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文学巴士 www.wx84.cc,易经无错无删减全文免费阅读!

    古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

    作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。

    包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。

    日中为市,致天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。

    神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。

    刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。

    服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。

    重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。

    断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸小过。

    弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。

    上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。

    古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。

    上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸6。

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