请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

文学巴士 www.wx84.cc,唐朝诡事录2:长安鬼迹无错无删减全文免费阅读!

    几天后,有自称王术士的人来访:“听说您孩子有疾,故前来相助。”

    裴少尹慌忙把王术士引入孩子的寝室,王看后大惊:“孩子为狐妖所惑,如不速治,会日益加重,不久于人世!”

    裴少尹大惊:“果真如此?”他把高术士先前说的话转述给王术士。

    王术士笑道:“您怎么就知道那姓高的不是狐妖呢?”

    裴少尹一愣。

    王术士摆设道场,为其子招魂。没多长时间,高术士突然来了,见此情景,大骂:“少尹!为什么孩子大病将愈,你又找来一狐妖在此作祟?此妖即病源!”

    裴少尹顿时战栗:“王术士是狐妖?”

    王术士也不示弱,大骂高术士:“你这妖狐果然来了!”

    高王二术士互相咒骂。裴少尹看看高术士,又看看王术士,如坠云雾之中,不知哪个是妖。

    高王二术士互骂时,又有一道士出现在裴家门前,对家僮说:“听说你家主人的公子为狐所惑,我擅长驱鬼捉妖,特来相助,你快去禀告主人吧!”

    家僮急忙回禀少尹,后者奔出,细叙家中事:“他们还在争吵!”

    道士笑着说:“这事很容易解决。”随后,跟裴少尹进了大门。

    高王二术士正在争吵,见又进来一道士,于是停止咒骂,把矛头对准新来的道士:“你这狐妖,竟化为道士迷惑人!”

    新来道士随之破口骂:“尔等老狐,当在郊野坟墓中安身,安敢扰人!”

    高王二术士听后大怒,一起扑了上来,三人关门殴斗,扭成一团。裴少尹站在屋外,侧耳倾听,里面击打声不止,他也不知道如何是好。及至傍晚,屋里渐渐没了声音。裴少尹推开门,发现三只狐狸倒在地上,不停地喘息,都已累得不能动弹了。

    驱狐妖的三术士竟都是狐妖,这是《宣室志》里的有趣记载。

    上面故事里的狐狸多少都有些笨拙。不过,在另一则记载中,出现了一只非常聪明的狐狸。

    玄宗开元年间,有一个道士名焦练师,身边弟子不少,其中有一黄裙妇人,自称阿胡。

    三年后,阿胡把焦练师的道法都学走了,于是告辞。也许是焦练师看上了阿胡的美貌,他对阿胡苦苦相留。

    阿胡说:“实话相告,小女子乃是狐,化作人形,跟您学道,现已都学会了,您也没什么新本事了,所以没必要再留下。”

    焦练师恼羞成怒,求爱不成便欲用强,他想以道法捉拿阿胡,但无奈自己的本领都被人家学去了,所以并不能把阿胡怎么样。无奈之下,焦练师于嵩山顶设坛作法,拜请太上老君下界捉妖。他称自己丢人事小,败坏道家名声为大,言辞恳切,感天动地。

    太上老君竟真的现身于云层中。

    焦练师急忙拜倒:“弟子的道法全部被狐妖所学,请老君授以新法降之。”

    太上老君开始作法,很快有神将在云中刀斩该狐。焦练师非常兴奋,一再相拜,但只见太上老君“呵呵”一笑,慢慢从云层中降落,现出真容,竟是阿胡。

    开元中,有焦练师修道,聚徒甚众。有黄裙妇人自称阿胡,就焦学道术。经三年,尽焦之术,而固辞去。焦苦留之。阿胡云:“己是野狐,本来学术。今无术可学,义不得留。”焦因欲以术拘留之。胡随事酬答,焦不能及。乃于嵩顶设坛,启告老君。自言己虽不才,然是道家弟子。妖狐所侮,恐大道将隳。言意恳切。坛四角忽有香烟出,俄成紫云,高数十丈。云中有老君见立。因礼拜陈云:“正法已为妖狐所学,当更求法以降之。”老君乃于云中作法。有神王于云中以刀断狐腰。焦大欢庆。老君忽从云中下,变作黄裙妇人而去。(《广异记》)

    这是个稍微带点喜剧色彩的故事。诞生于中唐前期的《广异记》是中国古代第一部集中描写狐妖的志怪集。在大唐传说中,除了狐妖外,还有流传着跟狐狸有关的宝物的传说,比如神奇的媚珠。

    媚珠被认为藏在千年狐狸的嘴里,如果女人得到它就会变得千娇百媚,赢得天下男子之心。据说,杨贵妃就曾得到过这样一颗媚珠,故而深得皇帝的青睐,这才能够多年不失恩宠。只是人世茫茫,去哪里寻找一只千年狐狸?又如何能得到它嘴里的媚珠?

