，然后点击“添加到主屏幕”第416章 佛家律宗 (2/2)
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机说道，“精修佛法，首推南山律师！”
说实话，李泰是想过将来怎么样处理佛教的。
这件事情，自己思索了很久，甚至为了谋划佛教，自己已经把在荥阳的赵元楷调度过来，准备在杜楚客调度走后，就等着赵元楷给埋雷佛家埋雷。
但佛教的事情是思想，而只要是涉及思想，那就是不可能断绝的。
在自己活着的时候解决不了，那自己必然需要扶持一家佛教学说统帅其他佛家宗派。
就好像汉武帝用儒家统帅百家，强行统一了思想，别管这在明清的时候造成了多少遗祸，至少在汉代，甚至在唐代，儒家都算是一种先进的思想。
所以，李泰查了查这时代哪一门佛家学说靠谱点，一开始李泰是想要投资玄奘的唯识宗。
但李泰查了查唯识宗的经书，看了也是一头雾水。
简单的说这是一门讲究佛法与法相的佛家门派，至少在玄装从印度回来前，他们自己都还没有一分系统的入门教程。
而且就算是有这一学派讲究得是唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
如果用世俗一点的话来讲，就是本佛法不渡研究生以下学位的人。
然后李泰无奈放弃，选择看起来相对传播比较广泛一点的禅宗。
而禅宗讲究的就是“明心见性，大彻大悟。”，这一个宗门讲究得是顿悟，讲究的是佛性，放下屠刀立地成佛，差不多算是禅宗佛法的演变。
这时候神秀出生了，正在研究他的念佛禅，慧能也应该出生了，只是李泰不找不到这人。
但不论怎么样，李泰很清楚禅宗不论怎么讲，最后讲得还是心是性。
而这两者实际上是最不容易世俗化的，反正自己是想不出来，所以禅宗也不适合自己。
最后，李泰把目光放到了从南方传来的一个叫做南山律师的道宣法师的身上。
他所提倡的佛家以《四分律》为基础，着重研习及传持戒律，这东西听起来就很世俗化。
所以自己在洛阳时，倒有空没空给道宣写些信件，表露出对道宣提出的律宗很感兴趣。
因为李泰感觉，比较起那些神神道道的什么佛性，佛法，法相，自己看了都看不懂，还不如协助律宗完成对佛教的统一，然后把律宗的戒律推行到全寺庙好了。
当然，律宗的戒律里面或多或少自己也会加一些私活进去。
别得也就不说了，将来律宗想要改自己的戒律，那就必须要经过朝廷的讨论，皇帝的批阅，从而束缚住佛教。
所以李泰觉得，别得且先不管，让辩机去跟南山律师混着，也比跟着玄奘混，然后跟高阳不清不楚的好。
毕竟真说起来，说不定自己跟辩机的交情，都比高阳要深厚一些。
某种程度上来，因为自己从小就搬出皇宫，同时多年来都是在外面飘荡。
除了长孙皇后的几个嫡亲兄妹自己或多或少的会记住，李世民的其他儿子，自己或多或少都当做是陌生人。
怕路上有人拦住自己，叫自己一声四哥，自己都未必能想得起对方是谁。
不论怎么说，这次洛水之弈范越风两连冠，江南农业学府的茶叶打出了名声，算有了独立的财源，现在更是顺手安排了辩机，也算是完美谢幕。
而且这河南道的道路也已经投入了使用，现在就看年终时整个河南道的上交的税款，基本上自己今年的任务也算完成了。
“是时候，要回长安了！”李泰默默念叨，心中若有所思。
而李泰不知道的是，最近的长安李承乾也依旧不消停。
简单的说，虽然张玄素躺下来了，但太子詹事于志宁，嗯嗯，当初给李泰做过魏王长史的于志宁，因为母丧结束，起复就职，重新成为了太子詹事。
当初的他，李泰看了都头疼，想办法把当初整治蝗虫的功劳给了他，助他一臂之力，才让他离了魏王府，让李泰松了好大一口气。
