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现代汉语词典这样解释朴素和高贵——
朴素：不浮夸，不虚假，不华丽，不奢侈；
高贵：高等道德水平。
在某种意义上，朴素和高贵似乎是反义词，而且相距很远，但细细品味，却并不如此。朴素如大地，温暖而包容；高贵如天空，浩淼而恬淡。（天地汇合于远方）中间无限宽阔的就是人的胸怀。这般结合就是掷地有声立于天地间的——人。
朴素是一种禀赋，是一种本真，是人性中最为原始的情结，比如善良、比如谦虚、比如微笑、比如不张扬；高贵，是一种情操，是一种风格，是人品中最具灿烂的一面，比如努力、比如淡泊、比如清雅、比如不卑微。不管高贵也好，朴素也罢，都是含而不露的内蕴，而不是张显，更不是极力表现。伪装朴素就是虚伪，如冠冕堂皇、道貌岸然甚至逢迎献谄；伪装高贵就是清高，如自命不凡、孤芳自赏甚至故做姿态。我不喜欢虚伪，就象不喜欢面包一样，看上去很大，很诱人，一捏，却是扁的。我很欣赏高贵，努力想做到高贵，但我更崇尚朴素。
在“康巴诺尔文艺”创作座谈会上，我认识了一些慕名已久的作者朋友。那天，我到会很早，静静地坐在角落里看着渐次增多的人，我渴慕的眼神有种想接近每个人的欲望。在我朴素的情怀里，认为每个到这里的人都是我的朋友。文字在我眼里是一种单纯、雅致而富有情感的符号，钟情于码字的人也应该是纯真而精致的。当我所认为“精致”的人出现在我面前的时候，我感到自己的浅薄和渺小——原来朴素就是大众。那么多的朋友和长者竟然如此朴素！
一位老作者，强烈地震撼了我的心——身在外地，却来得最早，衣着俭朴，甚至寒酸，面容很清瘦，却也矍铄。一种毫不掩饰的兴奋真切的写在脸上。听说，他对写作极为勤奋。签名的时候需要登记本人电话，他摸索了半天愣是找不到自己身上保存的邻居家的电话。看着他，我的心一阵一阵凉，一阵一阵涩。贫穷实在是个可怕的字眼！不过，虽说如此，但它只能代表一种状态，而决不是一种病态。在会上，他坦诚地说：“其实，我就是喜欢写写，我写得东西也不多，现在也很少写了。”我很感谢能把这位老作者请到会上的人，谢谢他还能记得有这么一位被生活的重担折磨的几乎憔悴不堪的老作者。不管生活多么艰难，只要自己心中有那么碧绿的一隅，不管是葱葱也好，毛毛草也罢，只要她曾经翠绿过，自己的人生就是有色彩的人生。正如老者自己所说的那样，他写作就是因为喜欢，就是源于这样一种朴素的情怀，也许，老者真的没有充裕的时间写作，真的无暇思考生活，但能够到会参加，我想，老者一定会很欣慰。因为，毕竟还有很多人记得他。或许，这也是给他最大的动力——放下锄头拿起笔，着力于普通百姓生活，言世间真情冷暖。
朴素是体贴生活的一种情感，高贵是思维的跨度和厚度。朴素的生活能够让我们体味生活的内蕴，而高贵的思维能够让我们更理性地去思考生活。我们不仅要朴实的面对生活，更要拥有高贵的心灵。拥有朴素，就像拥有爱一样，温暖人生；拥有高贵的心灵，能够让我们身处逆境不退却，能够在朴素的生活中有自己独特的高贵思维和情操。
也是一位老者，其貌不扬，不修边幅，甚至有点邋遢，五官却很规矩，谦逊而和善，花白的头发不听话的胡乱卷缩在头上，一支长烟优雅的食指和中指间舞动，袅袅地升起了老者的与众不同。最不能让人忘记初了老人那爽朗的笑声以外，就是听说他收藏了很多古宝贝。而且，六上多岁高龄还远涉郊外寻觅奇石。把各种采集回来的石头塑造成异彩纷呈的石头艺术品。我实在想象不出，粗糙如石头的老者，竟会有如此高贵的心灵栖息地。
特别的，我很想走近这两位老者，真的，只要有机会。我想探询在他们朴素的生活下掩映着如何高贵的一种情结。我想，自己这样是不是也是一种朴素的情结呢？
在“康巴诺尔文艺”座谈会上，有好多朋友都提到了对写作纯粹就是一种爱好，明知疲惫，依旧乐在其中，这就是朴素的情怀。但同时也意识到自己思维的宽度和厚度不足，不能以无限大的角度去品位生活。这是我们思维的缺陷。我是一个崇尚人性的人，很希望自己能有一双捕捉爱与美的眼睛，并把这种爱无限的扩充、弥漫，生根发芽，继而开花结果，绿荫满天下。
朴素和高贵是我们每个人都应该具有的素质，对于爱好写作的朋友尤其更甚，这也与“康巴诺尔文艺”座谈会的宗旨不谋而合——立足于朴素的生活和本土文化，站在高层次，拓宽眼界，挖掘生活真谛，繁荣文学市场！
