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柏拉图问师傅：“什么是爱情？”
苏格拉底说：“你到附近的麦田去，顺着地垄往前走，把你看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，我就把答案告诉你。但是，有一点你要记住，你只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。”
柏拉图听后就到麦田去，过了一阵子，他空着收回来了。
苏格拉底问他“怎么没有麦穗？”
柏拉图沮丧的说“麦田里都是麦穗，为了摘下最大的，我只有一直往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。”
苏格拉底笑了“这就是爱情。爱情是一山望过一山高的游戏，最大的麦穗很有可能在最后出现，这就是爱情心理。”
柏拉图又问“那么什么是婚姻呢？”
苏格拉底说“你再到刚才取过的麦田里，把你满意的麦穗摘下来，答案就有了。”
柏拉图又出发了。这一次回来得很快，手里拿着摘下的麦穗。
苏格拉底对他说“这一次你一定没有走到尽头。”
柏拉图说：“是的，我走到一半，认为这个麦穗不错就摘下它。”
苏格拉底说：“这就是婚姻。婚姻最怕前不着村后不着店，只要心里认为合适就行了。”
苏格拉底对爱情和婚姻的看法给我们一个提示，在人们的心理上和行为里。爱情和婚姻是两个截然不同的概念，这也是世界上婚变最根本的原因。事实证明“婚姻是爱情的坟墓”这一观念是站不住脚的，婚姻局对无法阻止已婚男女在心理上或行为上对异性爱慕的萌芽、开花、结果。
无论男女，谁都不能在生命的最后一刻寻找自己的一半。尽管穷尽一生的比较，能够找到最大的麦穗，然而最大的麦穗不会坐等别人来挑选。这就是苏格拉底所说的“不能走回头路”
相敬如宾、白头偕老的夫妻往往令人羡慕，然而可惜得很，我们只羡慕人家的表面却无法仿效人家的内在。不管有多少模范夫妻，他们都具有一个共同的特点，就是“不犹豫”与“不后悔”
“不犹豫”就是能够充分认识到世界上没有最好，只有最合适。一旦碰上最合适的人选，就毫不犹豫的选择。既然不犹豫的选择，就会认真地对待。犹如柏拉图在半路上摘取认可的麦穗，再也不往前选取。
“不后悔”则是尊重自己的选择，既然已经把握住上帝赋予的抉择机会，就不应该推翻。在美好的婚姻里，不后悔是至关重要的因素。因为决不后悔，才能有通情达理、才能有正确的表达与准确的理解，才能做到体谅与宽恕。好夫妻也许什么都能够没有，但是“不犹豫”与“不后悔”是决不能缺乏的。
柏拉图问师傅：“什么是爱情？”
苏格拉底说：“你到附近的麦田去，顺着地垄往前走，把你看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，我就把答案告诉你。但是，有一点你要记住，你只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。”
柏拉图听后就到麦田去，过了一阵子，他空着收回来了。
苏格拉底问他“怎么没有麦穗？”
柏拉图沮丧的说“麦田里都是麦穗，为了摘下最大的，我只有一直往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。”
苏格拉底笑了“这就是爱情。爱情是一山望过一山高的游戏，最大的麦穗很有可能在最后出现，这就是爱情心理。”
柏拉图又问“那么什么是婚姻呢？”
苏格拉底说“你再到刚才取过的麦田里，把你满意的麦穗摘下来，答案就有了。”
柏拉图又出发了。这一次回来得很快，手里拿着摘下的麦穗。
苏格拉底对他说“这一次你一定没有走到尽头。”
柏拉图说：“是的，我走到一半，认为这个麦穗不错就摘下它。”
苏格拉底说：“这就是婚姻。婚姻最怕前不着村后不着店，只要心里认为合适就行了。”
苏格拉底对爱情和婚姻的看法给我们一个提示，在人们的心理上和行为里。爱情和婚姻是两个截然不同的概念，这也是世界上婚变最根本的原因。事实证明“婚姻是爱情的坟墓”这一观念是站不住脚的，婚姻局对无法阻止已婚男女在心理上或行为上对异性爱慕的萌芽、开花、结果。
无论男女，谁都不能在生命的最后一刻寻找自己的一半。尽管穷尽一生的比较，能够找到最大的麦穗，然而最大的麦穗不会坐等别人来挑选。这就是苏格拉底所说的“不能走回头路”
相敬如宾、白头偕老的夫妻往往令人羡慕，然而可惜得很，我们只羡慕人家的表面却无法仿效人家的内在。不管有多少模范夫妻，他们都具有一个共同的特点，就是“不犹豫”与“不后悔”
“不犹豫”就是能够充分认识到世界上没有最好，只有最合适。一旦碰上最合适的人选，就毫不犹豫的选择。既然不犹豫的选择，就会认真地对待。犹如柏拉图在半路上摘取认可的麦穗，再也不往前选取。
“不后悔”则是尊重自己的选择，既然已经把握住上帝赋予的抉择机会，就不应该推翻。在美好的婚姻里，不后悔是至关重要的因素。因为决不后悔，才能有通情达理、才能有正确的表达与准确的理解，才能做到体谅与宽恕。好夫妻也许什么都能够没有，但是“不犹豫”与“不后悔”是决不能缺乏的。