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悟，得人生；悟，得真情。
常钦佩处在封建时期的文人骚客之思想与才情的激荡与颠狂。诸如王国维，他的人间辞话，不失为佳作。但我以为，能为人们所铭记以致于流芳千古的，正是他独树一帜的悟性。他对人生的悟，于我看，是后代文人所不能望其项背的，尤其是“三境界”更得人生之精粹。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴。”此乃二境界。
“众界寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是人生的最高境界！
看似虚无飘渺，实则有血有泪，饱含辛酸。用精辟的诗句概括了他的一生仕途，半生功名。这是现实与理想的争锋，灵魂与肉体的觉悟。这是悟，是博大与深刻的悟：年轻时，独登高楼，书生意气，在他眼中，人生不过几步阶梯，这是青年之悟，悟得理所当然，悟得意气风发；中年之时，为了攀附龙衣，日渐消瘦，却绝不言悔，这也是悟，悟的多了几分无奈，多了几分淡然；直到晚年，如雨中黄叶树，灯下白头人，回首再三，不觉泪已盈盈；劳碌半生，竟也只换来灯火原处，这，更是悟，悟得壮心不泯，悟得荡气回肠，也更添悟的意境与神韵。
悟，是才子玩味人生的筹码，搏激巨浪的船浆，透视官场的慧眼。悟，尽的人生。
悟，其实并不尽然是探寻生命真谛的工具，更是寻觅人生真情的幽径。
寒岁识凋松
真物知终始。
颜衰改华容
仁贤别行士。
这是苏蕙写给窦滔的诗，表明自己对夫君的心意海枯石烂，始终不渝。此前，窦滔行军在外，若兰苦于相思，以诗作伴，偶得旋玑图。虽是“偶得”却让人难悟其中意，诗至军营，别人一头雾水，唯有窦滔，她朝思暮想的夫君意然读懂了。这是悟，这是久经离难与悲情的战火洗礼后的沉淀；这是悟，这是夫妻间心有灵犀，欲言又止的交流；这是悟，这是对人间真情含义的概括与暗示。
悟，得人生。
悟，得真情。
悟，得人生；悟，得真情。
常钦佩处在封建时期的文人骚客之思想与才情的激荡与颠狂。诸如王国维，他的人间辞话，不失为佳作。但我以为，能为人们所铭记以致于流芳千古的，正是他独树一帜的悟性。他对人生的悟，于我看，是后代文人所不能望其项背的，尤其是“三境界”更得人生之精粹。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴。”此乃二境界。
“众界寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是人生的最高境界！
看似虚无飘渺，实则有血有泪，饱含辛酸。用精辟的诗句概括了他的一生仕途，半生功名。这是现实与理想的争锋，灵魂与肉体的觉悟。这是悟，是博大与深刻的悟：年轻时，独登高楼，书生意气，在他眼中，人生不过几步阶梯，这是青年之悟，悟得理所当然，悟得意气风发；中年之时，为了攀附龙衣，日渐消瘦，却绝不言悔，这也是悟，悟的多了几分无奈，多了几分淡然；直到晚年，如雨中黄叶树，灯下白头人，回首再三，不觉泪已盈盈；劳碌半生，竟也只换来灯火原处，这，更是悟，悟得壮心不泯，悟得荡气回肠，也更添悟的意境与神韵。
悟，是才子玩味人生的筹码，搏激巨浪的船浆，透视官场的慧眼。悟，尽的人生。
悟，其实并不尽然是探寻生命真谛的工具，更是寻觅人生真情的幽径。
寒岁识凋松
真物知终始。
颜衰改华容
仁贤别行士。
这是苏蕙写给窦滔的诗，表明自己对夫君的心意海枯石烂，始终不渝。此前，窦滔行军在外，若兰苦于相思，以诗作伴，偶得旋玑图。虽是“偶得”却让人难悟其中意，诗至军营，别人一头雾水，唯有窦滔，她朝思暮想的夫君意然读懂了。这是悟，这是久经离难与悲情的战火洗礼后的沉淀；这是悟，这是夫妻间心有灵犀，欲言又止的交流；这是悟，这是对人间真情含义的概括与暗示。
悟，得人生。
悟，得真情。