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    第六章:拜五台山

    三人对他成为盟主不服,唯恐他用什么换影魔术障眼法欺骗了他们,当着他的面又不敢提出什么疑惑,怕他真有什么乾坤大挪移之法,若迁怒于他,会受到伤害,就像那条金鱼被他吃掉一样,落得个有来无回,岂不留下遗恨,成为孤魂野鬼,为自保,只得暂时屈从,退一步再说。

    常说忍一时风平浪静,退一步海阔天空,背后三人串通一气,予以密谈,在何玄冰的倡议下,设置了一套测试他的技艺和胆略的方法,以确定他到底是真有本事,或是鱼目混珠,徒有虚名,借以拉虎皮吓人,弄得他们仨人心神不定,不好决断,才以去拜五台山为名,以测试他是真有能力,或是虚张声势,浪得虚名,是语言大话的高人,或是个行动的矮子。

    何玄冰向朱登高建议说:“既然我们四帮结盟,拥护你为盟主,自然是你的本领较大,我们不妨去五台山,进谒参拜弥勒真佛做以见证,义结金兰,以表诚心。”金艳凤和贾云飞表示赞同,撺掇他前往。

    朱登高猜想他们三人是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。因为他从他们彼此交换的眼神中看出,他们仨人之间似乎有了默契,定下了对他考验的方案,借以考验他的能力和胆量,他若不答应他们的要求,说明自己心虚,不仅对做四帮盟主无望,还会受到他们的奚落与嘲弄,不仅结不成盟,不欢而散,而且给他发起者留下终生的遗憾。

    明知山有虎,偏向虎山行,他只有接受他们的邀请去拜五台山,至于是福是祸,他不知道,为能取得他们的信服,就得下赌注为之一搏,想方设法震慑住他们,才能赢得盟主之位,想于此,便豪爽地说:“三位既有去拜五台山之意,也正合我的心事,能在佛前结交盟心,也是表示我们四人结拜的虔诚。”

    四人商定,事不宜迟,便向山西忻州市五台山进发。在途中,朱登高问道:“五台山,我没有去过,听说书,北宋杨老令公带领着他的儿子七郎八虎保着宋王去幽州游玩观景,并与北国王子相会金沙滩,为防止辽王不怀好意,谋杀宋王,杨大郎扮作宋王,杨二郎扮作八贤王,众弟兄做为保驾前去赴会。果然会无好会,宴无好宴,辽王已设下埋伏,并在酒里下了毒。

    “扮作宋王的杨大郎,看辽王谈判无有诚意,予以要挟,愤而离开之时,顿觉腹痛如扭,难以移步,知是喝了辽王的毒酒,便不动声色,强做镇定,假意应酬,诱辽主上前之时,便拂袖而起,一支袖箭倏然射出,正中辽王咽喉,倒地而亡,而扮作宋王的杨大郎口吐鲜血,死在座位上。

    “情势急转而下,辽军伏兵四起,杀入帐中,扮作八贤王的杨二郎看大哥毙命,急忙扑上前去,死于辽将的剑下。保驾弟兄看大哥、二哥惨死,个个怒火中烧,上马奋勇冲杀,力求杀出重围,怎奈敌军围困重重,敌众我寡,兄弟被冲散,难以相顾,只杀得天昏地暗,尸横遍野,血流成河,马成血马,盔甲染血,人困马乏。

    “杨三郎体力不支,跌倒马下,被乱马踏尸体,死无完尸。杨四郎和杨八郎被辽军活活擒拿。杨六郎与杨七郎力闯敌阵,仗着血气方刚,骁勇善战,奋勇冲杀,力挑数员敌将于马下时,趁着敌军一时慌乱,才力催战马逃出敌军的包围。杨五郎杀寒了心,左冲右突,东挡西杀,血染战袍,精疲力竭,马难冲锋,难以突围,便去了五台山做了和尚。”

    何玄冰说:“那是传说,不能信以为真,你到了,就知道那五台山的神奇之处,保你印象深刻,不虚此行。”

    五台山乃佛教圣山,方圆约320公里,由五座山峰环抱而成,因五峰如根根擎天巨柱拔地而起,巍然屹立,峰顶平坦如台,故名五台,又因山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。

    这五台是,东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,北台叶斗峰,中台是翠岩峰。整个看,那真是山连山,山套山,山环山,山抱山,山山不断,岭接岭,岭挨岭,岭岭相连,云蒙蒙雾漫漫怪石点点,风嗖嗖烟渺渺苍松遮天。林中鸟雀啾啾,山间泉水潺潺,好一处自然风景,令游人为之赞叹。

    北台叶斗峰,海拔3061米,是五台最高峰,有“华北屋脊”之称。何为叶斗?因其台顶平广,在其下仰视山峰,巅摩斗杓,故以为名。康熙皇帝曾有诗赞曰:“绝磴摩群峭,高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外,人语九宵中。朔雪晴犹积,春冰暖未融。凭虚看陆海,此地即方蓬。”此处... -->>

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