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听到四翅应龙这个词，我一下子就反应到了在仙山见到的那些壁画，还有那尊巨大的应龙玉像。想不到这承天天柱，居然也会是四翅应龙变成的。
我迫不及待的问道张琳，“快讲讲，快讲讲，这四翅应龙和承天天柱到底还有什么关系？除了天柱是应龙化成之外，肯定还有一些关于二者的其他传说才是。琳姐，你介绍的时候说的具体点。”
夏夏见我有点冲动，马上给我使了一个眼色，我这才意识到刚刚自己反应确实有点太大了，于是只好朝张琳笑笑，缓解一下尴尬的气氛。
我看到此时的张琳，正用一种奇怪的眼神看着我，见我傻笑之后，张琳才开口对我说，“你那么激动干嘛呀？就像你见过四翅应龙一样，你这种表情，给我一种醉翁之意不在酒的感觉。”
夏夏忙在一旁解围对张琳说，“别理他，没见过什么世面的人。咱们说咱们的。张老师，你刚才说的四翅应龙到底是什么呀？”夏夏一脸天真无邪的看着张琳，期待着张琳的回答。我再次被夏夏的演技折服了。我要是没记错的话，当时有关于四翅应龙的事情，还是夏夏补充告诉我们。但是现在，夏夏却是一脸无知的样子，这种逆天的表现着实让人佩服。
也许是当老师的天性，张琳对我们的每一个问题，都会极为细心的回答，而且非常有耐心，有一些很抽象的内容，张琳会讲好几次，实在看夏夏“不明白”，张琳还会言简意赅的概括一下。
张琳告诉夏夏，简单的说，应龙就是长着翅膀的龙。而四翅应龙，就是长有四翅的龙。古代传说中的一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河使水入海，以助大禹治水。
我国《辞源》一著作中说，“应龙”是有翅膀的万年古龙，百年被称为游龙，千年蛟龙，万年应龙。龙本身就是不凡之物，寿命与天地共齐。那应龙更是龙中之贵。屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河也进行过描述。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和司马迁的《史记》就有记载。其中大意是，以黄帝为首的黄河流域部落，与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种异兽前来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物——蛟歃。蛟歃搬山吐水使黄帝大军节节败退，黄帝处于极端的弱势。后来应龙请来天女“魃”帮忙制服蛟歃，黄帝才一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗过大，再也无力振翅飞回归九霄天际，就悄然来到南方蛰居在山泽之中。龙属水性，所居之地，云气水分自然而然会聚起来，这就是相传南方多雨的缘故。许多年后，应龙复出，助天禹谭水脉，开江河，成为治水功臣之一，而后便振翅高飞，据说是去往九霄天际之外。
听到张琳越扯越远，照这么讲下去，估计讲到天黑，张琳也讲不到“重要”内容。我实在忍不住打断张琳的话，说道：“琳姐，打住一下。你现在就别给我们普及知识了。你这东一句西一句，故事都给讲的零碎了。说了大半天，只听你说应龙，也没见你提到四翅应龙。依我看，你还是先给我们讲讲这个四翅应龙，和承天天柱的传说吧。普及知识的事情，咱们等会再进行。”
大概夏夏也有点着急了，见到我此时这么说，夏夏也吹风似的对张琳说，让她先给我们讲讲传说之类的事情，因为毕竟传说之类的事情才比较吸引人。