不过对于于志宁来说，比较起在魏王府的从容，至少魏王是讲道理的。
很多的事魏王会跟你争执，也会说他自己的道理，但只要你的道理能说服魏王，魏王还是很乐意接受谏言的。
但换了太子就不一样了，太子妨碍了农时，调度徭役来修建宫殿，于志宁劝说，太子以青雀不也常常这么做，你们怎么不劝劝他，过来劝我做什么！
于志宁对太子说道，“魏王用得是以徭役为生的专业徭役，那是给钱的，您用得是征召而来的农民，九十月正是小麦的耕种时节，莫要耽误了农时啊！”
但李承乾不听依旧自以为是，然后喜欢的又是郑卫之音，大概就是喜欢听靡靡之音。
对于志宁这种儒家士大夫来说，最见不得的就是李承乾听这种音乐。
所以于志宁再次上谏，表示，“礼记曾言，郑卫之音，乱世之音也，请太子慎重！”
李承乾依旧不听。
接着，李承乾又开始宠溺宦官，同吃同睡，常常伴随左右。
于志宁又上书，臣以为：“自易牙以来，宦官覆亡国家者非一。今殿下亲宠此属，使陵易衣冠，不可长也。”
李承乾心中大怒，看在于志宁刚刚服完母丧，便让于志宁注意点，别太过分了。
于志宁有没有收到李承乾的意思谁都不知道。
但终于，在李承乾私自引，突厥小人入宫，就是些马戏杂技的表演者，如果只是单纯的看表演也就算了，太子嘛，大家睁一只眼闭一只眼也就是了。
但李承乾自己却进一步突破底线，他在宫中穿着突厥铠甲，装扮成突厥武士，追逐宫人，口中更是说道：
“寡人一旦拥有天下，当亲率数万骑兵狩猎于金城西面，然后解开头发做突厥人，委身于思摩，如果担当典兵将领，不会甘居人后。”
当然就是不知道李承乾的感叹，传到正亲眼看着李世绩的六千并州铁骑传承守望意志，屠戮二十万薛延陀军队如杀狗的李思摩耳中，不知道李思摩是什么心情。
所以这次于志宁没有再对李承乾上谏，而是直接告到李世民那里。
(本章完)
机说道，“精修佛法，首推南山律师！”
说实话，李泰是想过将来怎么样处理佛教的。
这件事情，自己思索了很久，甚至为了谋划佛教，自己已经把在荥阳的赵元楷调度过来，准备在杜楚客调度走后，就等着赵元楷给埋雷佛家埋雷。
但佛教的事情是思想，而只要是涉及思想，那就是不可能断绝的。
在自己活着的时候解决不了，那自己必然需要扶持一家佛教学说统帅其他佛家宗派。
就好像汉武帝用儒家统帅百家，强行统一了思想，别管这在明清的时候造成了多少遗祸，至少在汉代，甚至在唐代，儒家都算是一种先进的思想。
所以，李泰查了查这时代哪一门佛家学说靠谱点，一开始李泰是想要投资玄奘的唯识宗。
但李泰查了查唯识宗的经书，看了也是一头雾水。
简单的说这是一门讲究佛法与法相的佛家门派，至少在玄装从印度回来前，他们自己都还没有一分系统的入门教程。
而且就算是有这一学派讲究得是唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
如果用世俗一点的话来讲，就是本佛法不渡研究生以下学位的人。
然后李泰无奈放弃，选择看起来相对传播比较广泛一点的禅宗。
而禅宗讲究的就是“明心见性，大彻大悟。”，这一个宗门讲究得是顿悟，讲究的是佛性，放下屠刀立地成佛，差不多算是禅宗佛法的演变。
这时候神秀出生了，正在研究他的念佛禅，慧能也应该出生了，只是李泰不找不到这人。
但不论怎么样，李泰很清楚禅宗不论怎么讲，最后讲得还是心是性。
而这两者实际上是最不容易世俗化的，反正自己是想不出来，所以禅宗也不适合自己。
最后，李泰把目光放到了从南方传来的一个叫做南山律师的道宣法师的身上。
