町，非常的繁华。这些来自葡萄牙、来自大明、来自本州堺市的商人们，为铁钉城带来了日本最早的西式病院、最早的教会学校、最早的印刷书坊、陶瓷坊，带来了铁炮、火药、硝石、丝绸、茶叶……让铁钉城成为了关东区域西北数一数二的繁华大城。
自从家光自杀，幕府毁灭后，龙造寺信胜也与周围的大友家、毛利家斗个不休，还支持松浦家、宇久氏、岛津家与毛利家支持的大村家、宗氏等小藩争斗。
几年过去了，龙造寺信胜没有从战争中获得什么，虽然自己没有遭到锐勇军的劫掠，但各方面汇总的消息都是中国人不断削弱战胜的大名，日本因为内斗越来越疲弱、因为中国锐勇军的劫掠越来越疲弱，这样下去如何得了！
经过深入思考后，龙造寺信胜与大友家、毛利家，通过谈判实现了和平，然后，他勇敢地走出了铁钉城，主动约大友长直，一起到毛利家拜访毛利胜勇，三人经过密议后，在日本宽永九年、大明崇祯五年、公元1632年的一月，一起来到了京都的日本皇室，拜访明正天皇。