张琳又是那种有些害羞的笑了笑，说是可能自己平时上课有点多，已经形成了职业病。陈述事情的时候，都是慢条斯理循序渐进的进行，她现在着重说到应龙，是因为应龙不仅仅和承天天柱有关系，而且还和后羿有点关系。她担心我们后面听不明白，所以现在才讲的如此细致。
“和后羿还有关系？有什么关系呀？”夏夏十分不解的问道。看得出来，这一次夏夏是真的很疑惑。
说起应龙和后羿的关系，这还要从后羿和河伯的所谓“河神之战”说起。
很早以前的大河之神，叫做冰夷。也就是后来人们称之的河伯。
据说河伯原是一条虬龙，由昆仑山上的万年冰雪孕育，主宰着大河的广大流域，范围差不多从昆仑山的冰川，一直到渤海沿岸，贯穿了中原的整个北方。
在远古时代，中原人对“天国”的信仰，就是从对河伯的恐惧开始的，因为河伯主宰的河流喜怒无常，威不可测，人们倘若怠慢了对他的献祭，马上就会有一场滔天洪水作为惩罚。
所以古代中原人，在还没学会观察天象时，就已经把河伯当做是一种信仰了。河伯来头绝不仅仅只是上古虬龙这么简单，河伯还自称为“天的长子”，昆仑山上的诸神也都承认这一点，并且还尊称他为神伯。
据说，诛杀蚩尤的黄帝，在自命“天子”的时候，特意去过昆仑山，征求昆仑山各神的意见，这其中就包括河伯。
从那以后，中原的帝王都要祭拜和供奉，他们的这位兄长，后来就有了“真龙天子”一说。真正见过冰夷龙颜的人也都是开国的帝王。
可是河伯却不是什么善茬，他不仅肆意的招发洪水，淹没良田埋没生命，而且河伯以贪恋女色闻名，他手下有一群被称为“河伯使者”的老道，每年在大河两岸为他挑选美女，选中的姑娘会被道士们打扮一番，放到一个花篮般的祭坛上，最后沉到河里，然后由专门负责送亲的水妖，把她带到河伯位于大河源头的水下宫殿，成为他的“河妾”。这个规矩据说有上千年了。
之前张琳也提过后羿铲除河伯的事情，原因就是因为当时的后羿憎恨作恶多端的河伯。后羿不仅组织自己的族人向河伯进贡，而且还呼吁其他诸侯，让他们停止进贡。可是没有一个诸侯听从后羿，因为后羿在停止进贡的第一年，有穷氏族就遭到了千年难遇的巨大洪水，这场洪水不仅使有穷国遭受了重大打击，而且差点让有穷分崩离析。当时的夏启早就想除掉后羿，所以在有穷“天灾”之后，使离间计，怂恿有穷氏族其他人反抗后羿。不过好在后羿力挽狂澜，剿灭了族内的反抗者。这也是后来后羿对夏国恨之入骨的一大原因。
在平定好族内争端之后，后羿就考虑除掉河伯。后羿只身一人与河伯对战，虽然是凡人之身，但是后羿在和河伯的绞杀中，丝毫不落下风。河伯也暗中惊讶。河伯知道如此鏖战下去，自己必定吃亏，所以河伯索性钻入河中，化为虬龙之型，想要直接将后羿吞下。
可是这个时候，当河伯再次从河中钻出，却发现眼前和他对战的并不是后羿，竟然是一条腾空而飞的应龙！
第十九章异史
“说了半天，这后羿该不会就是应龙吧？那应龙就是后羿？所以那个承天天柱才在有穷国。而且很可能是后羿化成？”我联系到之前张琳说的内容，总结性的问道她。
张琳颇为无奈的叹了一口气，对我说：“你这个急脾气的毛病，都这么多年了，怎么还没能改一下呢？你能听我把话说完吗？”
我赶紧冲起身给张琳满上酸梅汤，说道：“张老师，您也讲了半天了，先喝点水润润喉。然后继续给我们讲讲后续如何。”
张琳笑嘻嘻拍了拍我的肩膀，示意我做的不错。然后象征性的端起杯子抿了一口，便继续的说了起来。
就在河伯不明白发生了什么事情之时，应龙见河伯化为虬龙从河中钻出，随即拍打着巨大的翅膀，扶摇直下直逼河伯，河伯见识不妙，刚想要再次钻进水中，可是应龙速度太快，河伯的头刚刚沉下去，身子却被应龙叼在了嘴中。应龙的龙头猛地抬起，直接把河伯从河里拽了出来。
