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窘迫是一种困境。
面对窘迫，许多人灰心丧气，怨天尤人，再也没有平日的雍容的风度。
窘迫是一种磨炼。
面对窘迫，许多人面不改色，谈笑风生，从未失去快乐的风采。
窘迫是一种境界，一种活力，一种艺术。
克利斯朵夫饿着肚子弹奏贝多芬；
巴尔扎克身负巨债构筑人间喜剧；
凡高在兄弟的接济下画不朽的向日葵
在他们身上，窘迫是壮美激扬的。
从容面对窘迫，就是勇敢地直面人生。
在生命的过程中，任何人也逃避不了窘迫。然而面对窘迫，有人一脸平静，有人一脸恐惧。
窘迫大多表现为物质的匮乏，与贫穷同义。然而乐观之人却能在窘迫的生活中游刃有余，遇难愈坚；悲观之人则常常逆来顺受，唉声叹气。
眼下，安贫乐道虽然并非已经绝迹的景致，但也绝非现代生活中多数人所能理解。正如故事里一个人高兴地说：“我还有半瓶酒可喝呢！”而另一个人却失望地说：“我只有半瓶酒了！”现代人能说“还有”的实在太少。于是，在这个物质狂欢的时代里，浮躁与急功近利成为大多数人的共性，生活最底层的激昂歌声已不为他们所欣羡。追名逐利成了他们生活的原动力。甚至，为了名利而不择手段。
其实，物质的缺乏与富有都不能避免精神的窘迫，就像再奢华的衣食住行也无法让自己笑靥如花。这，才是人生最大的窘迫，也是人生最大的悲哀。
然而，洒脱如陶潜者，可以悠然地“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”；旷达如东坡者，立于放逐之地仍能长歌短吟而“胸中亦超然自得，风度不改”窘迫照亮了他们的文学之路，更让他们生命的轨迹熠熠闪光。
窘迫是一种困境。
面对窘迫，许多人灰心丧气，怨天尤人，再也没有平日的雍容的风度。
窘迫是一种磨炼。
面对窘迫，许多人面不改色，谈笑风生，从未失去快乐的风采。
窘迫是一种境界，一种活力，一种艺术。
克利斯朵夫饿着肚子弹奏贝多芬；
巴尔扎克身负巨债构筑人间喜剧；
凡高在兄弟的接济下画不朽的向日葵
在他们身上，窘迫是壮美激扬的。
从容面对窘迫，就是勇敢地直面人生。
在生命的过程中，任何人也逃避不了窘迫。然而面对窘迫，有人一脸平静，有人一脸恐惧。
窘迫大多表现为物质的匮乏，与贫穷同义。然而乐观之人却能在窘迫的生活中游刃有余，遇难愈坚；悲观之人则常常逆来顺受，唉声叹气。
眼下，安贫乐道虽然并非已经绝迹的景致，但也绝非现代生活中多数人所能理解。正如故事里一个人高兴地说：“我还有半瓶酒可喝呢！”而另一个人却失望地说：“我只有半瓶酒了！”现代人能说“还有”的实在太少。于是，在这个物质狂欢的时代里，浮躁与急功近利成为大多数人的共性，生活最底层的激昂歌声已不为他们所欣羡。追名逐利成了他们生活的原动力。甚至，为了名利而不择手段。
其实，物质的缺乏与富有都不能避免精神的窘迫，就像再奢华的衣食住行也无法让自己笑靥如花。这，才是人生最大的窘迫，也是人生最大的悲哀。
然而，洒脱如陶潜者，可以悠然地“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”；旷达如东坡者，立于放逐之地仍能长歌短吟而“胸中亦超然自得，风度不改”窘迫照亮了他们的文学之路，更让他们生命的轨迹熠熠闪光。