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做为沿海城市大广州,自然少不了丐帮,广州的丐帮叫“关帝厅”,而这里是老猴子没有带小猴子拜访丐头的城市之一,只是在旁边默默观察,然后老猴子会问几人一些问题,有时候也自问自答。
慢慢的小猴子看出不同来了,沿街乞讨的并没有什么太多不同,只是这里的被剥削的更惨,大框很多不是装残,是被头目活活打残,头目们无法无天,欺行霸市。与上海不同,上海的丐帮与市民与掌权者与洪帮、青帮、哥老会,甚至商会有种很好的默契,相辅相成。而广州不同,老猴子说:“在广州,当地人每逢红白喜事,关帝厅一定要收黑钱,当他们叫‘碧陈’如果没交的,轻则众多乞丐上门吵闹、砸门,甚至在门口便溺,重则烧杀抢夺。”
…?…
小猴子也看过了重庆洪岩丐帮、云南丐帮不叫丐帮,叫“舵”,还有兰州的“砂锅子”,无锡的“流门”、“矗门”,最好玩的就是无锡,无锡丐帮里的乞丐大多都有一技之长比如医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等等千奇百怪,无锡小猴子整整呆了一年,也学了一年。
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老猴子带着小猴子们边走边看,风餐露宿不以为苦,大多是老猴子讲着,各地的风土人情,每一个表情所隐含的意思,老猴子没有李教授、冯康、李瘸子等人云淡风轻的高谈阔论,有的只是在点滴中最为实用的观察,以及观察所能带来的改变。
老猴子有次还把自己装扮成算命先生,还是瞎子,带着三个小屁孩,沿街帮人算命。
而算命按老猴子说也是乞讨的一种,也逼着小猴子背下《流星赶月》、《金钳诀》、《银盘子》、《百年桩》、《月上起日》等。老猴子用实际行动为小猴子们生动的讲解。
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作为丐帮拜杆的终点,小猴子一行,来到了北京…..
小猴子才知道了老猴子的真正身份。
如果说东北双城府那个是王爷,那老猴子就是王,丐王。
丐帮自然讲究传承,在边缘化的穷苦人更需要在神仙传说、帝王将相里找精神慰藉,不然东北的占王爷供奉的怎么还有永乐大帝?老猴子就是北京“黄杆子”的领袖,也是在所有丐帮中身份最尊贵的一类,是贵族!这里的贵族不是说多有钱,而是来自血统的,在以前,可能还得喊老猴子一声“贝勒爷”。
对!没错,北京的“黄杆子”就是自清朝由破落贫困的八旗子弟所组成,绝对的高级乞丐组织。当时丐头以及头目就是以前的王公贝勒担任的。
老猴子就是现今的“大杆”,也就是全国的丐帮头子,既然是黄杆子,那必然是世袭的,老猴子自然是皇亲国戚的后代,老猴子的木棍也与别的丐头不一样,二尺长的木棍,上半部被漆成了黄色,下半部黑色,下面还缚着半尺长的皮鞭,被装在蓝底金丝花纹的丝绸袋里。
…?…
老猴子笑着说:“那些所谓的王公贝勒格格,虽然血统是贵族,却也是无所事事,游手好闲,好吃懒做之辈,结果坐吃山空,即使沦落到做了乞丐,还讲究着排场,每次出门讨饭,弄的跟官府大员出巡一样,要有一人唱曲,一人敲鼓板和之。唱曲的伸手,手背向上;敲鼓的放稳鼓,鼓板使平,这两样就是要钱要饭的暗号了。你看,王公贝勒爷要钱都不一样,他们只向商家店铺乞讨,一般是不会向住家的要的,丢不起那个脸呐,哈哈!又做又立…?…商家店铺还不能给少,不能少于大钱五枚,而且店主必须在他们唱完第五句曲调前给。其实就是变相的勒索,勒索总比乞讨来的快。”
…?…
…?…
老猴子拿出一卷黄绢布,上书“十戒”,说“这个才是祖宗传下来的真正有用的东西,可惜了!最有用的东西总是被抛弃的最快…?…”