就在这时，瞬间九箭连发，九支玉箭支支射入河伯的头中，河伯顷刻毙命。而这个射箭的人就是后羿。应龙将河伯的龙头咬下丢给了后羿，而自己却叼着河伯的龙身飞走了。后羿带着河伯的首级回到有穷，从此有穷氏族名望大振，成为了当时不可忽视的一股力量。
而后羿也被人称为“应龙之子”，很多人说应龙之所以帮助后羿，是因为后羿是应龙的儿子。有人在后羿的身上，看到了细小椭圆形的鳞片，这也被称之为“龙纹”。这种龙纹和刻在青铜器上的龙纹，有着本质的区别。这样的龙纹是完全生长在人的身上不死不灭，而且还会通过血亲之中的遗传，遗留给自己的后代。所以根据一些传说野史记载，后羿所在的有穷氏族，也被称为最早的应龙氏。其正统宗族就是当时传说中的有熊国国主少典。
所以换句话说，传说中的有熊国，和后羿所在的有穷国，二者之间有着密不可分的关系。
后羿建立有穷国之后，有一条四翅应龙飞到有穷国，变成了传说中的承天天柱，支撑着天与地。还有一种说法，是先有四翅应龙化为承天天柱，后有后羿在承天天柱附近建立有穷国之事。张琳告诉我们，不管是哪一种说法，均是一种猜测而已，因为这一部分在正统史书中完全没有记载。不过根据传说中，应龙为盘古开天地时的神兽，倒是和支撑天地的承天天柱在时间和特点上相符合。难怪这种有关应龙和承天天柱的传说会流传的格外广泛。
应龙的寿命寿与天齐，可见应龙是永生的，所以应龙才可以一直支撑着天与地。使天地不会倒塌，从而避免再次回到混沌之初。
这样就不难猜出，寒浞和狐妃等人为什么一直不懈的寻找承天天柱了，因为承天天柱具有永生的作用。有穷国就曾流传，后羿虽被寒浞所杀，但是寒浞杀死的只是后羿的肉身，后羿的三魂二魄被召回承天天柱，得以继续永生轮转，从而不死不灭。不仅仅是后羿，有穷国大多数人死亡对他们而言不是终点，而是重新获得新生的过程。
寒浞屠杀有穷人，最大的原因还是，知道承天天柱位置的有穷人，没人肯把承天天柱的位置告诉寒浞，所以寒浞才恼羞成怒，杀光了有穷国内所有的有穷人。
“你之前不是说只有后羿知道承天天柱的位置吗？怎么现在又变成有穷人都知道了？”夏夏不解的问道。
张琳对夏夏解释道，她之前所说的是某个关于有穷国的一个传说，现在所讲的是另外一个传说故事，二者的最大区别，就在于到底是谁知道承天天柱的位置。这一点也是很多人争论的交点。
因为有穷氏族是一支十分神秘的氏族，除了后羿之外，几乎历史中再也没有出现过有穷氏族了。就好像是当年寒浞把所有的有穷人都杀光了一样，这个氏族一下就消失在了历史之中，留下的就只有传说了。所以关于有穷人的传说特别的多，也特别的广。
还有传说意思是有穷人在被寒浞屠杀之后怨气极重，致使后来的穷羿国数年内，天物飞鸟地无走兽，城池外围笼罩着一股血红色的雾气。穷羿国的百姓寿命极短，四十以上就算是高寿了。而且最终穷羿国被灭，同样是遭到了屠城。血腥程度不亚于当年寒浞屠城。
张琳虽然讲的非常清楚，但是给我的感觉，有点讲的太“广”了。就是知识点太多了，我听了这么久都感觉有点听“杂了”。对于穷羿国讲述的事情还是太少，大部分都是在讲述有穷国和后羿。但是明显的是，档案中提到的并不是有穷国，我们现在关注的是穷羿国。
我看到夕羽惠和夏夏两个人都是一脸思考的表情，夕羽惠抿着嘴，眼神望着桌子上的菜，左手轻轻的敲着桌子，这是夕羽惠专注思考时候的固定动作。张琳看到她们两个人都沉默不语了，或许觉得自己讲的有点太“多”了，所以又把话题扯到了夏夏所说的那块“玉”。
