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拉着猫儿在“散步”我戏诘问了的一声，他竟啊啊哦哦没没有的不好意思起来，德叔虽然是想否认或想为自已辨说什么，可他太老实了，他当时的表情就连小孩也能看出破绽来，当时我心里很想笑，我以为拉猫散步也没有什么不可以的，又何必作那漏洞百出尴尬的解释。可事实上我的想法显然又错了，就在那天之后的另一晚上另一友家，我把德叔拉猫散步的事说了一下，这一家三代人竟全然哄然笑了。大小老人们说他们从来看见的只有牵狗散步的。他们说的虽然是实情，想牵狗实是比拉猫更具体，更近人情些，可后来读初小的小孙女笑不停之间也问猫要是不走呢？你硬拉着它它一定会是定站定着瞪着看你的。她捂着下腹咯咯又笑着补了一句，再说怎么能拉着它一起散步呢？它是那么的小它怎能跟上呢？小孩的这话使我深深一擅，眼前浮动起她的影子来使我的心又隐隐地痛。我一向是喜欢和相信那童真的无意中的一些语言，可是这一次我竟也有如孩童般不服地顶撞了她一句，我说猫跑的时候，你又追得上猫吗？在这位小女孩的想像中，猫显然是比狗更不听话，也就是说有些背叛人意的味道，而再这样看人拉着猫之间给人的感觉就真地好象是不那么协调的了。然而我还是不那么轻易相信，在我的心里，除了那些真正让人厌恶的东西，如垃圾泥尘，苍蝇蚊虫等，其它的都似乎是平等的，就如这阿猫阿狗显然是同一回事，只要你未偏心地把它们当宠物，就象那美妞与凡女一样，只要获得人心，同样受到尊敬。大人们发笑的原因来自传统流传下来的判断，而传统一般是人类达成的一种共识，可这一种共同的常识想也不能每个人都视为绝对正确的，事实上这几个大人们也许还不知道，动物园里确有那么一些猫甚至比狗还更听人话的，只是尚需要一段锻炼罢了，而这锻炼的第一步，就是这拉猫散散步，再软化猫的心。
鲁迅先生曾说过:“要改变一种传统很艰难，然而要禁止是年青人却容易。”只是禁止年青人后的结果恐怕是让年青人又走上前人的寻规蹈距或的生活，于是一代一代面目相似，社会的发展脚步也就于无形中被缓慢下来了。就象这小女孩的这数句话，起先尚有人天性里的某些叛逆存在，而后的便是因这种常识性传统的默化而得来的。我并不以为小女孩的这话有什么不对，我只不过又在迷惑：“它太小了”这话所指的范围在现今人的眼里究竟有多广泛。在大多的人类看来，猫与狗只有块头之分，而无所谓成不成熟，人们看重人只要它温柔并懂不懂得向主人献殷勤，除此之外它只是那绝对不变的形态。但人类对人本身的小又是怎样理解的呢？除去人精神后天的小人，小姐类等不说，单是从岁月的流程人有从婴儿，儿童、少年、青年、壮年、老年直到消亡，在少年或青年前的这阶段是视为小的，问题是社会走到了今天的“化学”世界，世间的物类（包括人类）都有可能被早熟或晚老。那么对于一些被早熟的人，人类的理解反应是否就能象是在品尝那早收的瓜菜的鲜嫩滋味而由哀的赞尝呢？一朵花的早熟早开也许并不该全视为坏事，她开放的过程自有其生命自然的芬芳，而她的开放实直接与某种特殊的气候空气环境有关，问题是如果既然已开放了，那么再接下来的培育过程，你是否继续浇灌于她濯濯清水让她持久艳丽呢？还是因心疼她早到的生命季节，而用丝绳网绑着她欲留于明天绽放呢？要知道这样违背生命的生存和自然环境下的成长的束缚，只能是让这一朵才拥有过韵华的花朵就过早的萎顿，过早的夭折了。要知道，任何的生命本就不是任何规格绳索可禁固的。
当然，这上面所言的仅是偏面的，我的意思只不过是说，对于那些错过生命季节的人，我们是否该一视同仁，或更该去花些精力去关心他爱护他，努力让其归回生命的美丽本色，因为，错过的并不一定会是过错。