一戒?“挑灯拨火”(拨弄是非),违者割舌;
二戒?“点火引线”(出卖同行),违者剁手指;
三戒?“带马上槽”(指引失主),违者挑脚后筋;
四戒?“溜边爬垛”(偷自己人),违者剁手;
五戒?“越边臭杂”(偷相好、邻居),违者剁脚趾
六戒?“指人卖马”(偷东西却诬陷同行),围着剜眼
七戒?“欺孤傲孀”(欺负外来同行),违者赔偿
八戒?“欺花灭柳”(调戏侮辱同行的妻女),违者推潭淹死
九戒?“顶包窝棚”(戏弄组织内的妇女),违者暗处死刑
十戒?“八里方五里壑”(越过划定范围偷盗),违者剁腰。
小猴子几个看的瞠目结舌,这叫真正有用的东西?割舌头、剁手指、挑手脚筋、挖眼,最后还腰斩,难怪传承不下去。
老猴子看着孩子的表情,自然知道他们想什么,说道:“各个地方的十戒和惩罚有些微的不同,地域之分暗语也有不同,就惩罚来说,反正我知道的,惩罚大多以恐吓为主。我说的有用是这十戒限制的东西,这是规矩,是底线!没有了规矩,你们看到广州现在是什么样子了?一路走来,你们明白,规矩二字何其重要。”
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小猴子等人还是吓的不轻。
“猴爷爷!你是丐王啊,广州那些地方都应该听你的吧?我们去惩罚他们啊?”
“没那么简单,这么多年了,每个地方、每一处人都是一张网,牵一发而动全身,有问题的又何止丐帮。”老猴子看着小猴子叹息的说道。“
“那就没办法了吗?“
“有!谋定而后动,小猴子?你是不是已经猜到了什么?“
“不知道!我不知道我是谁,我不知道猴爷爷你还有蜂爷、鬼爷,还有那些来了又走的那些人为什么对我这么好。我只是想快点长大,学更多的本事,让自己强大起来。这样能帮到猴爷爷,也能照顾幺妹儿。“
“呵呵!不愧是小猴子,鬼精鬼精的!“
“走!说到老疯子,我们这就去找他…?…“老猴子开怀大笑道。
“耶!”三个小孩子高兴的跳起来,蜂爷可有钱了,可以吃好吃的,还能见到小灿。蜂爷更知道幺妹儿在哪!说不定还能见到幺妹儿…?…
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慢慢的小猴子看出不同来了,沿街乞讨的并没有什么太多不同,只是这里的被剥削的更惨,大框很多不是装残,是被头目活活打残,头目们无法无天,欺行霸市。与上海不同,上海的丐帮与市民与掌权者与洪帮、青帮、哥老会,甚至商会有种很好的默契,相辅相成。而广州不同,老猴子说:“在广州,当地人每逢红白喜事,关帝厅一定要收黑钱,当他们叫‘碧陈’如果没交的,轻则众多乞丐上门吵闹、砸门,甚至在门口便溺,重则烧杀抢夺。”
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小猴子也看过了重庆洪岩丐帮、云南丐帮不叫丐帮,叫“舵”,还有兰州的“砂锅子”,无锡的“流门”、“矗门”,最好玩的就是无锡,无锡丐帮里的乞丐大多都有一技之长比如医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等等千奇百怪,无锡小猴子整整呆了一年,也学了一年。
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老猴子有次还把自己装扮成算命先生,还是瞎子,带着三个小屁孩,沿街帮人算命。
而算命按老猴子说也是乞讨的一种,也逼着小猴子背下《流星赶月》、《金钳诀》、《银盘子》、《百年桩》、《月上起日》等。老猴子用实际行动为小猴子们生动的讲解。
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作为丐帮拜杆的终点,小猴子一行,来到了北京…..