张琳对夏夏说道，“你朋友送你的玉，虽然我没有见到，但是穷羿国本来就是传说中的国家，所以可能性非常小。如果这块玉真的出土于穷羿国，那么它绝对是价值连城。有时间的话，可以把玉拿给我品鉴一下吗？”
夏夏专注着思考，估计都没听明白张琳说的什么，只是一味的点头。我这时也直接问道张琳，让张琳把穷羿国的事情，和有关于寒浞的事情，知道的话再给我们讲讲，刚才说了半天，听到的大多数是有关于有穷国和寒浞的故事。
张琳的表情也变的不解了起来，可能她不明白为什么现在夕羽惠和夏夏都是一副专注思考的表情。不过张琳轻轻地回答我说，“穷羿国最诡异的故事，就是从有穷国连续下来的承天天柱。因为穷羿国就是之前的有穷国，所以二者在历史上有些许重合，历史轨迹也颇为相似。但是对于穷羿国的记载，实在是少之又少，传说虽然不少，不过大多都是大同小异，我知道的事情已经都讲过了，不知道的事情不能给你们乱讲了。”
张琳说完之后，突然问道我，“我以前也没发现，现在你怎么突然对历史这么感兴趣了？上次来的时候，我就觉得你有点奇怪，好像是对我隐瞒了什么一样。这一次，我还是有那种感觉。你请我吃这顿饭，并不仅仅是叙旧这么简单吧。”
“你这次可是真的想多了。我从小好奇心重，咱俩同桌的时候你就应该知道。你忘了那个时候，我上课还偷着和你一起听鬼故事了？说起穷羿国，这种传说中的国家，我更加的好奇了，自然问题会变的比较多。”我很淡定的回答道张琳。
夕羽惠这个时候也抬起头，眼神在我和张琳身上分别扫过，然后慢慢开口问道张琳，“你觉得承天天柱真的存在吗？”
张琳回答说，如果是从历史的角度看，它是不存在的，但是很多事情都需要辩证的看，所以承天天柱到底存在与否，就看人们怎么对待历史了。
夕羽惠听到张琳这番回答之后，微微笑了笑，笑容看起来有些“狡猾”。她继续对张琳说道，“我还知道一个关于穷羿国的传说，而且我对穷羿国有些‘辩证’的看法，不知道张老师有没有兴趣听一下？”
听到四翅应龙这个词，我一下子就反应到了在仙山见到的那些壁画，还有那尊巨大的应龙玉像。想不到这承天天柱，居然也会是四翅应龙变成的。
我迫不及待的问道张琳，“快讲讲，快讲讲，这四翅应龙和承天天柱到底还有什么关系？除了天柱是应龙化成之外，肯定还有一些关于二者的其他传说才是。琳姐，你介绍的时候说的具体点。”
夏夏见我有点冲动，马上给我使了一个眼色，我这才意识到刚刚自己反应确实有点太大了，于是只好朝张琳笑笑，缓解一下尴尬的气氛。
我看到此时的张琳，正用一种奇怪的眼神看着我，见我傻笑之后，张琳才开口对我说，“你那么激动干嘛呀？就像你见过四翅应龙一样，你这种表情，给我一种醉翁之意不在酒的感觉。”
夏夏忙在一旁解围对张琳说，“别理他，没见过什么世面的人。咱们说咱们的。张老师，你刚才说的四翅应龙到底是什么呀？”夏夏一脸天真无邪的看着张琳，期待着张琳的回答。我再次被夏夏的演技折服了。我要是没记错的话，当时有关于四翅应龙的事情，还是夏夏补充告诉我们。但是现在，夏夏却是一脸无知的样子，这种逆天的表现着实让人佩服。
也许是当老师的天性，张琳对我们的每一个问题，都会极为细心的回答，而且非常有耐心，有一些很抽象的内容，张琳会讲好几次，实在看夏夏“不明白”，张琳还会言简意赅的概括一下。
张琳告诉夏夏，简单的说，应龙就是长着翅膀的龙。而四翅应龙，就是长有四翅的龙。古代传说中的一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河使水入海，以助大禹治水。