拉着猫儿在“散步”我戏诘问了的一声，他竟啊啊哦哦没没有的不好意思起来，德叔虽然是想否认或想为自已辨说什么，可他太老实了，他当时的表情就连小孩也能看出破绽来，当时我心里很想笑，我以为拉猫散步也没有什么不可以的，又何必作那漏洞百出尴尬的解释。可事实上我的想法显然又错了，就在那天之后的另一晚上另一友家，我把德叔拉猫散步的事说了一下，这一家三代人竟全然哄然笑了。大小老人们说他们从来看见的只有牵狗散步的。他们说的虽然是实情，想牵狗实是比拉猫更具体，更近人情些，可后来读初小的小孙女笑不停之间也问猫要是不走呢？你硬拉着它它一定会是定站定着瞪着看你的。她捂着下腹咯咯又笑着补了一句，再说怎么能拉着它一起散步呢？它是那么的小它怎能跟上呢？小孩的这话使我深深一擅，眼前浮动起她的影子来使我的心又隐隐地痛。我一向是喜欢和相信那童真的无意中的一些语言，可是这一次我竟也有如孩童般不服地顶撞了她一句，我说猫跑的时候，你又追得上猫吗？在这位小女孩的想像中，猫显然是比狗更不听话，也就是说有些背叛人意的味道，而再这样看人拉着猫之间给人的感觉就真地好象是不那么协调的了。然而我还是不那么轻易相信，在我的心里，除了那些真正让人厌恶的东西，如垃圾泥尘，苍蝇蚊虫等，其它的都似乎是平等的，就如这阿猫阿狗显然是同一回事，只要你未偏心地把它们当宠物，就象那美妞与凡女一样，只要获得人心，同样受到尊敬。大人们发笑的原因来自传统流传下来的判断，而传统一般是人类达成的一种共识，可这一种共同的常识想也不能每个人都视为绝对正确的，事实上这几个大人们也许还不知道，动物园里确有那么一些猫甚至比狗还更听人话的，只是尚需要一段锻炼罢了，而这锻炼的第一步，就是这拉猫散散步，再软化猫的心。
鲁迅先生曾说过:“要改变一种传统很艰难，然而要禁止是年青人却容易。”只是禁止年青人后的结果恐怕是让年青人又走上前人的寻规蹈距或的生活，于是一代一代面目相似，社会的发展脚步也就于无形中被缓慢下来了。就象这小女孩的这数句话，起先尚有人天性里的某些叛逆存在，而后的便是因这种常识性传统的默化而得来的。我并不以为小女孩的这话有什么不对，我只不过又在迷惑：“它太小了”这话所指的范围在现今人的眼里究竟有多广泛。在大多的人类看来，猫与狗只有块头之分，而无所谓成不成熟，人们看重人只要它温柔并懂不懂得向主人献殷勤，除此之外它只是那绝对不变的形态。但人类对人本身的小又是怎样理解的呢？除去人精神后天的小人，小姐类等不说，单是从岁月的流程人有从婴儿，儿童、少年、青年、壮年、老年直到消亡，在少年或青年前的这阶段是视为小的，问题是社会走到了今天的“化学”世界，世间的物类（包括人类）都有可能被早熟或晚老。那么对于一些被早熟的人，人类的理解反应是否就能象是在品尝那早收的瓜菜的鲜嫩滋味而由哀的赞尝呢？一朵花的早熟早开也许并不该全视为坏事，她开放的过程自有其生命自然的芬芳，而她的开放实直接与某种特殊的气候空气环境有关，问题是如果既然已开放了，那么再接下来的培育过程，你是否继续浇灌于她濯濯清水让她持久艳丽呢？还是因心疼她早到的生命季节，而用丝绳网绑着她欲留于明天绽放呢？要知道这样违背生命的生存和自然环境下的成长的束缚，只能是让这一朵才拥有过韵华的花朵就过早的萎顿，过早的夭折了。要知道，任何的生命本就不是任何规格绳索可禁固的。
当然，这上面所言的仅是偏面的，我的意思只不过是说，对于那些错过生命季节的人，我们是否该一视同仁，或更该去花些精力去关心他爱护他，努力让其归回生命的美丽本色，因为，错过的并不一定会是过错。