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脱下口罩，周游擦了擦脸问我：“你想听真话还是假话？”
我认真想了想：“真话。”
他点点头：“你知道猎食者对于猎物会提前锁定吗？比如说鬣狗瞄准了猎物就会规划路线，分工怎么去驱赶，去消耗，将猎物逼迫进入它们设计好的方向。这种叫做‘刑天’的尸蠹恰好就是将猎物的模样用肌肉记忆，继而进行族群传递，互相进行目标识别的。”
“‘刑天’是一种特殊群聚的尸蠹，取名来自于’刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞’，它们具有很强的分裂繁殖能力，以前听说比较容易寄生在狼群中，配合狼群配合的天赋，双方可以说是相当契合。”
“等等。”我提问：“尸蠹是什么？”
“一种老式称呼，现代生物学上应该是称呼细菌，具体算是哪一类我也不清楚。”周游道：“尸蠹有点类似于陆生珊瑚。”
珊瑚是一种奇特的群落生物，有雌雄同体和雌雄异体，我记得学校课本里说过，基本上是通过受精卵形成后开始迅速分裂细胞，之后附着在珊瑚礁上，是一种死尸和活体共生的奇特生物形态。
尸蠹同样，是一种来自于尸体的古老生物群落。甚至一部分古人认为它是陆地珊瑚，死尸堆积的地方尸蠹生长繁茂。
然而有一个十分古老的问题至今没有结论。那就是，是尸体繁育了尸蠹，还是尸蠹寻找到了尸体作为温床？这个问题类似于蛋和鸡最早的争论。
因为这个族群罕见而神秘，寄生在人身上会造就举世皆知的善人和英豪，有时候又会制造出杀人狂和恐怖暴君。古代有一群术士专门研究尸蠹种群，从秦汉时期开始历史，默默和尸蠹种族打交道，他们被称为捉虫人。
“到我爷爷那一辈都是捉虫人。”周游有些无奈：“我只是懂一点皮毛。”
“慢着……”我发现他这话越扯越远，周游日常的老话题“外星人”、“时间机器”、“人类文明起源”之类，感觉似曾相识。
他看到我半信半疑的样子，让我跟着他出去：“最早捉虫人源自于汉代东方朔，他是第一个捉虫人，同时也是一个阴阳学术士，你知道阴阳学吗？”
我不太懂：“就是算命？”
“完全不是，任何东西在不同时代意义都有所不同。”
阴阳学在古代和现代拥有截然不同的含义。现代人一听到阴阳术，要么想到日本阴阳师，要么就是觉得和风水、堪舆、瞎子算命半仙之类有关。
然而在先民时代，阴阳学研究的是宇宙的秘密，可以说在古代，阴阳术士就是早期科学家，与西方的炼金术师、神学学者是同一类人，观察解读世界奥秘的博物学家。只是不同在于各自选择方式和使用工具的差异。直到现代才逐渐统一主流，变成了科学为核心的世界观察者群体。
古时候，东方朔通过查阅古代文献，亲身经历和研究，对尸蠹种群进行了长年累月的钻研，留下了宝贵资料给后人，阴阳术士们也不断实地接触，也初步有了应对尸蠹的方式。
南北朝时期诞生了第二个赫赫有名的捉虫人陆修静，他执掌南天师道改革，也将东方朔遗稿和道家方术等结合，变得更加具有针对性和细化。
捉虫人一脉不断传承丰富，直到元朝时遭到蒙古族人巨大打击，不得不远走边域躲避灾祸，后在清朝时再度盛行。然而西方文明入侵带来的科技冲击让捉虫人生存越来越艰难，民国时期捉虫人已经所剩无几，建国后老一辈会真本事的大多已经逝世，也不传后人。术士整体的衰败从捉虫人一脉可见端倪。
“毕竟已经是现代科学的时代了，当时很多东西都已经过时，被证明是错误的，科学能够更好地应对各种灾祸，术士也就没有什么存在的必要了。这就是老一辈的想法，后来都不传授衣钵了。”
周游从冰箱里将那个装尸蠹的杯子取出来，我发现杯子里居然已经冻成一整块，里头原本细小的虫子却已经... -->>