我国《辞源》一著作中说，“应龙”是有翅膀的万年古龙，百年被称为游龙，千年蛟龙，万年应龙。龙本身就是不凡之物，寿命与天地共齐。那应龙更是龙中之贵。屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河也进行过描述。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和司马迁的《史记》就有记载。其中大意是，以黄帝为首的黄河流域部落，与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种异兽前来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物——蛟歃。蛟歃搬山吐水使黄帝大军节节败退，黄帝处于极端的弱势。后来应龙请来天女“魃”帮忙制服蛟歃，黄帝才一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗过大，再也无力振翅飞回归九霄天际，就悄然来到南方蛰居在山泽之中。龙属水性，所居之地，云气水分自然而然会聚起来，这就是相传南方多雨的缘故。许多年后，应龙复出，助天禹谭水脉，开江河，成为治水功臣之一，而后便振翅高飞，据说是去往九霄天际之外。
听到张琳越扯越远，照这么讲下去，估计讲到天黑，张琳也讲不到“重要”内容。我实在忍不住打断张琳的话，说道：“琳姐，打住一下。你现在就别给我们普及知识了。你这东一句西一句，故事都给讲的零碎了。说了大半天，只听你说应龙，也没见你提到四翅应龙。依我看，你还是先给我们讲讲这个四翅应龙，和承天天柱的传说吧。普及知识的事情，咱们等会再进行。”
大概夏夏也有点着急了，见到我此时这么说，夏夏也吹风似的对张琳说，让她先给我们讲讲传说之类的事情，因为毕竟传说之类的事情才比较吸引人。
张琳又是那种有些害羞的笑了笑，说是可能自己平时上课有点多，已经形成了职业病。陈述事情的时候，都是慢条斯理循序渐进的进行，她现在着重说到应龙，是因为应龙不仅仅和承天天柱有关系，而且还和后羿有点关系。她担心我们后面听不明白，所以现在才讲的如此细致。
“和后羿还有关系？有什么关系呀？”夏夏十分不解的问道。看得出来，这一次夏夏是真的很疑惑。
说起应龙和后羿的关系，这还要从后羿和河伯的所谓“河神之战”说起。
很早以前的大河之神，叫做冰夷。也就是后来人们称之的河伯。
据说河伯原是一条虬龙，由昆仑山上的万年冰雪孕育，主宰着大河的广大流域，范围差不多从昆仑山的冰川，一直到渤海沿岸，贯穿了中原的整个北方。
在远古时代，中原人对“天国”的信仰，就是从对河伯的恐惧开始的，因为河伯主宰的河流喜怒无常，威不可测，人们倘若怠慢了对他的献祭，马上就会有一场滔天洪水作为惩罚。
所以古代中原人，在还没学会观察天象时，就已经把河伯当做是一种信仰了。河伯来头绝不仅仅只是上古虬龙这么简单，河伯还自称为“天的长子”，昆仑山上的诸神也都承认这一点，并且还尊称他为神伯。
据说，诛杀蚩尤的黄帝，在自命“天子”的时候，特意去过昆仑山，征求昆仑山各神的意见，这其中就包括河伯。
从那以后，中原的帝王都要祭拜和供奉，他们的这位兄长，后来就有了“真龙天子”一说。真正见过冰夷龙颜的人也都是开国的帝王。
可是河伯却不是什么善茬，他不仅肆意的招发洪水，淹没良田埋没生命，而且河伯以贪恋女色闻名，他手下有一群被称为“河伯使者”的老道，每年在大河两岸为他挑选美女，选中的姑娘会被道士们打扮一番，放到一个花篮般的祭坛上，最后沉到河里，然后由专门负责送亲的水妖，把她带到河伯位于大河源头的水下宫殿，成为他的“河妾”。这个规矩据说有上千年了。
