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“第三句关键词，应该是：日！吼吼！”
“十个字，楼上偏偏就选个日。”
“如果日是关键词，为什么不换句诗?比如，白日依山尽，黄河入海流？”
这个关键词，更容易跑偏！
江寒连忙说道：“第三句的关键词是：崇期。下面，请想一想第四句。”
“崇期？这什么鬼？崇拜的期限吗？”
“第四句关键词应该是：头上。既然是中药材，那就与人体有关。”
“这个思路可行，应该是主治头疼的？”
“太宽泛了！”
“我认为，是钟馗！钟馗捉鬼！中药材应该是与鬼有关的！比如说，鬼珠、鬼白、鬼刺、鬼针、鬼臼、鬼目。”
“有道理啊，这就与第二句联系起来了，槐！”
“槐，就是鬼木，有五鬼木之说，指的是柳树、槐树、桑树、杨树、苦楝。”
“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手！”
“五鬼树，五种树阴气都极重，容易招鬼，活人居住的阳宅一般都不种这几种树。”
“鬼话连篇！”
“鬼才相信！
“钟馗是关键词，就见鬼了！”
江寒说道：“这位朋友，你真的见鬼了。第四句诗的关键词，正是钟馗。”
直播间顿时成了欢乐的海洋。
“岐路、康庄、崇期、钟馗，这四个关键词，靠，八竿子也打不着，根本没联系啊。”
“四个关键词，风马牛不相及!”
“在我看来，所有的关键词只有头一个，岐路。在岔路口不知要往哪里去，迷茫！彷徨！没招！”
“出题人，就是要把我们往岐路上引！”
“呼叫江神，请回答！”
“请安静，请江神出山！”
……
江寒说道：“岐路，指的是一分为二有分岔的路。”
“康，是通向五个方向的路。”
“庄，是通达六个方向的路。”
“崇期，是通达八个方向的路。”
“馗，是通向九个方向的路。”
路？路？路？
江寒又道：“这四句诗的关键词，有个共同的特点，都是与路有关！”
网友马上怀疑，康不是指健康吗？怎么成了路？
第一次知道馗，居然是路的意思！
江寒从沙发上拿过一本书，展示在镜头面前：《尔雅》。
“《尔雅》说：一达谓之道路，二达谓之岐旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之馗。“
“古人命名一路通畅的是道路。一分为二有岔的就是岐路。衢，这个大家都能理解，几省通衢，四面通达。”
“康庄并非指的是达到小康生活水平的村庄，康庄大道这个词就回归了它的本意，就是道。”
“这个题，四句诗包含五种路：岐、康、庄、崇期、馗。这就涉及到中医一个最基本的理念，究竟什么才算是健康？”
“康，我们知道，就是可以通向五个方向的路。健康，古人认为，气足有力为健，经络通畅顺达为康！”
“刚才其实我已经讲过，人的病，几乎都与不通有关。人体五脏六腑、十二经脉、三百六十五络。如果经脉不通、脉络不畅，人的气血运行就会停滞，轻则出现疼痛，重则出现麻痹。”
“就任脉来说吧，上下交通、水火相济称为‘泰’，任脉瘀阻，上下隔绝不通，上热下寒，称为‘否’。我们常说的康泰，就是人体的经络上下交通、五路旁达的意思。”
“不通，就是不康！不康，就是不健康！”
“所以，中医治病，最重要的是要解决康的问题，就是要解决通的问题。”
江寒放下了书，一字一顿：“路—路—通！”
哦，哦，哦！
哇，哇，哇！
直播间里，听取哇声一片！
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“第三句关键词，应该是：日！吼吼！”
“十个字，楼上偏偏就选个日。”
“如果日是关键词，为什么不换句诗?比如，白日依山尽，黄河入海流？”
这个关键词，更容易跑偏！
江寒连忙说道：“第三句的关键词是：崇期。下面，请想一想第四句。”
“崇期？这什么鬼？崇拜的期限吗？”
“第四句关键词应该是：头上。既然是中药材，那就与人体有关。”
“这个思路可行，应该是主治头疼的？”
“太宽泛了！”
“我认为，是钟馗！钟馗捉鬼！中药材应该是与鬼有关的！比如说，鬼珠、鬼白、鬼刺、鬼针、鬼臼、鬼目。”
“有道理啊，这就与第二句联系起来了，槐！”
“槐，就是鬼木，有五鬼木之说，指的是柳树、槐树、桑树、杨树、苦楝。”
“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手！”
“五鬼树，五种树阴气都极重，容易招鬼，活人居住的阳宅一般都不种这几种树。”
“鬼话连篇！”
“鬼才相信！
“钟馗是关键词，就见鬼了！”
江寒说道：“这位朋友，你真的见鬼了。第四句诗的关键词，正是钟馗。”
直播间顿时成了欢乐的海洋。
“岐路、康庄、崇期、钟馗，这四个关键词，靠，八竿子也打不着，根本没联系啊。”
“四个关键词，风马牛不相及!”
“在我看来，所有的关键词只有头一个，岐路。在岔路口不知要往哪里去，迷茫！彷徨！没招！”
“出题人，就是要把我们往岐路上引！”
“呼叫江神，请回答！”
“请安静，请江神出山！”
……
江寒说道：“岐路，指的是一分为二有分岔的路。”
“康，是通向五个方向的路。”
“庄，是通达六个方向的路。”
“崇期，是通达八个方向的路。”
“馗，是通向九个方向的路。”
路？路？路？
江寒又道：“这四句诗的关键词，有个共同的特点，都是与路有关！”
网友马上怀疑，康不是指健康吗？怎么成了路？
第一次知道馗，居然是路的意思！
江寒从沙发上拿过一本书，展示在镜头面前：《尔雅》。
“《尔雅》说：一达谓之道路，二达谓之岐旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之馗。“
“古人命名一路通畅的是道路。一分为二有岔的就是岐路。衢，这个大家都能理解，几省通衢，四面通达。”
“康庄并非指的是达到小康生活水平的村庄，康庄大道这个词就回归了它的本意，就是道。”
“这个题，四句诗包含五种路：岐、康、庄、崇期、馗。这就涉及到中医一个最基本的理念，究竟什么才算是健康？”
“康，我们知道，就是可以通向五个方向的路。健康，古人认为，气足有力为健，经络通畅顺达为康！”
“刚才其实我已经讲过，人的病，几乎都与不通有关。人体五脏六腑、十二经脉、三百六十五络。如果经脉不通、脉络不畅，人的气血运行就会停滞，轻则出现疼痛，重则出现麻痹。”
“就任脉来说吧，上下交通、水火相济称为‘泰’，任脉瘀阻，上下隔绝不通，上热下寒，称为‘否’。我们常说的康泰，就是人体的经络上下交通、五路旁达的意思。”
“不通，就是不康！不康，就是不健康！”
“所以，中医治病，最重要的是要解决康的问题，就是要解决通的问题。”
江寒放下了书，一字一顿：“路—路—通！”
哦，哦，哦！
哇，哇，哇！
直播间里，听取哇声一片！