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文学巴士 www.wx84.cc,潮水带星文集无错无删减全文免费阅读!


    年轻的女孩子对于张的看法感知也许不是那么深刻,毕竟来日方长。但对于年长一点的,或许就是切身的了,切肤之痛哪。男人三十一朵花,女人三十豆腐渣。现实就是这么残酷,容不得半点思量。女人为此遭人白眼,长此以往,人将不人“怨妇”的头衔肯定花落她家。大学时看到这么一句话:“不在沉默中恋爱,便在沉默中变态。”很是经典。男人对此等不幸或许还会抱有一丝同情,怜香惜玉还是有的,男人此刻会表现出他出奇的包容和谅解。而女人呢,特别的年长无聊又爱嚼舌根的那些妇女呢?恐怕就不是那么心胸宽广了。或许要么说她没人要,要么怀疑是否有隐疾呢?女人在女人眼中竟是这么不堪,可悲呀!有一句话说得好,女人何苦为难女人呢?言语此刻表现出它巨大的能量来,可以摧毁一个人。经年以后,或许她不堪重负草草完成自己的终生大事。找了归宿,有了自己的男人,生活是否就完整了呢?好命的也许就碰上了能共度一生的人,不好的呢?

    张爱玲又说了:“没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。”

    甚是赞同这个观点。作为男人,他可以不靠外表吃饭,只要有能力有本事就行了。而作为女人,她就必须是“美”的代名词,这才有她存在的意义。自古以来,确切一点说,自母系社会以后,女性的辉煌过去了,男性就是这个世界的中心,开拓者,拥有了群体的优越地位,而女的只是附属品而已。因此,一个男人就是一个女人的中心,全部的世界,女人之间的战争其实很多时候都是围绕男人而展开的。士为知己者用,女为悦己者容。这在古人身上体现特别明显。白皙、纤瘦、弱小之美是男性的审美标准,黛玉算是极致的了。连脚都必须是小的“三寸金莲”方是美。据说,有一些无聊的文人还把女人的小脚分成好几等,什么“四照莲”、“衩头莲”、“锦边莲”这里不一一而论了,当时大学老师讲的时候感到特别的诧异,于今难以想象竟然还有这等事!更有甚者,清代有龌龊的文人拿那小鞋当酒樽,当众饮酒取乐。那是怎样的一种心理呢?恐怕是可耻可怕的变态心理吧。我不敢想象那幅狰狞的画面。

    为何女人的价值被局限在这里呢?我想这里面有着本质的原因。因为女人没有获得相对独立的经济地位,她要吃饭,怎么办,只能靠男人才能生存下去,要是丈夫一个不高兴,一纸休书也就完事。一个女人的一生也就完了。爱美之心,人皆有之。没有几个男人有耐心去慢慢发掘女人内心之美。所以女人的外在尤其重要了。可以理解古代女子为何怕容颜老去,年华易逝之感比男性更甚“伤春”之情特别浓重。这是她赖以生存的基础啊!

    那么,今人是否就摒弃了这样一种观念呢?

    我想不然,尽管时代变了,但这种封建心理实际上还是根深蒂固的,而这种文化心理毕竟是传承了下来了。身为女人很难摆脱的东西,有哪个女人不在乎自己的外表呢?看看现在整容业发达的现象便可窥一斑了。女权主义者再怎么轰轰烈烈也冲不破这层屏障,这是文化化的心理模式,这是一种性别文化,不可逾越的。

    女人,立足于现代社会的女人,你该如何面对自己的心理屏障呢?

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