之前张琳也提过后羿铲除河伯的事情，原因就是因为当时的后羿憎恨作恶多端的河伯。后羿不仅组织自己的族人向河伯进贡，而且还呼吁其他诸侯，让他们停止进贡。可是没有一个诸侯听从后羿，因为后羿在停止进贡的第一年，有穷氏族就遭到了千年难遇的巨大洪水，这场洪水不仅使有穷国遭受了重大打击，而且差点让有穷分崩离析。当时的夏启早就想除掉后羿，所以在有穷“天灾”之后，使离间计，怂恿有穷氏族其他人反抗后羿。不过好在后羿力挽狂澜，剿灭了族内的反抗者。这也是后来后羿对夏国恨之入骨的一大原因。
在平定好族内争端之后，后羿就考虑除掉河伯。后羿只身一人与河伯对战，虽然是凡人之身，但是后羿在和河伯的绞杀中，丝毫不落下风。河伯也暗中惊讶。河伯知道如此鏖战下去，自己必定吃亏，所以河伯索性钻入河中，化为虬龙之型，想要直接将后羿吞下。
可是这个时候，当河伯再次从河中钻出，却发现眼前和他对战的并不是后羿，竟然是一条腾空而飞的应龙！
第十九章异史
“说了半天，这后羿该不会就是应龙吧？那应龙就是后羿？所以那个承天天柱才在有穷国。而且很可能是后羿化成？”我联系到之前张琳说的内容，总结性的问道她。
张琳颇为无奈的叹了一口气，对我说：“你这个急脾气的毛病，都这么多年了，怎么还没能改一下呢？你能听我把话说完吗？”
我赶紧冲起身给张琳满上酸梅汤，说道：“张老师，您也讲了半天了，先喝点水润润喉。然后继续给我们讲讲后续如何。”
张琳笑嘻嘻拍了拍我的肩膀，示意我做的不错。然后象征性的端起杯子抿了一口，便继续的说了起来。
就在河伯不明白发生了什么事情之时，应龙见河伯化为虬龙从河中钻出，随即拍打着巨大的翅膀，扶摇直下直逼河伯，河伯见识不妙，刚想要再次钻进水中，可是应龙速度太快，河伯的头刚刚沉下去，身子却被应龙叼在了嘴中。应龙的龙头猛地抬起，直接把河伯从河里拽了出来。
就在这时，瞬间九箭连发，九支玉箭支支射入河伯的头中，河伯顷刻毙命。而这个射箭的人就是后羿。应龙将河伯的龙头咬下丢给了后羿，而自己却叼着河伯的龙身飞走了。后羿带着河伯的首级回到有穷，从此有穷氏族名望大振，成为了当时不可忽视的一股力量。
而后羿也被人称为“应龙之子”，很多人说应龙之所以帮助后羿，是因为后羿是应龙的儿子。有人在后羿的身上，看到了细小椭圆形的鳞片，这也被称之为“龙纹”。这种龙纹和刻在青铜器上的龙纹，有着本质的区别。这样的龙纹是完全生长在人的身上不死不灭，而且还会通过血亲之中的遗传，遗留给自己的后代。所以根据一些传说野史记载，后羿所在的有穷氏族，也被称为最早的应龙氏。其正统宗族就是当时传说中的有熊国国主少典。
所以换句话说，传说中的有熊国，和后羿所在的有穷国，二者之间有着密不可分的关系。
后羿建立有穷国之后，有一条四翅应龙飞到有穷国，变成了传说中的承天天柱，支撑着天与地。还有一种说法，是先有四翅应龙化为承天天柱，后有后羿在承天天柱附近建立有穷国之事。张琳告诉我们，不管是哪一种说法，均是一种猜测而已，因为这一部分在正统史书中完全没有记载。不过根据传说中，应龙为盘古开天地时的神兽，倒是和支撑天地的承天天柱在时间和特点上相符合。难怪这种有关应龙和承天天柱的传说会流传的格外广泛。
应龙的寿命寿与天齐，可见应龙是永生的，所以应龙才可以一直支撑着天与地。使天地不会倒塌，从而避免再次回到混沌之初。
这样就不难猜出，寒浞和狐妃等人为什么一直不懈的寻找承天天柱了，因为承天天柱具有永生的作用。有穷国就曾流传，后羿虽被寒浞所杀，但是寒浞杀死的只是后羿的肉身，后羿的三魂二魄被召回承天天柱，得以继续永生轮转，从而不死不灭。不仅仅是后羿，有穷国大多数人死亡对他们而言不是终点，而是重新获得新生的过程。