    一个叫刘全白的唐朝人说:“得到媚珠不是没可能,但这完全靠运气。此外,要想迫使狐狸从嘴里吐出媚珠,还需要一定的技术手段。”

    按刘全白回忆:他小时候,有个乳母,乳母有子,名众爱,少年时,好于夜间在道边张网捕捉小动物。刘全白的庄园在陕西岐山下。这天晚上,众爱在庄园之西的道上下网,听到有物撞入网中,仔细看,那物已经起身,是个红裙妇人。

    妇人绕网而行,在众爱的注视下,忽然捉得一只路过的田鼠,生着吞了下去。胆大的众爱断定其为妖,于是大声呵斥,妇人一慌,不择路径,再一次撞入网中。

    众爱举棒将之毙于棒下,但妇人死后不改人形。众爱怀疑自己判断失误,误杀了好人,情急之下,像作案后的凶手一样,连人带网投入附近的池子里,随后奔回家中,把事情告诉了父母。

    父母听后很害怕,想转天举家潜逃他乡。但众爱冷静下来一思索:哪有妇人生吞田鼠之理?于是,他返回池塘,打捞上那妇人,想再看看,却意外地发现她还有呼吸,便又给了她一斧头,这回妇人终化回原形,是一只狐狸。

    众爱拖着狐狸回家,路上遇到一名老僧,后者建议如下:此狐当有千年之龄,所以可变为人形。现在看来,它依旧未死,不如饲养,“口中媚珠,若能得之,当为天下所爱”。

    众爱大喜,邀老僧一同还家,请教得珠之法。老僧用绳子将狐狸的腿捆上,把它罩在笼子下,养了几天后,狐狸开始恢复吃食了。

    老僧叫众爱挖了个小坑,把一个窄口瓶放在坑里,使瓶口跟地面平齐,又把两块烤肉塞进瓶中,狐狸在瓶口处闻得肉味,却无法吃到,于是流下口水。等那肉凉了,再换新肉,以保持诱人的味道。如此反复,多日后,狐狸终于坚持不住,吐出一颗珠子,随后自己也死去了。

    那颗珠子便是传说中的媚珠了。

    刘全白说云,其乳母子众爱,少时,好夜中将网断道,取野猪及狐狸等。全白庄在岐下,后一夕,众于庄西数里下网,己伏网中,以伺其至。暗中闻物行声,觇见一物,伏地窥网,因而起立,变成绯裙妇人。行而违网,至爱前车侧,忽捉一鼠食。爱连呵之,妇人忙遽入网,乃棒之致毙,而人形不改。爱反疑惧,恐或是人,因和网没沤麻池中。夜还与父母议,及明,举家欲潜逃去。爱窃云:“宁有妇人食生鼠,此必狐耳。”复往麻池视之,见妇人已活,因以大斧自腰后斫之,便成老狐。爱大喜,将还村中。有老僧见狐未死,劝令养之,云:“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。”以绳缚狐四足,又以大笼罩其上。养数日,狐能食。僧用小瓶口窄者,埋地中,令口与地齐,以两胾猪肉,炙于瓶中。狐爱炙而不能得,但以口属瓶。候炙冷,复下肉脔。狐涎沫久之,炙与瓶满,狐乃吐珠而死。珠状如棋子,通圆而洁。爱母带之,大为其夫所贵。(《广异记》)

    媚珠大小如围棋子,光滑异常。此珠遂为众爱的母亲即刘全白的乳母所收藏,此后她颇得丈夫的宠爱。但当我们读到“狐乃吐珠而死”时,又会为这只倒霉的千年狐妖感到一丝无法言说的悲伤。

    《广异记》中关于媚珠的故事令后人真假难辨。但是,在唐朝,人们坚信媚珠的奇特功效。能起到类似作用的还有蛇珠,但能识此宝的人更少。按记载,蛇珠在唐朝的开元年间出现过一次。

    长安至相寺贤士与一蛇相处近半个世纪,后来那条蛇先他而去,却留下了一颗晶莹剔透的珠子。每当贤士打坐时,即使屋子里不点蜡烛,也很明亮,那是蛇珠发出的光芒。后来,贤士落魄,不得已将蛇珠拿到市场上卖,有胡商要买,但只出百万钱。

    贤士觉得给价太低,认为这是夜明珠,为无价之宝。

    胡商说:“假如你这珠子是蚌珠,就珍贵了;可惜是蛇珠,卖不了太高的价。”其实,蚌珠易见,况且胡商只知蛇珠可赐光明,而不知道它还能起到媚珠的作用。

    唐朝胡商以见多识广著称,唯独在这个故事里露怯了,虽然最终买下了蛇珠,却不知道它更大的作用。

    此外,当时还曾出现过龙珠这种东西。地点在江西,时间是唐德宗建中初年。一切要从东南地区最著名的扬州珍宝市场说起。

&nbs... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”