小猴子才知道了老猴子的真正身份。
如果说东北双城府那个是王爷,那老猴子就是王,丐王。
丐帮自然讲究传承,在边缘化的穷苦人更需要在神仙传说、帝王将相里找精神慰藉,不然东北的占王爷供奉的怎么还有永乐大帝?老猴子就是北京“黄杆子”的领袖,也是在所有丐帮中身份最尊贵的一类,是贵族!这里的贵族不是说多有钱,而是来自血统的,在以前,可能还得喊老猴子一声“贝勒爷”。
对!没错,北京的“黄杆子”就是自清朝由破落贫困的八旗子弟所组成,绝对的高级乞丐组织。当时丐头以及头目就是以前的王公贝勒担任的。
老猴子就是现今的“大杆”,也就是全国的丐帮头子,既然是黄杆子,那必然是世袭的,老猴子自然是皇亲国戚的后代,老猴子的木棍也与别的丐头不一样,二尺长的木棍,上半部被漆成了黄色,下半部黑色,下面还缚着半尺长的皮鞭,被装在蓝底金丝花纹的丝绸袋里。
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老猴子笑着说:“那些所谓的王公贝勒格格,虽然血统是贵族,却也是无所事事,游手好闲,好吃懒做之辈,结果坐吃山空,即使沦落到做了乞丐,还讲究着排场,每次出门讨饭,弄的跟官府大员出巡一样,要有一人唱曲,一人敲鼓板和之。唱曲的伸手,手背向上;敲鼓的放稳鼓,鼓板使平,这两样就是要钱要饭的暗号了。你看,王公贝勒爷要钱都不一样,他们只向商家店铺乞讨,一般是不会向住家的要的,丢不起那个脸呐,哈哈!又做又立…?…商家店铺还不能给少,不能少于大钱五枚,而且店主必须在他们唱完第五句曲调前给。其实就是变相的勒索,勒索总比乞讨来的快。”
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二戒?“点火引线”(出卖同行),违者剁手指;
三戒?“带马上槽”(指引失主),违者挑脚后筋;
四戒?“溜边爬垛”(偷自己人),违者剁手;
五戒?“越边臭杂”(偷相好、邻居),违者剁脚趾
六戒?“指人卖马”(偷东西却诬陷同行),围着剜眼
七戒?“欺孤傲孀”(欺负外来同行),违者赔偿
八戒?“欺花灭柳”(调戏侮辱同行的妻女),违者推潭淹死
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十戒?“八里方五里壑”(越过划定范围偷盗),违者剁腰。
小猴子几个看的瞠目结舌,这叫真正有用的东西?割舌头、剁手指、挑手脚筋、挖眼,最后还腰斩,难怪传承不下去。
老猴子看着孩子的表情,自然知道他们想什么,说道:“各个地方的十戒和惩罚有些微的不同,地域之分暗语也有不同,就惩罚来说,反正我知道的,惩罚大多以恐吓为主。我说的有用是这十戒限制的东西,这是规矩,是底线!没有了规矩,你们看到广州现在是什么样子了?一路走来,你们明白,规矩二字何其重要。”
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小猴子等人还是吓的不轻。
“猴爷爷!你是丐王啊,广州那些地方都应该听你的吧?我们去惩罚他们啊?”
“没那么简单,这么多年了,每个地方、每一处人都是一张网,牵一发而动全身,有问题的又何止丐帮。”老猴子看着小猴子叹息的说道。“
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“有!谋定而后动,小猴子?你是不是已经猜到了什么?“
“不知道!我不知道我是谁,我不知道猴爷爷你还有蜂爷、鬼爷,还有那些来了又走的那些人为什么对我这么好。我只是想快点长大,学更多的本事,让自己强大起来。这样能帮到猴爷爷,也能照顾幺妹儿。“
“呵呵!不愧是小猴子,鬼精鬼精的!“
“走!说到老疯子,我们这就去找他…?…“老猴子开怀大笑道。
“耶!”三个小孩子高兴的跳起来,蜂爷可有钱了,可以吃好吃的,还能见到小灿。蜂爷更知道幺妹儿在哪!说不定还能见到幺妹儿…?…