寒浞屠杀有穷人，最大的原因还是，知道承天天柱位置的有穷人，没人肯把承天天柱的位置告诉寒浞，所以寒浞才恼羞成怒，杀光了有穷国内所有的有穷人。
“你之前不是说只有后羿知道承天天柱的位置吗？怎么现在又变成有穷人都知道了？”夏夏不解的问道。
张琳对夏夏解释道，她之前所说的是某个关于有穷国的一个传说，现在所讲的是另外一个传说故事，二者的最大区别，就在于到底是谁知道承天天柱的位置。这一点也是很多人争论的交点。
因为有穷氏族是一支十分神秘的氏族，除了后羿之外，几乎历史中再也没有出现过有穷氏族了。就好像是当年寒浞把所有的有穷人都杀光了一样，这个氏族一下就消失在了历史之中，留下的就只有传说了。所以关于有穷人的传说特别的多，也特别的广。
还有传说意思是有穷人在被寒浞屠杀之后怨气极重，致使后来的穷羿国数年内，天物飞鸟地无走兽，城池外围笼罩着一股血红色的雾气。穷羿国的百姓寿命极短，四十以上就算是高寿了。而且最终穷羿国被灭，同样是遭到了屠城。血腥程度不亚于当年寒浞屠城。
张琳虽然讲的非常清楚，但是给我的感觉，有点讲的太“广”了。就是知识点太多了，我听了这么久都感觉有点听“杂了”。对于穷羿国讲述的事情还是太少，大部分都是在讲述有穷国和后羿。但是明显的是，档案中提到的并不是有穷国，我们现在关注的是穷羿国。
我看到夕羽惠和夏夏两个人都是一脸思考的表情，夕羽惠抿着嘴，眼神望着桌子上的菜，左手轻轻的敲着桌子，这是夕羽惠专注思考时候的固定动作。张琳看到她们两个人都沉默不语了，或许觉得自己讲的有点太“多”了，所以又把话题扯到了夏夏所说的那块“玉”。
张琳对夏夏说道，“你朋友送你的玉，虽然我没有见到，但是穷羿国本来就是传说中的国家，所以可能性非常小。如果这块玉真的出土于穷羿国，那么它绝对是价值连城。有时间的话，可以把玉拿给我品鉴一下吗？”
夏夏专注着思考，估计都没听明白张琳说的什么，只是一味的点头。我这时也直接问道张琳，让张琳把穷羿国的事情，和有关于寒浞的事情，知道的话再给我们讲讲，刚才说了半天，听到的大多数是有关于有穷国和寒浞的故事。
张琳的表情也变的不解了起来，可能她不明白为什么现在夕羽惠和夏夏都是一副专注思考的表情。不过张琳轻轻地回答我说，“穷羿国最诡异的故事，就是从有穷国连续下来的承天天柱。因为穷羿国就是之前的有穷国，所以二者在历史上有些许重合，历史轨迹也颇为相似。但是对于穷羿国的记载，实在是少之又少，传说虽然不少，不过大多都是大同小异，我知道的事情已经都讲过了，不知道的事情不能给你们乱讲了。”
张琳说完之后，突然问道我，“我以前也没发现，现在你怎么突然对历史这么感兴趣了？上次来的时候，我就觉得你有点奇怪，好像是对我隐瞒了什么一样。这一次，我还是有那种感觉。你请我吃这顿饭，并不仅仅是叙旧这么简单吧。”
“你这次可是真的想多了。我从小好奇心重，咱俩同桌的时候你就应该知道。你忘了那个时候，我上课还偷着和你一起听鬼故事了？说起穷羿国，这种传说中的国家，我更加的好奇了，自然问题会变的比较多。”我很淡定的回答道张琳。
夕羽惠这个时候也抬起头，眼神在我和张琳身上分别扫过，然后慢慢开口问道张琳，“你觉得承天天柱真的存在吗？”
张琳回答说，如果是从历史的角度看，它是不存在的，但是很多事情都需要辩证的看，所以承天天柱到底存在与否，就看人们怎么对待历史了。
夕羽惠听到张琳这番回答之后，微微笑了笑，笑容看起来有些“狡猾”。她继续对张琳说道，“我还知道一个关于穷羿国的传说，而且我对穷羿国有些‘辩证’的看法，不知道张老师有没有兴趣听一下？”