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所以，这些故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
咱们书接上集。
玄奘法师继续说道。
元帅听国王一说，觉得不好意思，无话可答。
沉默了半天才想起一个法子，说道：
“大王！你的法律上不是有一条说：无论什么人把他所爱的东西，或世界上最稀罕的东西送给国王，国王都要接受。因为国王会把更好的东西报酬给他。现在大王不但不体贴我，而且还违背了自己所定的法律！”
国王有难於色，的确这条法律是自己定的。
他想了一会说道：
“我不能向无常的世间冒险，来追求世间过度的五欲。我要问你，我们这个国家里，谁最懂法律？你呢？我呢？还是人民呢？”
“当然是大王了。因为你花了很多工夫去研究法律，同时你对各事，都是一个有能力的判官。”
国王就喜形於色的说道：
“那么，这件事让我自己来判决，你不应该导我陷入迷途。我是一国的领袖，人民的好坏都会模仿他们的领袖。如果我放纵了自己的感情，胡作乱为，哪有资格领导和保护人民？我要继续做人民的依靠，使我白璧无瑕的名字，永远留存在人间。”
全国人民知道国王的美德懿行，非常感动，更加服从尊敬国王。
能克制自己的情欲，而少欲知足，才能进入正道，也才能登上修道的阶梯，这位能克己情欲的国王，后来成就了正觉的圣果。
情感是导人愚痴的，智慧可以克制情欲，导人正道。
如果内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。
心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。
要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中发现自己的盲区和漏洞，修正原有的认知，扩大自己的心量，更好地解决自己的问题。
别人的批评，不管有没有道理，在听者来看往往都认为是偏颇的、错误的。
其实，这恰恰是因为很难发现自己的问题，不会故意去做自己以为错的事。
不要以为自己的理解一定就是对的，要学着站在他人的角度理解问题，学着放下自己的执著，学着在不同的意见中找到解决问题的出路。
虚心学习、谦冲自牧，是一个人进步和成长的重要素质，重心要放在自我提升、修学成长上。
听闻的道理，若不经过自己思维、实践，就好比病者背负着药囊，却从未服用，还是不能得到真正的受用。
从前有个愚人，到别人家里去做客，主人设宴请他吃菜，他嫌菜肴的味道淡了。
主人便在菜里加了点盐，他尝后觉得味道鲜美好吃。
便心里想：“菜的味道之所以很好，是因为有了盐的缘故。加那么一点，味道就变好了，如果更多加些呢？味道一定更美！”
于是，他便空口大把大把地吃起盐来，不但没有尝到美味，反而丧失味觉，口也被盐烧坏了。
这个故事比喻是说明那些不知道正确修行的外道，听说通过节制饮食，就可以得证果位，便盲目地断食，或七天或十五天，绝食修行，除了使自己饥饿疲困之外，无益于解脱之道。
这正像那个愚人吃盐一样，使自己的味口及脾胃都受到了伤害。
玄奘法师的故事讲完了，在座的各位也不是傻子。
当然，知道玄奘法师讲这个故事的... -->>
所以，这些故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
咱们书接上集。
玄奘法师继续说道。
元帅听国王一说，觉得不好意思，无话可答。
沉默了半天才想起一个法子，说道：
“大王！你的法律上不是有一条说：无论什么人把他所爱的东西，或世界上最稀罕的东西送给国王，国王都要接受。因为国王会把更好的东西报酬给他。现在大王不但不体贴我，而且还违背了自己所定的法律！”
国王有难於色，的确这条法律是自己定的。
他想了一会说道：
“我不能向无常的世间冒险，来追求世间过度的五欲。我要问你，我们这个国家里，谁最懂法律？你呢？我呢？还是人民呢？”
“当然是大王了。因为你花了很多工夫去研究法律，同时你对各事，都是一个有能力的判官。”
国王就喜形於色的说道：
“那么，这件事让我自己来判决，你不应该导我陷入迷途。我是一国的领袖，人民的好坏都会模仿他们的领袖。如果我放纵了自己的感情，胡作乱为，哪有资格领导和保护人民？我要继续做人民的依靠，使我白璧无瑕的名字，永远留存在人间。”
全国人民知道国王的美德懿行，非常感动，更加服从尊敬国王。
能克制自己的情欲，而少欲知足，才能进入正道，也才能登上修道的阶梯，这位能克己情欲的国王，后来成就了正觉的圣果。
情感是导人愚痴的，智慧可以克制情欲，导人正道。
如果内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。
心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。
要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中发现自己的盲区和漏洞，修正原有的认知，扩大自己的心量，更好地解决自己的问题。
别人的批评，不管有没有道理，在听者来看往往都认为是偏颇的、错误的。
其实，这恰恰是因为很难发现自己的问题，不会故意去做自己以为错的事。
不要以为自己的理解一定就是对的，要学着站在他人的角度理解问题，学着放下自己的执著，学着在不同的意见中找到解决问题的出路。
虚心学习、谦冲自牧，是一个人进步和成长的重要素质，重心要放在自我提升、修学成长上。
听闻的道理，若不经过自己思维、实践，就好比病者背负着药囊，却从未服用，还是不能得到真正的受用。
从前有个愚人，到别人家里去做客，主人设宴请他吃菜，他嫌菜肴的味道淡了。
主人便在菜里加了点盐，他尝后觉得味道鲜美好吃。
便心里想：“菜的味道之所以很好，是因为有了盐的缘故。加那么一点，味道就变好了，如果更多加些呢？味道一定更美！”
于是，他便空口大把大把地吃起盐来，不但没有尝到美味，反而丧失味觉，口也被盐烧坏了。
这个故事比喻是说明那些不知道正确修行的外道，听说通过节制饮食，就可以得证果位，便盲目地断食，或七天或十五天，绝食修行，除了使自己饥饿疲困之外，无益于解脱之道。
这正像那个愚人吃盐一样，使自己的味口及脾胃都受到了伤害。
玄奘法师的故事讲完了，在座的各位也不是傻子。
当然，知道玄奘法师讲这个故事的... -->>
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