脱下口罩，周游擦了擦脸问我：“你想听真话还是假话？”
我认真想了想：“真话。”
他点点头：“你知道猎食者对于猎物会提前锁定吗？比如说鬣狗瞄准了猎物就会规划路线，分工怎么去驱赶，去消耗，将猎物逼迫进入它们设计好的方向。这种叫做‘刑天’的尸蠹恰好就是将猎物的模样用肌肉记忆，继而进行族群传递，互相进行目标识别的。”
“‘刑天’是一种特殊群聚的尸蠹，取名来自于’刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞’，它们具有很强的分裂繁殖能力，以前听说比较容易寄生在狼群中，配合狼群配合的天赋，双方可以说是相当契合。”
“等等。”我提问：“尸蠹是什么？”
“一种老式称呼，现代生物学上应该是称呼细菌，具体算是哪一类我也不清楚。”周游道：“尸蠹有点类似于陆生珊瑚。”
珊瑚是一种奇特的群落生物，有雌雄同体和雌雄异体，我记得学校课本里说过，基本上是通过受精卵形成后开始迅速分裂细胞，之后附着在珊瑚礁上，是一种死尸和活体共生的奇特生物形态。
尸蠹同样，是一种来自于尸体的古老生物群落。甚至一部分古人认为它是陆地珊瑚，死尸堆积的地方尸蠹生长繁茂。
然而有一个十分古老的问题至今没有结论。那就是，是尸体繁育了尸蠹，还是尸蠹寻找到了尸体作为温床？这个问题类似于蛋和鸡最早的争论。
因为这个族群罕见而神秘，寄生在人身上会造就举世皆知的善人和英豪，有时候又会制造出杀人狂和恐怖暴君。古代有一群术士专门研究尸蠹种群，从秦汉时期开始历史，默默和尸蠹种族打交道，他们被称为捉虫人。
“到我爷爷那一辈都是捉虫人。”周游有些无奈：“我只是懂一点皮毛。”
“慢着……”我发现他这话越扯越远，周游日常的老话题“外星人”、“时间机器”、“人类文明起源”之类，感觉似曾相识。
他看到我半信半疑的样子，让我跟着他出去：“最早捉虫人源自于汉代东方朔，他是第一个捉虫人，同时也是一个阴阳学术士，你知道阴阳学吗？”
我不太懂：“就是算命？”
“完全不是，任何东西在不同时代意义都有所不同。”
阴阳学在古代和现代拥有截然不同的含义。现代人一听到阴阳术，要么想到日本阴阳师，要么就是觉得和风水、堪舆、瞎子算命半仙之类有关。
然而在先民时代，阴阳学研究的是宇宙的秘密，可以说在古代，阴阳术士就是早期科学家，与西方的炼金术师、神学学者是同一类人，观察解读世界奥秘的博物学家。只是不同在于各自选择方式和使用工具的差异。直到现代才逐渐统一主流，变成了科学为核心的世界观察者群体。
古时候，东方朔通过查阅古代文献，亲身经历和研究，对尸蠹种群进行了长年累月的钻研，留下了宝贵资料给后人，阴阳术士们也不断实地接触，也初步有了应对尸蠹的方式。
南北朝时期诞生了第二个赫赫有名的捉虫人陆修静，他执掌南天师道改革，也将东方朔遗稿和道家方术等结合，变得更加具有针对性和细化。
捉虫人一脉不断传承丰富，直到元朝时遭到蒙古族人巨大打击，不得不远走边域躲避灾祸，后在清朝时再度盛行。然而西方文明入侵带来的科技冲击让捉虫人生存越来越艰难，民国时期捉虫人已经所剩无几，建国后老一辈会真本事的大多已经逝世，也不传后人。术士整体的衰败从捉虫人一脉可见端倪。
“毕竟已经是现代科学的时代了，当时很多东西都已经过时，被证明是错误的，科学能够更好地应对各种灾祸，术士也就没有什么存在的必要了。这就是老一辈的想法，后来都不传授衣钵了。”
周游从冰箱里将那个装尸蠹的杯子取出来，我发现杯子里居然已经冻成一整块，里头原本细小的虫子却已经... -->>
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