其实，做到朴素和高贵并不难，只要你有浓浓的爱、深深的情、淡淡的追求，就这么简单，我这样想。
现代汉语词典这样解释朴素和高贵——
朴素：不浮夸，不虚假，不华丽，不奢侈；
高贵：高等道德水平。
在某种意义上，朴素和高贵似乎是反义词，而且相距很远，但细细品味，却并不如此。朴素如大地，温暖而包容；高贵如天空，浩淼而恬淡。（天地汇合于远方）中间无限宽阔的就是人的胸怀。这般结合就是掷地有声立于天地间的——人。
朴素是一种禀赋，是一种本真，是人性中最为原始的情结，比如善良、比如谦虚、比如微笑、比如不张扬；高贵，是一种情操，是一种风格，是人品中最具灿烂的一面，比如努力、比如淡泊、比如清雅、比如不卑微。不管高贵也好，朴素也罢，都是含而不露的内蕴，而不是张显，更不是极力表现。伪装朴素就是虚伪，如冠冕堂皇、道貌岸然甚至逢迎献谄；伪装高贵就是清高，如自命不凡、孤芳自赏甚至故做姿态。我不喜欢虚伪，就象不喜欢面包一样，看上去很大，很诱人，一捏，却是扁的。我很欣赏高贵，努力想做到高贵，但我更崇尚朴素。
在“康巴诺尔文艺”创作座谈会上，我认识了一些慕名已久的作者朋友。那天，我到会很早，静静地坐在角落里看着渐次增多的人，我渴慕的眼神有种想接近每个人的欲望。在我朴素的情怀里，认为每个到这里的人都是我的朋友。文字在我眼里是一种单纯、雅致而富有情感的符号，钟情于码字的人也应该是纯真而精致的。当我所认为“精致”的人出现在我面前的时候，我感到自己的浅薄和渺小——原来朴素就是大众。那么多的朋友和长者竟然如此朴素！
一位老作者，强烈地震撼了我的心——身在外地，却来得最早，衣着俭朴，甚至寒酸，面容很清瘦，却也矍铄。一种毫不掩饰的兴奋真切的写在脸上。听说，他对写作极为勤奋。签名的时候需要登记本人电话，他摸索了半天愣是找不到自己身上保存的邻居家的电话。看着他，我的心一阵一阵凉，一阵一阵涩。贫穷实在是个可怕的字眼！不过，虽说如此，但它只能代表一种状态，而决不是一种病态。在会上，他坦诚地说：“其实，我就是喜欢写写，我写得东西也不多，现在也很少写了。”我很感谢能把这位老作者请到会上的人，谢谢他还能记得有这么一位被生活的重担折磨的几乎憔悴不堪的老作者。不管生活多么艰难，只要自己心中有那么碧绿的一隅，不管是葱葱也好，毛毛草也罢，只要她曾经翠绿过，自己的人生就是有色彩的人生。正如老者自己所说的那样，他写作就是因为喜欢，就是源于这样一种朴素的情怀，也许，老者真的没有充裕的时间写作，真的无暇思考生活，但能够到会参加，我想，老者一定会很欣慰。因为，毕竟还有很多人记得他。或许，这也是给他最大的动力——放下锄头拿起笔，着力于普通百姓生活，言世间真情冷暖。
朴素是体贴生活的一种情感，高贵是思维的跨度和厚度。朴素的生活能够让我们体味生活的内蕴，而高贵的思维能够让我们更理性地去思考生活。我们不仅要朴实的面对生活，更要拥有高贵的心灵。拥有朴素，就像拥有爱一样，温暖人生；拥有高贵的心灵，能够让我们身处逆境不退却，能够在朴素的生活中有自己独特的高贵思维和情操。
也是一位老者，其貌不扬，不修边幅，甚至有点邋遢，五官却很规矩，谦逊而和善，花白的头发不听话的胡乱卷缩在头上，一支长烟优雅的食指和中指间舞动，袅袅地升起了老者的与众不同。最不能让人忘记初了老人那爽朗的笑声以外，就是听说他收藏了很多古宝贝。而且，六上多岁高龄还远涉郊外寻觅奇石。把各种采集回来的石头塑造成异彩纷呈的石头艺术品。我实在想象不出，粗糙如石头的老者，竟会有如此高贵的心灵栖息地。
特别的，我很想走近这两位老者，真的，只要有机会。我想探询在他们朴素的生活下掩映着如何高贵的一种情结。我想，自己这样是不是也是一种朴素的情结呢？
在“康巴诺尔文艺”座谈会上，有好多朋友都提到了对写作纯粹就是一种爱好，明知疲惫，依旧乐在其中，这就是朴素的情怀。但同时也意识到自己思维的宽度和厚度不足，不能以无限大的角度去品位生活。这是我们思维的缺陷。我是一个崇尚人性的人，很希望自己能有一双捕捉爱与美的眼睛，并把这种爱无限的扩充、弥漫，生根发芽，继而开花结果，绿荫满天下。
朴素和高贵是我们每个人都应该具有的素质，对于爱好写作的朋友尤其更甚，这也与“康巴诺尔文艺”座谈会的宗旨不谋而合——立足于朴素的生活和本土文化，站在高层次，拓宽眼界，挖掘生活真谛，繁荣文学市场！
其实，做到朴素和高贵并不难，只要你有浓浓的爱、深深的情、淡淡的追求，就这么简单，我这样想。