他所提倡的佛家以《四分律》为基础，着重研习及传持戒律，这东西听起来就很世俗化。
所以自己在洛阳时，倒有空没空给道宣写些信件，表露出对道宣提出的律宗很感兴趣。
因为李泰感觉，比较起那些神神道道的什么佛性，佛法，法相，自己看了都看不懂，还不如协助律宗完成对佛教的统一，然后把律宗的戒律推行到全寺庙好了。
当然，律宗的戒律里面或多或少自己也会加一些私活进去。
别得也就不说了，将来律宗想要改自己的戒律，那就必须要经过朝廷的讨论，皇帝的批阅，从而束缚住佛教。
所以李泰觉得，别得且先不管，让辩机去跟南山律师混着，也比跟着玄奘混，然后跟高阳不清不楚的好。
毕竟真说起来，说不定自己跟辩机的交情，都比高阳要深厚一些。
某种程度上来，因为自己从小就搬出皇宫，同时多年来都是在外面飘荡。
除了长孙皇后的几个嫡亲兄妹自己或多或少的会记住，李世民的其他儿子，自己或多或少都当做是陌生人。
怕路上有人拦住自己，叫自己一声四哥，自己都未必能想得起对方是谁。
不论怎么说，这次洛水之弈范越风两连冠，江南农业学府的茶叶打出了名声，算有了独立的财源，现在更是顺手安排了辩机，也算是完美谢幕。
而且这河南道的道路也已经投入了使用，现在就看年终时整个河南道的上交的税款，基本上自己今年的任务也算完成了。
“是时候，要回长安了！”李泰默默念叨，心中若有所思。
而李泰不知道的是，最近的长安李承乾也依旧不消停。
简单的说，虽然张玄素躺下来了，但太子詹事于志宁，嗯嗯，当初给李泰做过魏王长史的于志宁，因为母丧结束，起复就职，重新成为了太子詹事。
当初的他，李泰看了都头疼，想办法把当初整治蝗虫的功劳给了他，助他一臂之力，才让他离了魏王府，让李泰松了好大一口气。
不过对于于志宁来说，比较起在魏王府的从容，至少魏王是讲道理的。
很多的事魏王会跟你争执，也会说他自己的道理，但只要你的道理能说服魏王，魏王还是很乐意接受谏言的。
但换了太子就不一样了，太子妨碍了农时，调度徭役来修建宫殿，于志宁劝说，太子以青雀不也常常这么做，你们怎么不劝劝他，过来劝我做什么！
于志宁对太子说道，“魏王用得是以徭役为生的专业徭役，那是给钱的，您用得是征召而来的农民，九十月正是小麦的耕种时节，莫要耽误了农时啊！”
但李承乾不听依旧自以为是，然后喜欢的又是郑卫之音，大概就是喜欢听靡靡之音。
对于志宁这种儒家士大夫来说，最见不得的就是李承乾听这种音乐。
所以于志宁再次上谏，表示，“礼记曾言，郑卫之音，乱世之音也，请太子慎重！”
李承乾依旧不听。
接着，李承乾又开始宠溺宦官，同吃同睡，常常伴随左右。
于志宁又上书，臣以为：“自易牙以来，宦官覆亡国家者非一。今殿下亲宠此属，使陵易衣冠，不可长也。”
李承乾心中大怒，看在于志宁刚刚服完母丧，便让于志宁注意点，别太过分了。
于志宁有没有收到李承乾的意思谁都不知道。
但终于，在李承乾私自引，突厥小人入宫，就是些马戏杂技的表演者，如果只是单纯的看表演也就算了，太子嘛，大家睁一只眼闭一只眼也就是了。
但李承乾自己却进一步突破底线，他在宫中穿着突厥铠甲，装扮成突厥武士，追逐宫人，口中更是说道：
“寡人一旦拥有天下，当亲率数万骑兵狩猎于金城西面，然后解开头发做突厥人，委身于思摩，如果担当典兵将领，不会甘居人后。”
当然就是不知道李承乾的感叹，传到正亲眼看着李世绩的六千并州铁骑传承守望意志，屠戮二十万薛延陀军队如杀狗的李思摩耳中，不知道李思摩是什么心情。
所以这次于志宁没有再对李承乾上谏，而是直接告到李世民那里。
(本章完)